农村许多人有一个习惯，每当要进一户陌生人的家，喜欢观这户人家的“气象”，通过观“气象”，得出自己对这户人家的初步印象。

这些人不一定学过民居布局方面专业知识，就是平常人。过去农村风水习俗的氛围浓厚，一般的人虽然不学习这种知识，但经过耳濡目染，一些基本常识还是知道不少。

比如，现在农村一些上了年纪的人，谈到这方面的知识，很多人可以侃侃而谈。对这方面的俗语，他们也有自己独到的见解。

本期要给读者介绍的一句农村俗语，就是出自我邻居家的口里，这句俗语就是：“门户幽爽绝尘埃，家里必定出高才”。

这句话来源于古人上别人家的门时，通过察看大门进行宅内的布局和环境，对这户人家初步印象的好坏，做出的一种判断，俗称阳宅入门断语。

这句俗语的上半句，显得文绉绉的，比较难懂一些，下面将重点解读。

这里得先介绍一下这句俗语提到入门的背景。

传统民居庭院，从院大门入门到厅堂（有的地方称为中堂、堂屋）门，布局是非常有讲究的。

传统宅院有两道重要的大门，一是宅院大门，俗称为大门；二是正屋厅堂大门，俗称朝门，也就是正屋朝向的大门，也可以说是宅院朝向的大门，位于宅院的前后（纵向）的中轴线上。

对于民居来说，民间认为，自己宅院内的两道大门不宜正对，也就是在一条轴线上。我国有很多地方史志，对这种宅院布局的习俗有记载。

比如，民国年间的《平坎县志》就这样记载：“朝门与大门宜各稍偏左右，忌正对”。

从传统民居习惯来说，民间认为宅院大门应开在宅院的“三吉方”。民间习俗对“三吉方”的确定非常复杂，有一套繁杂的计算方法，这里就不多讲了。

这里以坐北向南的正屋为例。

这种朝向的宅院，“三吉方”位于南方、东南方、东方三个方位，又以东南方为最理想，所开的大门称为“青龙门”。因此门位于文昌位，民间又称之为文昌门。

民间俗信认为，文昌位主主学业、功名。若要家里的孩子读书成绩优异，并成为优秀的人才，家里宅院的大院就要开在文昌位。古人有“门户开东南，引文昌之气”的说法。

如此，当外人从大门进入到院子内，再走到厅堂大门，并进入厅堂内，就需要走过一段路。

这里值得注意的是，按照农村的传统礼节，客人进入农家宅院后，一般直接走向厅堂，并在厅堂与主人会面，或等候主要的接见。不能随便到院子内其他地方去，否则就被认为不讲礼貌，没有家教。

将这段背景交待清楚后，下面就来解读这句俗语。

“门户幽爽绝尘埃”，这句话中的“门户”，门指大门，户指正屋内，“门户”连在一起指院大门到厅堂的通道。

本来厅堂之门也是两扇，在古代开两门扉的为门，单开一门扇的为户堂屋门是大门。不过这里的户，不仅指堂屋大门，还是整个厅堂内。

“幽爽”，本来是一个词语，意思是幽雅爽朗。本句中的“幽爽”，应该分开来理解。

“幽”，为曲径通幽的意思，指弯曲的道路通向幽深雅致之处，也就是说，要绕行才能到达厅堂。这与后面的“绝尘埃”呼应。

这种曲径的布局，与传统庭院对道路和流水喜弯曲，忌直冲是相符合，即“藏风聚气”。这就是古人所说的“直为冲煞，曲则生吉”。也正如《园冶》一书所说的：“（庭院通道）宜曲宜长则胜”。

通过影壁、屏风、回廊形成空间转折，使气流舒缓回旋，这样就可以避免在庭院和屋内行成“穿堂风”，可以让家人居住在一个健康的环境。

比如，北方一些庭院，进入大门，设立了一堵墙壁挡住，叫影壁，到厅堂去，需要绕过影壁，走一段弯曲之路。

南方的庭院内虽然没有影壁，但也有类似的设置，如设大门内再设一道门，叫中门，平时中门不开，需绕过中门进一边的回廊后进入。只有红白喜事和迎贵客的重大礼仪才开中门。

还有的则在庭院设开天井，上面有房屋合拢为四方形，能见天的四方井形，地面为四方水池形，用来会聚上面屋檐下来源于屋檐水，然后再排出。进入厅堂，要绕过水集水池，走屋檐下的回廊。

“爽”，指从大门进入厅堂的道路，在行走的时候，显得非常自然，让人感觉进出顺畅，而不是刻意而为，或者说，让人感觉不到不自在和不舒服。

让人感觉“爽”的舒适通达，主要表现在从大门到厅堂的通道，尺度合宜，通道宽窄适中，进出流畅。

再加上门庭开阔而不显空旷，门洞（门框）比例协调，采光明暗适度，让人没有压抑感。如此，大门与厅堂之间的内部空间，就显得衔接自然。

“绝尘埃”，指庭院的环境卫生非常干净，达到了一尘不染的程度。这是俗语中常用的夸张说法，形容庭院和厅堂清洁，暗指院内的环境非常清雅，适宜培养子弟读书，也能够陶冶读书人的高雅的性情。

我们还可从“绝尘埃”之说，看出这种庭院有良好的家教和家风。《朱子家礼》强调“洒扫庭除”的日常修行，通过环境维护培养专注力与自律性。而“绝尘埃”正是日常修行之中，洒扫庭除的结果。

来人基于对以上几个方面的观察，才得出这样的家庭，“必定出高才”，如果现在还没有出人才，只要一如既往的保持这种家教和家风，出人才只是迟早的问题。

至于“家里必定出高才”这句话中的“高才”，也称“高材”，指指才智过人的人，是民间一种恭维的说法。直到现在，一些村庄的社交中，“高才”这个词汇，仍然频繁出现。

这是进入别人家的厅堂后，看到俗语上半句的庭院布局，作出的一种推断。

这就像我们现在到一所高中，之前并不了解这个学校的实际情况，看到学校硬件不错，校风很好，教师负责，学生用功，于是就推断出这个学校，肯定出人才。

也就是说，一个学校出不出人才，学校条件如何、校风是否好、育人是否有方，学生是否肯学，这是前提条件。如果具备了这些条件，给人的初步印象是，这个学校具备了出人才的条件，可能出了不少人才。即使现在不出人才，将来也会孕育出人才来。

这句俗语的说法，也是同样的道理。这样的家庭即使现在还没有出人才，但这样的家风家教及环境，总有一天会培养出人才来。

总之，这句俗语，是对别人宅院观察性的俗语，这句话句可以看出，我国古代农村家庭，重视对人才的培养，也重视用蕴含文化底蕴的民居环境来培养性情，同时也是树立良好的家教家风，以达到“门庭清朗，英才辈出”的效果。