我同事老胡，去了趟云南旅游，回来就开始滔滔不绝地讲起了所见所闻。听得大家无限向往。

特别是他讲到了当地的一个婚俗，更让人感叹："这个看似原始的习俗，却咋想咋像是，有望成为人类婚姻的未来呢？

老胡这人就是有这个本事，不管是他亲身经历的，还是道听途说的，都给你讲个有鼻子有眼儿。让你有种身临其境的感觉。

同事们都遗憾，他怎么不去说平书呢！而且，名字都给他取好了就叫"胡云社"。想想"胡云"两个字，还挺符合老胡气质的。

老胡讲到，云南的美食，简直是两眼放光。

他一本正经地说："到了云南，别啥啥都叫蘑菇，一出口就被看穿了，一看就没啥见识。"

他说，在云南，蘑菇是蘑菇头，菌子是菌子。云南名的贵的菌子很多，而且，贵得让人咋舌。

老胡还列举了几样，比如：干巴菌，牛肝菌，松茸，还有神奇的见手青。

他讲，他吃"见手青"没啥问题。可是当年她老婆三姑家的他小姨子可没那么幸运了。

他小姨子吃了"见手青"之后，就出了问题。

被送到了医院，还哈哈大笑，说有无数个小人跳在医生脑袋上乱来，还倒了医生一脸黄汤汤。

对于老胡小姨了的痴傻，好在医生见怪不怪。

折腾了1个多小时，小姨子才清醒过来。

他还讲到了，几个好奇心大的朋友，去吃了"百虫宴"吃得他后脑壳直痒痒。现在想想都头皮发麻。

只可惜，他没吃到鲜花宴。他打算明年晚些时候再去趟云南。尝尝云南的鲜花宴。

经老胡这么一渲染，在场的人，都对云南这个神奇的地方，多少有些向往。

更加令人向往和好奇的却不是这些吃吃喝喝。

大家更有兴致听，老胡讲到了云南的少数民族之一的摩梭人的"走婚"制度。

这种制度下，青年男女只要情投意合，就可以形成种特定的姻亲关系。

男子白天在自家劳动。晚上再与意中人相会。天亮便早早离开。又回归到原生家庭。他所有的责任和义务也都在原生家庭。他的劳动价值，可以用来供养姐妹的孩子和母亲。

这种姻亲关系，可以，不考虑地位，金钱，也无需彩礼，男女双方生了孩子归女方供养，不会要求男方有供养责任。更无婆媳矛盾之说。

仔细想想，摩梭人的这种婚姻制度，一度被视为落后的习俗。到了现在，好像很符合，当代年轻人头中的婚姻观念了呢。

抛开少部分人"猎奇"的想法。

再看看，现在社会上流传的越来越多的年轻人产生不婚的想法。

包括其父母在内，内心都充满了对，婚姻被金钱，地位的束缚的无奈。还有对彩礼的排斥。

不光男孩子这样，女孩子也有类似的想法。

我的一位朋友就亲口说过："将来女儿有不结婚的想法，她不会反对。她也会支持女儿生个孩子来传宗接代。"

可见，在一部分人的思想中，传统的婚姻观念在动摇。

实际上，年轻人们，虽然口口声声说不婚，但是，真正想孤家寡人，孤独终老的人并不多。最终有要有一种更适合的方式来解决现实和需求之间的矛盾。

不得不说，摩梭人的走婚制度完全克服了现代婚姻制度的弱点。

成都著名藏族学者，邓廷良先生曾经说过："走婚是人类婚姻的未来"。

想想也是，一夫一妻制，也是为了适应人类生产力需求才诞生的一种制度。

私有制产生后，涉及到财产继承，所以，才要区分是谁的孩子，谁有权利继承财产。

既然，发展到如今，部分男性已经不愿承受家庭负担的情况下，自然有种更适合的社会形式，来满足人类的生存和社会的发展。

社会是个复杂的组合形式。并不是两个人单身和不婚就能解决全部问题。

所以，有种类似摩梭人的姻亲关系很有可能应运而生了呢！

你怎么看？