平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内，为蜀岗三景之一，由平山堂、谷林堂、欧阳祠三部分构成，由南至北依次排列。 北宋文学家欧阳修（宋仁宗八年1048年）在 扬州 任太守时，因极赏这里的清幽古朴，故于此筑堂，坐此堂上， 江南 诸山，历历在目，似与堂平，“ 平山堂”因而得名。 平山堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。宋时梦得称赞此堂壮丽为淮东第一。王安石说 平山堂是“城北横岗走翠虬，一堂高视两三州”。凡没人来衙门击鼓告状之日，他便退堂出城，然后纠集他的朋友圈来平山堂，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。还自费从城里淮阳饭馆订餐送到堂里，沏茶倒酒吃大鱼，杯觞谈笑客风流。 平山堂在元代时曾一度荒废，明代万历年间重新修葺， 咸丰年间毁于兵火，同治九年盐运使方浚颐重建，是一座典型的晚清风格的厅堂式建筑。

穿过院墙的八角门洞，便来到了古风流溢的“ 平山 堂”

八角形洞门，上嵌“仙人旧馆”砖额。是光绪年间的大明寺(此时称“法净寺”)住持星悟禅师题，星悟禅师系欧阳修后裔，依据是他的书法拓本中有“欧阳子之家”。至于“仙人旧馆”，则来自王勃的《滕王阁序》，“临帝子之长洲，得天人之旧馆”，意思是宋代在这里能看见对岸的 镇江。

平山堂虽然雄奇，但是后世屡修屡废。到了清初王士祯笔下，只剩下了“无片石可语”的“一抔土”。然而，千年来经过此地的文人墨客无不吟咏缅怀，就连乾隆皇帝都要写出“梅花才放为春寒，果见淮东第一观”。就是因为“以欧苏之词，遂令地重”，欧阳修、苏轼的千古诗词文章，激起无数后来人的思古幽情。 南宋文学家叶梦得在《避暑录话》中说：“欧阳文忠公在 扬州 作 平山 堂，壮丽为 淮南 第一，上据蜀冈，下 临江 南数百里，真、润、金陵三州，隐隐若可见。”叶梦得称赞此堂壮丽为 淮南 第一。 宋代苏门六君子之一的秦观有诗赞美：“栋宇高天古诗间，尽收佳处入雕栏”。凭栏远眺，“ 江南 诸山，拱揖槛前，若可攀跻”，含青吐翠，飞扑于眉睫似与堂平，似乎是把盛唐诗人王维的“江流天地外，山色有无中”的名句变成了一幅画图，展现在人们眼前。

欧公亲植柳树，时称“欧公柳”。如今，“欧公柳”已不复在，仅留下饱经岁月沧桑。

欧阳修扬州做太守时，于蜀冈大明寺旁 平山 堂手植一柳，百姓敬其为人故称之“欧公柳”，倍加呵护。 八年之后枝繁叶茂，欧阳修得知念起 扬州 往事，词曰“ 平山 栏槛倚晴空，山色有无中，手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”。 “手种”二字，看似四词人平平淡淡的回忆，却蕴含着词人深厚的感情。因为凡是自己的劳动成果，都格外关切，这是人之常情。 词人在平山堂前种下杨柳，不到一年，便离开扬州 ，又到颍州（今 安徽 阜阳 市）工作。在这几年中，杨柳长高了多少？树木是否茂盛？杨柳树的一枝一叶都牵动着词人的感情。

碑刻

堂北堂檐挂着林肇元题“远山来与此堂平”匾额

“远山来与此堂平”匾额，更点明了堂名含意，“ 平山 堂”是那些失意文人议论朝政、发发牢骚的地方，这从欧阳修《朝中措• 平山 堂》词中可见一斑：“ 平山 栏槛倚睛空，山色有无中，手植堂前杨柳，别来几度春风，文章太守，挥毫万字，一顿饮千盅。行乐直须年少，樽前看衰翁”。此词后被人刻石嵌入廊壁。

