文章原创作者：聂震宁

《西游记》曾经被称为中国小说之最。特别是“齐天大圣孙悟空”这一人物典型已经深入中国文化的骨髓，成为国人认知中的基本元素。可是，在流传了数百年之后，现在《西游记》在大众阅读中的地位，似乎略现审美疲劳之状。

因为，小说《西游记》已经被连环画的《西游记》，特别是电视连续剧的《西游记》演绎得只剩下神通广大、生性调皮的孙悟空，颟顸可笑的猪八戒、容易受妖愚弄的唐僧，以及各种妖怪的兴风作浪，正邪忠奸的辨认似乎比较简单，因而，有的家长和老师表示很难和学生进一步讨论这部作品的思想内涵。

这部作品还有许多内涵值得学生们去阅读理解。小说中的仙家、妖怪、鬼魅不同层次的描写，可以让学生们理解到作者不同的价值态度。小说中有除妖务尽的态度，又有对“历代驰名第一妖”的孙悟空不只是容忍，更是欣赏的态度，集中传达了作者的人生理念和价值取向。

为了让学生对《西游记》产生一定的阅读和互文的思辨，我们认为，还可以把这部作品看成一部成长小说。

《西游记》全书所展示的孙悟空，是对不惧强权、不畏艰险、坚忍不拔、光明正义人格的推崇，具有魔化敌人、神化自我，讽喻现实社会的艺术力量。《西游记》头七回写孙猴子的诞生，求仙得道，学会七十二般变化和腾空驾云各种神通广大的法术本领，为求自由，争平等，他大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫，严重动摇“三界”，争得齐天大圣的名号，斗争失败后，遭受责罚。小说从第八回起，有五回写唐僧赴西天取经的缘由和准备，学生们往往会略读而过。从第十三回起的八十多回，是全书主要篇幅，就是那赴西天途中所经历的八十一难的故事。

孙悟空的成长历程中，戴上紧箍儿乃是最重要的转折。为了承担起保唐僧赴西天取经的重任，他被迫带上紧箍儿，而正是在紧箍咒的规范下，他的行为才逐步走向成熟，直至完成使命。由紧箍儿这一具有象征性的设计，我们可以引导学生对人在成长中的自由与规范问题进行讨论。我们要特别提醒学生注意《西游记》中“紧箍儿”这个关键物件，因为出于对孙悟空的热爱和不喜欢唐僧不辨正邪的愚钝，很多学生是很反感唐僧念紧箍咒的，这种阅读心理当然无可厚非。可是作为思辨性阅读，老师和家长还是不要忘记引导学生理性对待紧箍儿的作用。何况还有黑熊怪、红孩儿也都带上了紧箍儿，从而让读者对魔法无边的他们改邪归正有了信心，也就是说，紧箍儿对于任何神通广大的人物都是必要的。

当然，我们千万不要把一部生趣盎然的《西游记》压缩成一部说教的成长小说，老师和家长还是要让学生尽情阅读“大闹天宫”“三打白骨精”等有声有色的故事，让学生们仔细欣赏作者有条不紊、有起有伏叙述故事情节的写作功夫，全面享受这部古典名著带来的阅读的快乐和收获。

——文字选摘自聂震宁《阅读力决定学习力》299-302页

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