这个时代已经没有与世隔绝的角落了，连月亮之上都不再神秘。我们沙漠腹心的这个沙窝子与外界也一直保持着适当的联系。
这一点从大家的日常交谈中就可看出——总有那么多话题可聊。
早也聊，晚也聊。一聊就没个完。说者声情并茂，闻者惊叹连连。肯定有外部的消息连续不断地进入这片荒野，才能维持这样的谈话嘛。
信息传播的主要途径是牧羊时马上相逢的问候。其次是新什别克家那部无线座机电话。
但是，几天能遇见一次外人呢？而那个破电话几乎没啥信号（亏他家地窝子门口还支了很高的架子用来挂电话的信号搜索天线），深更半夜才闪出一两格。
打个电话得跟吵架一样大喊大叫：“……你能听见吗？我能听见！你说！你说！我能听见！胡大（真主）啊！你真的听不见吗？……”尽管如此，对这片荒野来说，已经足够了。
来到这里，一切安定下来，最重要的几项劳动也结束了。
亲爱的加玛就该北上返回阿克哈拉照顾生病的奶奶了。可怎么回去呢？到哪儿找车呢？
我绣花绣得飞快。居麻总是赞叹道：像跑在柏油路上似的！
在牧场上运营载客的车统统都是三证全无的非法运营车，俗称“黑车”。
车况之恶劣，能震惊所有的城里人。那样的车在荒野若隐若现的，软塌塌的沙子路上慢吞吞地，东倒西歪地爬啊爬啊，时速简直没法超过二十公里。
只有偷偷上了乌河南岸的柏油路（少有交警），才能陡然神气一下，开得飞快。
可就连这样的车也是罕见的。如果能在最需要的时候碰到一辆的话，简直让人想要……想要……想要放鞭炮！——是的，只有鞭炮，只有我们汉族人的这种玩意，只有那种不分青红皂白“噼里啪啦”瞎咋呼的猛劲才能准确表达此种激动！
终于有一天，居麻去北面的亲戚家帮忙挖地窝子，带回了一个消息。
说有一辆车第二天将经过这附近的牧场，去往南面送人。大约两天后北返。于是加玛赶紧开始做准备。
所谓的“准备”主要是洗头。这令我很难理解。且不说当时旱情严重，水非常珍贵。而且，她不是马上要走了吗？马上要去到水源充沛的乌河之畔，干吗不去到那边再洗呢？如果是为了洗给司机和其他乘客看的，这也太虚荣，太奢侈了吧？
再一想，怎么能用“虚荣”这么简单的两个字来定义这件事呢。
生活本来就够局促了，如果再潦草地应付，那就是“破罐破摔”了。
再窘迫的生命也需要“尊严”这个东西。而“尊严”需得从最小的细节上去呵护。
哪怕就只在一名司机和两三名乘客面前体现短短几个小时的清洁和体面，也马虎不得。
想想看——茫茫荒野，无尽土路，突然，视野中出现一个姑娘的身影。
车开到近前，大家一看：竟如此光鲜整齐！像从天上掉下来的似的，而并非从土里钻出来一样……在这个粗犷沉寂的世界里，这样的情景既令人惊奇，也给人慰藉，还平添了欢乐和希望。
于是，加玛不但洗了头，还从头到脚整顿了一番。还打开上了锁的木箱，拆开一双新袜子换上。
还坐下来打扮了一整个上午——抹了桂花头油——是的，都这样的年代了，牧场上的女人们仍习惯使用这种古老廉价又香喷喷的化妆品。
擦了粉底。光梳头发就梳了半个小时，然而即便梳了半个小时也没见梳出个什么花样来，只是光溜地绑成一条马尾巴而已。
照我看来，有车的这个消息也未免太渺茫了些。
不过是口耳相传的一则听闻，既没办法直接和司机证实，也说不准会不会有啥意外和变动。但大家还是把它作为确凿的事实接受了。
这一天很冷。一大早，只有一行脚印在结满白霜的地面上踩出黑色的粪土，一线绵延，穿过整个沙窝子消失在沙丘顶端。
因加玛要走，头天晚上嫂子煮了一大锅肉，早上大家接着吃了些剩下的肉和肉汤。然后各干各的活，谁也不打扰正在打扮的加玛。
等时间差不多了，戴足所有首饰，穿着干净外套和体面小皮鞋——虽然很薄，却是她最漂亮的一双鞋的小姑娘突然抱住嫂子亲了一口，嘴里嘟囔着一句汉语：“我爱的妈妈！”于是嫂子也微笑着亲了她一口。
我说：“时间还早，再背一袋雪再走吧？”
她不理我，扭着身子继续和嫂子撒娇。告别荒野令她非常快乐。
头一天晚上就已经打包好了行李。隔壁萨依娜也过来给奶奶捎了一小包糖果。嫂子给奶奶捎了两条塞着马肋骨的马肠，一包煮熟的肉，两张前段时间冬宰剥的羊皮，还有一只直接埋在羊粪灰里烤出的面饼。
