自古以来，没有几个女子能成为一名海盗，更没有几个女子能成为一名海盗首领。19世纪初期，清代广西、广东等地曾经存在着一个十分强势的海贼帮派。郑一嫂在他们杀人放火，掠夺平民的过程中，给他们留下了深刻的印象，虽然岁月已经冲淡了她的痕迹，但她的确是有史以来，指挥过最大最成功的海盗部队的女性。

不得不说，近二百年来，“郑一嫂”在西方比“东方”更受欢迎。有一位评论家写道：“历史和现实好像在和我们开玩笑，那些没有女性海盗的地区却在讲述她的传奇，而那些有女性海盗的地区却在掩盖她的光辉。”郑一嫂的名字叫“石香姑”，本名“石阳”，于一七七五年生于广东新会。要想理解她的一生，就得认识使她名声大噪的前夫郑一。郑一曾经是华南沿海一带的一名海盗，跟着他的表哥郑七讨生计。18世纪末，越南西山王朝在“变法”后崛起，与华南的“海贼”结成“同盟”，以此来加强自身实力和获取更多的物资。郑七和华南海盗在越南西山中形成了一个以“招兵买船”为主要任务的合法武装团体，并以此名义获得了相应的军职，从而使他们的实力不断增长。

但19世纪初期，西山垮台，海盗们失去了支持；郑七死于一场暴风雨，郑一接过他的工作。一八○一年左右，郑一与一位名为史芳姑的陪花酒的女子结婚。1805年，从越南返回华南海岸的郑一等人在郑一的提议下，与其他几个人签订了和平条约，组成了赤黄青蓝黑白六旗的海盗同盟，并共同出航，签订了条约，并根据条约对战利品进行了瓜分。自此，华南地区的海盗活动达到了全盛期。郑一为首的“赤旗”，是整个海盗同盟中实力最强的一个，据点位于雷州半岛，其影响力覆盖了整个珠江地区。香港海洋博物馆记录了当时在南海活动的海盗：“他们不仅袭击了来自欧洲的加隆船只，还袭击了满载财宝的中国戎克商船，”他说。而且，他们还会敲诈那些在海岸边生活的穷苦人家，往往会以劫持人质为要挟。”郑一于一八○七年猝死。郑一嫂就这样出现在了所有人的面前。

《靖海氛记》是一部清朝的历史文献，现收藏于英国伦敦的大英图书馆，其中就有郑一嫂从丈夫手中接过了旗子，成为了一名海盗。《靖海氛记》是顺德人袁永纶于1830年所著，是研究18世纪末至19世纪初华南海盗活动的一部有价值的历史资料。《靖海氛记》中称，广东六大匪首“各自竖旗，分统其部族”，与福建匪首蔡牵等人合作，使其在台湾海域愈演愈烈，逐渐脱离了清廷的掌控。林则徐曾经上疏请皇上，要求把郑一嫂从“正妃”的位置上撤下来。刚刚守寡的郑一嫂能够在红旗帮站稳脚跟，跟张保这个新一代的强盗脱不了干系。之后，张保又成了郑一嫂的继室。《靖海氛记》中记载了张保的生平：他15岁时，和他的父亲一起捕鱼，在江门认识了郑一，郑一收留了他，收了他做“义子”。张保“聪明伶俐，能言善辩，又年轻貌美，郑一嬖很快就被提拔为首领。”

郑一一死，郑一嫂便将一支队伍交给了张保，剩下的队伍则交给了她。用现在人们耳熟能详的话来说，就是“郑一嫂”与“张保”的带领下，“红旗帮”内部整顿军纪，赏罚分明，制定扩张战略，外部联合所有能联合的势力，逐步发展成六大海盗帮之首，“一人独霸一方”。至于郑一嫂曾经指挥过的海盗有几艘，具体的数据就不得而知了，不过《靖海氛记》中记载了1889年8月18日发生的一次抢劫，足以证明这支队伍的规模有多大。

