“象”是古玉的样子。
我们说眼力,而不是脑力,关键在这里。
古玉鉴定,是眼睛看到的样子,与考古出土器物的样子,进行综合比对,特征一样为真,不一样为假。
而不是靠脑子分析,说出一大堆可能为真的道理,讲得天花乱坠栩栩如生,但与考古出土特征完全不一样,这样的情况不在少数。
那就简单了。
可劲看呗,反正考古出土器物就摆在那,实物不少,高清图更多。
有机会去博物馆的,就多跑跑。
没机会去博物馆的,就多刷图。
高手是如何练成的?
无他,唯眼熟尔!
“数”是古玉的共性特征。
古玉有共性,尤其在同一时期。
比如工痕。
刮蹭的深度,锉磨的宽深比。
商代礼器上的弦纹与汉代八刀痕迹之共同之处与差异。
春秋砣痕、战国砣痕、汉代砣痕之宽深比。
比如光泽度。
阴线内部与皮壳的光泽度对比。
红山瓦沟纹、西周一面坡,常出现一张皮、一口气。
战汉砣痕,尤其单阴线,光感一致,光泽度不同。
这与很多因素有关。
比如打磨抛光是否受到作业面的影响而不易干活。
比如线条内部是否存在藏污纳垢之死角。
再比如沁色。
铁元素致色,从浅黄到深黄到红色到褐色到近乎黑色。
在不同器物上,找到颜色的共同之处。
看多了,便成了眼力。
“理”是回到古玉生命历程的逻辑上。
古玉是怎么加工的?
这需要对古玉工艺进行刻意练习。
解玉砂、刮蹭、锉磨、线切割、片切割、管钻、桯钻、打磨、抛光,等等。
造出来之后如何使用?
熟悉古代社会等级,不同级别用什么玉。
敬天礼神的,随身佩戴的,婚丧嫁娶的,交易买卖的,等等。
入土之后又经历了什么?
了解考古学,各地方坑口,酸碱、空气、渗水、盗洞、木炭、青膏泥等对古玉的影响力。
出土之后呢?
国家考古出土器物,是否经过了清理,与生坑有啥区别。
接触氧气后皮壳有何变化。
经过盘玩古玉会有什么样的变化。
“占”就是刻意练习、大量实践。
前面的“象数理”,都是为了“占”。
古玉鉴藏这个圈子,不管是谁,都离不开买东西。
一辈子不买只看,不好意思,学不会。
这又分成了两类人群。
第一,如果只想买一件真品玩玩,那就不用费太多劲学习,直接去拍卖会搞封面就可以了。
第二,如果想自己学会,想凭眼力捡漏啥的,那就得正儿八经把“象数理占”都搞明白了,而且也少不了买东西。
市场才是实战的一线战场。
一切脱离市场的说教都是耍流氓!
文末彩蛋:
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