现代科学认为，人的大脑只开发了10%。

而在我们看来，人的体智只开发了1%，甚至更少。

也就是说，人还有极其强大的本事，完全没有被开发出来。

在中华文明看来，人的“本能”叫“与生俱来”。

与生俱来，就是每个人本来就有的能力。

与生俱来的本事，就是天赋，生下来就有，生下来就能。

儒家说，人人皆可为圣贤，因为人之初，性本善；

佛家说，人人皆可成佛，因为人人皆有佛性；

道家也要求你，“能婴儿乎”，因为“含德之厚，比于赤子”。

中华文明讲的这种本来，就是天性，就是天赋，就是本自具足，就是与生俱来。

人天生下来本事很大。大人看小孩，觉得很神奇。

比如说，会哭会笑，会表情，会达意，天生会游泳；

比如说，学什么都好，学什么都快，学走路、学说话都是如此。

因为婴儿站位于道，是道法自然，什么都是自然而然。

这种状态本来就是自然态，自然知，自然会，自然明白。

因为自然，所以不足为奇。

正所谓，自然本神奇，神奇本自然。

所以说，中华文明要求人们回到本来，回归“自然”，“复归于婴儿”……

由此，你就会回到“与生俱来”“本自具足”。

那么，我们再举几个例子，你可能会进一步了解：

什么是本自具足？什么是与生俱来？

例子一

他心通——会心会意。

佛家讲五眼六通，他心通是神通的一种表现。

中华文明并不强调神通，所谓子不语怪力乱神。

佛家其实也一样，认为觉悟才是第一重要。

神通其实不可迷信化。一般而言，迷信化神通就是真迷信，层级很低。

那么，他心通究竟是指什么？

简单来说，就是别人想什么，一下子就能知道。

佛家讲的他心通，其实就是中华文明中的会心会意，没有必要神秘化。

比如说会心一笑，比如说心有灵犀一点通；

比如说日常中，张三使了个眼色，李四便心领神会；

比如说，某某两口子砣不离称，秤不离砣，平常什么事都心意相通……

如今，人类体智发生了显著的提高，不少人都很好地拥有了此类能力。

包括一些“聪明”的人、一些“聪明”的家庭、一些和谐的环境等。

特别是在一些自然、美好、快乐、活泼、谐和的场景中。

人与人之间的他心通，其实就是默契，就是同频，就是心心相印。

从更高层面讲，诸如佛陀与迦叶之间的以心传心，心心相印。

例子二

六根互用——通感。

佛家认为，六根互用是修行到一定程度、心灵高度净化所能达到的一种境界。

六根是指人的六种感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。

六根互用就是指一个感官可以融通体用到其他感官的功能。

例如，用眼睛看到声音，或者用耳朵听到颜色，甚至是全感知。

其实普通人也有此类日常的基本能力，那就是通感。

通感是各种感觉器官间的互相沟通，特别体现在文艺创作和鉴赏中。

即视觉、听觉、触觉、嗅觉等官能的融通体用：

颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量……

比如我们说“声音很响亮”，响是亮的，仿佛听觉和视觉相通；

比如说暖色调和冷色调，“热闹”和“冷静”，是触觉、视觉或听觉相通；

比如说“睡得很香”，是身意和嗅觉相通，描述睡得专心、舒服、甜美……

例子三：

顿悟——恍然大悟。

顿悟是佛家用语，表示顿时觉悟。

老百姓以至专家学者都认为，顿悟是既玄乎又高深的东西。

其实，解释起来也简单，顿悟就是恍然大悟。

在生活中，我们经常用恍然大悟这个词。

就是一下子知道了，原来是这么回事。

日常中所用的恍然大悟其实是“恍然小悟”。

因为常常用在知道了某件事的前因后果、来龙去脉，一下子就明白了。

恍然大悟也好，恍然小悟也罢，之前都是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的状态。

而最后这个“一下子明白了”，就是一下子敞亮了，在表述上是一模一样，而且很难用其他词语来替代描述。

实际上原理也是一样的，只是程度上有很大的差距。

顿悟说到底无非就是恍然大悟的能力——

就是要求你一下子明白，就是要求你一下子什么都明白了。