这种烤法烤出的馕最香了！所有东西统统用一块白布包着。除此之外，嫂子还额外给了加玛几块比较贵的糖果，使她高兴得喊叫起来。
然后这姑娘又翻出一只小小的空钱包敞开了伸向居麻——要钱。居麻立马给了一百块，更是令她大乐。
她原计划是要五十块。另外居麻还给奶奶捎了五百块，是生活费和治病的钱。
戴帽子时，女儿手持两顶帽子郑重地向爸爸征求意见。
居麻说雪青色的好看，于是她立刻端正地戴在头上，遮住额头。
看着这么整齐、快乐的女儿，居麻微笑无语，卷着莫合烟耐心地等她收拾利落。
比起体面的女儿，父亲非常灰暗。他还是穿着那双补丁迭补丁的大头鞋，破旧的外套皱皱巴巴。
比起女儿的兴奋，他有些失落，精神不振的样子。却解释说昨夜没有睡好：“肉汤劲儿太大。”
然后两人出门上马，居麻送她去遥远的汽车路边等车。
传闻中那辆车大约会在今天中午时分经过附近的荒野。
两人的马消失在北沙梁那边的荒野深处，我站在沙丘上看了许久。少了两个人，我和嫂子备感寂寞。她一人去干羊圈里的活。我背完雪后，去萨依娜家帮着绣花，下午两点才回家。结果回家推门一看，父女俩正围着矮桌继续吃早上的剩肉……
他们说，在那条路边等了四个小时，冻得实在受不了，只好回来了。看来车要么远远未到，要么早就走过了。
之前我和加玛郑重地握手道别过。这回再见面了，又在肉盘子边握了一遍手，做出久别重逢的模样说：“你好吗！身体好？”都觉得这事好笑。
加玛换下干净衣服和漂亮鞋子出去背雪。居麻则继续修牛棚。嫂子把白布解开，取出马肠子什么的统统放回了毡房。
我问居麻：“为什么要去等车？车为什么不过来接人呢？”既然能打听到车的动向，就能给司机递出去消息嘛。
他很谅解地说：“如果是你的车，你会过来接吗？汽油那么贵！”
晚上，给奶奶捎的钱以及给加玛的零花钱又统统收了回去。虽然说好等出发时再给，但加玛还是很不乐意。
我也觉得很奇怪，干吗要收回去呢？怕她乱花吗？问题是这荒野里到哪儿花钱去？
又过了几天，通过隔壁的电话（之前一个多星期没信号了）得到一个稳妥的消息：有一辆小货车会前往旱情严重的北面牧场送冰，并于当天返回乌伦古河一带。于是父女俩决定赶去那边的亲戚家坐等车来。
但那里很远，得骑两三个小时的马。加上等车，当天居麻未必能赶回。
于是又一轮告别开始了。隔壁又来表达了一遍对奶奶的问候。嫂子又开始打包给奶奶捎带的物什。
居麻重新给钱，重新算账。这次又多给了二十块，还额外抓了一小把零钱。加玛喜滋滋地数了又数，反复感慨：“这么多啊，这么多钱啊……”
因为有了上一次的经验，我明白了告别是件大事。也想送她一些什么。可冬窝子里的李娟实在太穷了。想来想去，便把自己装洗漱用品的一手提袋腾出来给她。令她惊喜又极不好意思，还推辞了半天。
她不像别的姑娘那样都有自己的包包。之前用她随身携带的零碎物什都装在一只轻薄的塑料袋里，肯定不结实。
我对她说：“骑在马上，袋子拎在手上，挂破一个洞，走一段路，手机没了。再走一段路，小镜子又没了。
然后钱包也没了……然后加玛就哭了！”她听了一把抱住我，前后摇晃着撒娇，以示感激。
这回还是一大早起来，长时间梳头发、抹头油、打粉底、别头花。程序一个也不能少。
当父女俩骑马的身影再一次消失在沙丘背后，我还在幻想：等到傍晚，门一开，两人又笑嘻嘻地回来了：“你好吗？身体好？——哎！还是没车！”
可这一次真的走了。
居麻第二天中午才回来。他向我们形容了那车的样子。
说他一直看着车完全消失了才转身回家。嫂子又仔细地问了一些细节。然后夫妻俩长时间陷入沉默之中。
加玛走了！像一百个人走了！剩下的我们多寂寞啊。
从此夜晚更漫长寂静。在太阳能灯光下，我学哈萨克语，嫂子捻毛线，小猫练习捉老鼠。
居麻仔细地翻看一沓哈萨克文旧报纸。每看完一份，就叠成几折，裁成长条，缠成纸卷——用来卷莫合烟。
遇到内容有趣的报纸，就停下来，大声念给嫂子听。