光绪二年（1876）林肇元所题匾额“远山来与此堂平”诠释得最为传神。之所以出现 江南 诸山与 平山 堂看起来高度一致的视觉效果，是由于 平山 堂所处的蜀冈，其海拔高度在 扬州 相对较高，且周边又较平旷，这一点，文献代有记载，白纸黑字，其言凿凿，足以佐证。顾祖禹《读史方舆纪要》：“蜀冈：城之东、南、北皆平地，沟浍交贯。”《（雍正） 扬州 府志》：“ 扬州 山以蜀冈为首。”赵之壁《 平山 堂图志》序曰：“ 平山 堂踞蜀冈巅。”《（乾隆） 江南 通志》：“府境平旷少山，惟 西北 蜀冈绵亘四十余里。”与堂相平的“ 江南 诸山”主要指的是真州（今 江苏 仪征 ）、润州（今 江苏 镇江 ）、金陵（今 江苏 南京 ）域内较高的山峦。

堂外建有石棚，棚上爮满了藤蔓，走入时一片荫凉，堂前古滕错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“ 平山 堂”三个大字的匾额高悬。 平山 堂为敞口厅，面阔五间，七架梁，名为行春台。台前有卷栅廊，栏下为一深池，池内修竹千竿，㢱荫苒苒，随风摇曳。 欧阳修的学生苏轼，曾三次来到平山堂。熙宁四年（1071），苏轼离开京城汴梁任 杭州 通判，熙宁七年由 杭州 移知密州，中途经过 扬州 时，苏轼都曾来平山堂凭吊欧阳修。苏轼在《西江月》一词中写道：“三过 平山 堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”。

过了院墙八角形门洞，便来到古风流溢的“ 平山 堂”

悬挂着彭玉麟题写的“放开眼界”匾额

堂前泉漆红柱上有清代知府伊秉绶所作的楹联：“过江诸山到此堂下，友守之夏与众宾欢”，上联以山喻人，再现当年高朋满座，谈古论今的盛景；下联则借欧公《醉翁亭记》中名句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落后情怀。造句极佳，书法古朴，后因楹联木板毁坏，又由光绪年间 黔南 人袁韩重书。梁章钜称赞此联：“语特壮伟，至今不忘”，被誉为 平山 堂楹联之冠。 平山 堂外联： 诗意岂因今古异 山光长在有无中

“ 平山 堂”匾额，为同治九年盐运使方浚颐所题

平山堂是专供士大夫、文人墨客吟诗作赋的场所，现如今却将桌椅摆放的如此整齐。极是今日官场办公场所，当年的文人墨客相聚是不会像今人那样端端正正的。

堂内楹联：晓起凭栏六代青山都到眼，晚来对酒二分明月正当头。

坐花载月

“坐花载月”，是欧阳修的一件雅事，宋人叶梦得《避暑录话》有过记载：“公(欧阳修)………，与客相间。洒行，即取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮洒，往往侵夜载月而归”。宾主传花饮洒，赋诗赏月，风雅无限。后来的击鼓传花游戏，不知是否源于此？

“坐花载月”清人马福祥题

“坐花载月”匾，宽2.75米，高0.95米，为光绪四年陇右马福祥题，并有跋文。其跋曰： 平山 堂为 江南 名胜。宋庆历 中欧 阳永叔守 扬州 时，筑堂于蜀冈，因此得名。岁己巳偶游 江都 ，登此堂，凭栏远眺， 江南 诸山齐在眼底，月挂树颠，花迎四座，洵登临之大观也。因取欧阳公遣人折荷行酒载月故事，敬书数字，以志游踪。陇右马福祥题。匾、跋均为黑色底，白色字。 马福祥（1876～1932），字云亭， 甘肃 临夏 人，是一位武将，曾任国民政府委员、黄河水利委员会副委员长、 安徽 省主席。己巳为民国18年（1929）。