今日，郑一嫂带着五百多条船，浩浩荡荡而来。从东莞到新会，再到顺德和香山，最后到了诸潭州。二十日，命张保率三百艘楼船，洗劫了一座楼阁，俘虏了四百多名男男女女。”在郑一嫂的带领下，“红旗”不仅抢夺了外国商船和沿海渔船，还洗劫了华南沿海地区的村庄，甚至还与清廷发生过几次正面冲突，以一己之力“碾压”了清廷的海军。其时华南一带，水匪横行，朝廷军力不足，又无力应付各种水匪，于是两广总督百龄便采取了收编水匪的策略。郑一嫂眼睁睁地看着黑旗海盗头子在臣服后成为了帮主，十分眼红，并表达了自己的意愿，1810年就和官方联系起来。

朝廷的官员曾经对张保提出过这样的建议：“你已经得知，黑旗海盗团的首领已经被判了死刑，但是，只要你肯降，那么，你就可以得到一个统领的职位。”张保降了，被任命为千总，成为了一名清军将领，还被张保娶了郑一嫂。归降十年，张保已经升到了从二品的位置。一八二二年，当时的江南巡抚林则徐，就曾经上疏，说张保“资历浅，出身浅”，并不适合留在澎湖。在那份折子里，张保现在已经是水师副将，“早年在海外为寇，人数超过一万七千人，将军屡遭杀害……自忏悔投降到现在，还不到十年，但他在军中的晋升，却是跻二品，古往今来，还没有谁能比得上这个速度。”林则徐在张保死后，就将矛头对准了郑一嫂，他曾经上疏道光皇帝，“取消张石氏的爵位”，指责她是一个改嫁的女子，冒用了封号，并取消了她的爵位，同时取消了她和张保的孩子在军中任职的权利。林则徐的这一举措也获得了当时两广总督阮元的大力拥护。道光陛下接到罢免郑一嫂之子统领军衔的奏章后，回答是：“不用了。”郑一嫂被官方所排斥，最后生活在澳门，事业上的挫折使她死于澳门。

从一八○七年郑一离世到一八一○年向清朝臣服三年，郑一嫂麾下的水手数以万计，船上的船只更是数以百计，不愧是历史上最有名的水手。不过，200年以前，像她这种毫无身份的“陪花酒的女人”，怎么可能拥有如此非凡的本事，能够在“红旗”帮主的“宝座”上，还能将生意经营得如此“风生水起”呢？不过，不管怎么说，一个女人的来历，对她的来历并不感兴趣。她到底是什么出身？为什么要出卖自己？是一个弱小的女人嫁给了郑一，还是一个雄心勃勃的女人为了改变自己的人生而甘愿做一名海盗？还是说，她的聪明得到了郑一的赏识，于是两人结成了同盟？

张保是一位著名的海盗，在香港一带十分猖獗，时至今日，香港仍有不少以他名字命名的观光胜地，以及关于他的各种神话故事。同为海贼，她的前夫郑一就是郑成功的后代，这一点也有不少记录；而她的二老公张保，也就是现在的张保仔这个姓氏，在香港、澳门都是家喻户晓，流传着无数的神话故事。对于郑一嫂，大家有时也会想起她那“杀伐决断”的一面，因为一个“凶神恶煞”的亚洲女人，在西方人的大众文化里，总是能吸引到不少人的目光。但很难将她的经历还原成一个完整的人物，到底是她的海盗生涯，还是她的“弃暗投明”？不管怎么说，这位江洋大盗，已经彻底消失在了历史长河之中，她的存在，已经成为了人们关注的焦点。“郑一嫂等人，都有自己的兵权，也有自己的官职，与中央、与当地的贵族分庭抗礼，但又是两个世界的人。所以，他们才会制造出罪恶和邪恶的黑社会。”

“除了这个故事本身的趣味性，它还讲述了中国的历史，让我们了解了平民的生活，了解了水手和渔民在社会的最底层，他们的悲惨命运。他们所展现出来的景象，与书生、大臣所描述的景象，有着天壤之别。在郑一嫂的传说中，我们可以看出，他们的文化传统和孔子所倡导的“以德治国”、“以德治国”和“以德治国”的思想是完全不同的。他们的生活方式，他们的习惯，他们的行为，都是与之相适应的。像郑一嫂这样的海盗，在大海上抢劫才是他们赖以生存的正当手段。”但她的做法，却是违背了当时的传统，哪怕到了现在，也很难被人所接受，毕竟，她是一个妓院出来的女人，为了上位，出卖了自己的父亲，成为了一名海盗。

这大概就是为什么郑一嫂很少被人注意到的缘故吧。