在貌似不合理的政治现象背后，隐藏着怎样强大的政治动因？如何以政治思维去解读这些现象，从而更深入地理解政治学的奥秘？包刚升教授所著的《包刚升政治学讲义》为我们提供了一把解锁政治学大门的钥匙。

作者包刚升，复旦大学国际关系与公共事务学院教授，政治经济学博士，被评选为“《经济观察报》2018年度致敬作者”，主要研究领域为政治理论、比较政治与政治史。

而这本由新星出版社出版的《包刚升政治学讲义》，是包刚升教授多年教学与研究心血的结晶。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，将政治学的复杂理论以深入浅出的方式呈现出来，并且通过系统的框架和生动的案例，展示了政治学的魅力与实用性。

作为理科生，我对政治仅有的知识点来自初中政治课本。而这本书，因其政治知识相关内容的丰富性和深度，既能够满足我对政治学知识的渴求，又能帮助我理解政治现象背后的逻辑与规律，从而更好地应对现实生活中的挑战和问题。

《包刚升政治学讲义》从五大方面——权力如何管理社会、社会如何控制权力、制度设计的政治智慧、政治中的分歧与冲突、发展中国家的政治发展，对一些典型的政治现象进行解读和分析。

比如在“雅典的民主尝试为何没有成功”这一章节中，帮我解开了初中时期的一大疑惑：历史书上一直在宣扬雅典的民主制有多好，但为什么还会被一个封建君主制国家给灭国了？

简单回顾一下雅典民主制的基本原则：一是大众政治原则，成年男性公民平等地参与政治；二是会议政治原则，雅典公民通过公民大会和会议来处理公共事务；三是多数政治原则，在公民大会等投票表决中，采取多数决定制。

在包刚升教授看来，雅典的民主制固然解决了控制权力的问题，但无法让整套民主制有效运转，原因还是出在雅典民主制的三大基本原则上。

我总结书中给出的三点原因：①大众政治也就是人民政治，通过抽签选举的方式，并不能挑选出治理国家的政治家；②会议政治，会出现大家意见不统一，而让政策法案和改革迟迟未能落地实施和推行；③多数政治会演变成多数暴政，比如大家所熟知的苏格拉底之死。

这些问题会导致古代的民主制国家，遇到了可扩展性问题，只能统治规模较小的国家，而这种国家难以抵御大规模君主国的进攻。这也是雅典会被亚历山大大帝灭国的主要原因之一。

可惜的是，直到雅典被灭国两千多年后，人类才在后续的政治演进中，逐渐发现了解决雅典民主制弊端的真正有效的方法，即给民主制“打补丁”：一是代议制；二是宪法与法治；三是分权制衡。

总的来说，《包刚升政治学讲义》是一本能够帮助读者深入理解政治学、提高政治素养的优秀读物。如果你对政治学感兴趣，或者想要从新的角度去看待和理解世界，那么这本书绝对值得一读。