嫂子每次听完了，会放下手里的活计，把报纸要去再默读一遍。夫妻俩小时候读书时学的是拉丁字母，后来虽然也渐渐自学了阿拉伯字母，但只会拼读，不会使用。
那样的夜里，胡尔马西偶尔会来拜访。先陪着居麻说一会儿话，再把手机递给我，说又有问题了，请我帮忙调整。因为手机操作的提示语是汉语，他看不懂。
白天里，我上午帮着干家务活，洗刷、打扫，再出门赶牛、背雪。下午去萨依娜家帮忙绣花毡。嫂子清理羊圈和牛棚、烤馕、缝毡子。居麻轮休在家时，到处修修补补、敲敲打打，然后睡大觉。
然后长时间抽烟发呆。
再然后四处寻找需要修补的物什。实在找不到什么活干，就把小猫逮过去，捏着人家的小脑袋胡乱按摩，说它大约也头疼了——他头疼时我曾帮他做过头部按摩。
当他看到小猫像人一样，两只前爪缩在胸前，仰面而睡，便赶紧招呼大家都过去看。然后再就地躺下，模仿一番……总之就这么寂寞。
如果这时有客人上门，简直如同救了他一命。
哈萨克有一句谚语：“四十个客人里必有一个是幸福之神。”大致传达了两个信息：一、大家好客；二、客人太少。
哪怕生活如此平凡，哪怕什么都不曾发生，也总有什么渴望拿出来分享，总有什么想要前去求索吧？
一天，居麻回来，半晌无话。后来用汉语对我说：“李娟啊，今天嘛，我放羊的时候，看到一只老鼠，只有三条腿，跳着走。”我立刻惊啧不已，还想知道更多细节。
看我如此感兴趣，这家伙就开始发挥了：“后来嘛，又看到一只老鼠，只有一只眼睛。”
我开始怀疑：“真的？”
他说：“还有一只老鼠，没有尾巴。”
我彻底不信了。可他已经收不住了：“另外还有一只狐狸，红红的毛，好看得很。但还是没有尾巴。”
我理都懒得理他了。他却兴致越来越高，越编越不着边际：“昨夜起来解手，看到一只熊！”
我用哈萨克语对嫂子说：“他说有熊！”嫂子便呵止了他。
接下来的日子里，他没完没了地重复这个笑话。真是没创意，普天之下缺胳膊少腿的东西全被他遇到了。
真的再无新事了。
进入冬牧场之后，李娟胃口极好，尤其一见到油水旺盛的食物更是绿了眼睛。开始以为是物质不丰富的原因。
可再一想，自己阿克哈拉的家里也丰富不到哪儿去啊？甚至还不如现在的日子（现在至少有肉吃）。
想来想去，大约是缺乏安全感吧。潜意识里有了生存危机——在这交通不便、毫无外援的荒野中。
我也是寂寞的。闲下来的时候，会长时间散步，走很远很远。回到家，居麻说：“去了这么长时间，都看到了什么？”我没好气地说：“看到一只熊，没眼睛！”
但是有一天居麻放羊回家后告诉我：“来了七个口里人，在戈壁滩里走了好几天！”
我开始又以为他在瞎扯。但接下来听到他用哈萨克语把同样的内容对嫂子也说了一遍，这才相信。真是吃惊不小！
居麻说，他们是做生意的，主要来卖衣服。他们进入沙漠后寄住在一户牧民家里。
每天每人扛两三个大编织袋，步行去附近牧场推销商品。但随便一个“附近”就是十公里以上的距离啊！他们要等到衣服全部卖完才离开。
居麻遇到他们时，邀请他们也到我们沙窝子这边来展示一下商品。但他们打听了一下方位，立刻摇头拒绝。说太远了，步行过来得五个小时呢，晚上就没法赶回住处了。
真是不可想象啊！
大约他们在外面世界遇到了无法克服的生存困难，才想到了荒野。他们以为这里是扣在铁桶里的世界（差不多也的确这样），便跑来做独家生意。
无论如何，这么辛苦地讨生活，还是因为总有些希望吧。
一天深夜，新什别克飞快地跑来通知：“快！加玛的电话！快点！”——慢了就没信号了。
夫妻俩一同从床上弹起，外套都没披就往外跑去。
加玛在电话里说，奶奶正独自在恰库图小镇住院，病情好多了。还说她一个人照顾家里的牛和一些山羊，天天挤牛奶，干家务。还说上次带去的羊皮卖了一百四十块钱。
这件事让居麻和嫂子讨论了好几天，反复回味着女儿的每一句话。
又过了没多久，加玛托村里的兽医捎来一个包裹，缝得刀枪不入，缠了一层又一层。害两口子拆了老半天。
这个包裹里除了几只油饼和两块奶奶裁好的可以做皮裤的生羊皮，还有两个居麻日思夜想的好东西：一个电视选台器和一个卫星锅的零件。
从此以后，荒野的寂静被撕开了。我们，有电视看了！
