一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。

1731论词三百首之王沂孙

苏俊

晚蝉凄切最工词。哭到无声尚抱枝。

谁续樊南与花外，夕阳红尽不多时。

按：前人以碧山、义山并举，不无见地。盖义山之诗一言以蔽之“五更疎欲断，一树碧无情”也。碧山之词，予则拈“病翼惊秋，枯形閲世，消得斜阳几度”庶几可摄其神也。

以诗论词论人，妙在将义山、碧山有特定含意的咏蝉意象并举，于一二四句有机融合贯串，且浑化无迹。“谁续樊南与花外”言碧山《花外集》之后，再无人能续义山。“夕阳红尽不多时”见惋惜之情，更见不尽之意，的是高手。（归樵）

1732独卧

横道子

独卧孤城霜雪磨，殊方明月客窗多。

蛩吟似水枕边湿，一滴乡愁流作河。

闻蛩吟而起乡愁，因乡愁而泪湿枕。此处，诗人把无形的乡愁赋予有形的眼泪，再故作不合理的夸张，“一滴”“流作河”让乡愁在独卧中由淡而浓，如河流般蔓延开去。如此笔法，自能感染读者。（归樵）

1733沛县怀古

韦树定

其功在斩蛇，其罪在烹狗。

千载是耶非，汉书持下酒。

堑蛇起兵，烹狗戮臣，功过是非均在引人入胜的《汉书》中矣。一二句语出赵翼 《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。”四句用事苏子美汉书下酒。全诗用语用事切意，一气呵成，有夺胎换骨之妙。（归樵）

1734雪

何阳义

天地皑皑一望惊，人间粉饰未能成。

民工手艺终难学，起伏江山抹不平。

诗人将客观的雪，经过主观改造，使其变为欲“粉饰”“人间”而“未能”的投机者，“未能成”“终难学”“抹不平”最得讽味。（归樵）

1735日暮抱恙入西安

刘泽宇

江山岁晚九州寒，几绺残霞倦眼看。

谁放斜阳城郭外，迎人扶病入长安。

长镜头，大境界。“岁晚”“寒”加之“斜阳城郭外，”极尽渲染惨淡萧疏的意境，“倦眼看”“扶病入长安”或有素志难遂的无奈，多见寄慨。（归樵）

1736秋日磁湖漫步

顾盼

山环水抱足清嘉，亭上风微日色斜。

偏看流云倚看菊，不偏不倚看芦花。

“不偏不倚看芦花。”在芦花缥渺悠远中，诗人方得中庸之美、中庸之智。（归樵）

1737山的那边就是明天

慕亭风

崎岖黑夜此时终，翻过山头是晓风。

十万青峰筑巢穴，一轮旭日诞其中。

山的那边，晓风中，一轮旭日诞于由十万青山所筑之巢穴。造景、谋篇、炼气层层到位。（归樵）

1738米仓古道

杜钧

草木翻新各自欢，深沟绝壑路盘盘。

世间多少长安道，要在江山险处看。

草木岁岁翻新，古道依旧盘盘于深沟绝壑，绘古道之象如在目前。“长安道”与“险处”强烈的反差中见出寄慨。（归樵）

1739兵马俑随吟

丁永海（甘肃）

地下修王国，霸图谋万年。

谁知被农父，一镐底朝天。

地下王国，农夫只一镐而见底，联想地上王国，陈涉因揭竿而亡，覆秦皆农夫也，“谁知”下得好，一叹一警。（归樵）

1740梧桐大道漫步随见

安全东（四川）

落叶西风逐队飞，冬阳晴暖似春晖。

人间剩有闲花木，办得浮香一袖归。

“落叶”“逐队飞”，因漫步大道，故而得见，若在原野，便是乱飞，善体物也。“办得”即能够办到，是因“剩有闲花木”也。句句着实而又不失蕴藉悠远。（归樵）

个人小传：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。

评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