公元192年，孙坚追击黄祖，被伏兵射死。孙坚去世后，袁术不顾礼义廉耻，逼迫孙坚的遗孀吴氏交出传国玉玺。孙坚原本想先依附袁术，再不断壮大自己。可惜，他却真的把命卖给了袁术。孙坚得到了传国玉玺，被袁绍发现。孙坚发誓自己并未得到玉玺，否则被箭射死。百度一下，孙坚好像的确是被箭射死的，所以真的有这事吗？应该是电视的演义，但又很好奇是否真有这种奇妙的因果存在。
孙坚17岁时，坐船和父亲往钱唐运送货物，途中遇到强盗胡玉团伙抢劫过往商人。水里的船只和岸上的商人惧怕强盗，都不敢前进。
孙坚见此状，只身持刀上岸，假装指挥部队。强盗误以为孙坚是在指挥官兵来围剿他们，扔下财物，四散逃跑。孙坚追杀强盗，砍下一人首级。孙坚的威名因此在乡里传开，郡府任命孙坚为代理都尉。
172年，会稽郡人许昌与儿子许韶煽动群众上万人作乱，自称阳明皇帝。孙坚以郡府司马名义招募当地精壮青年，与州郡军队联合平息叛乱。扬州刺史臧旻上表朝廷为孙坚请功，灵帝任命孙坚为盐渎县丞，后改任下邳县丞。
184年，黄巾起义爆发，朝廷派车骑将军皇甫嵩、中郎将朱㒞讨伐叛军。朱㒞上书请派孙坚为佐军司马。大军所向披靡，黄巾军节节败退，退到宛城死守。朱㒞指挥部队攻城，孙坚披坚执锐，率先登上城头。攻破宛城以后，朱㒞向朝廷报告战果，加封孙坚为别部司马。
185年，凉州韩遂、边章发动叛乱，叛军攻入三辅地区，逼近长安。灵帝命中郎将董卓与叛军作战，董卓无功而返。灵帝又派司空张温指挥作战，张温请朝廷派孙坚来军中参谋军事。张温将军队驻扎在长安，召集所有将领前来议事，旨在制定作战方针，彻底消灭这股顽固势力。
张温召见董卓，董卓磨磨蹭蹭，等了很久才来。张温责怪董卓，董卓出言不逊，拒不认错，孙坚目睹整个过程。董卓走后，孙坚悄悄对张温说：“董卓不遵守军法，应该立刻将其斩杀。
”张温不愿意这样，回复孙坚：“董卓对西凉很熟悉，这次镇压叛乱，还得依靠他的力量。”孙坚接着说：“将军您率王师出征，威名远扬，哪里用得上依靠董卓的力量。董卓态度傲慢，动摇军心。这样的人如果您不尽快除掉，势必会影响您在军中的威信。请将军尽快定夺！”张温没同意。
叛军听说朝廷要彻底消灭他们，纷纷开始逃跑。边章、韩遂自知继续抵抗下去就是送死，便接受了朝廷的招安。叛乱平息，朝廷论功行赏，孙坚被拜为议郎。过了不久，孙策又接到新的任命。
长沙郡贼寇首领区星自称将军，率十万部众攻打城邑。周朝、郭石等人响应区星，在零陵郡、桂阳郡作乱。灵帝任命孙坚为长沙太守，讨伐逆贼。孙坚到任之后，集结兵马，跨区域作战，很快就平息了长沙、零陵、桂阳的叛乱。孙坚因平乱有功，封乌程侯。
189年，汉灵帝刘宏驾崩，汉少帝刘辩继位。朝中几番动乱，董卓率西凉军趁机入朝。董卓把持朝政，废少帝刘辩为弘农王，立陈留王刘协为汉献帝，又自封太师，夜宿龙床，淫乱后宫。并且，董卓放任手下的兵抢掠百姓，残害忠良。
190年正月，以袁绍为首的各路诸侯树起讨伐董卓的大旗。孙坚在长沙招募义勇，集结本部兵力，北上参加讨伐董卓的战争。荆州刺史王叡平日瞧不起孙坚，对孙坚十分无礼。孙坚路过荆州，杀了王叡。
孙坚行军到南阳，南阳太守张咨也不把孙坚放在眼里，孙坚便以张咨不肯提供军需物资为由将张咨斩首。然后，孙坚前往鲁阳面见袁术，将南阳交给了袁术。袁术上表朝廷，拜孙坚为破虏将军，领豫州刺史。孙坚移驻梁县东，被董卓派来的军队包围，孙坚率十余骑突围。
之后，孙坚整顿兵马，在阳人聚大胜敌军，斩杀都督华雄。
孙坚在前线浴血奋战，袁术在南阳听信谗言，怕孙坚实力壮大不好控制，克扣孙坚粮草。孙坚连夜骑马奔袭一百多里到南阳，质问袁术：“我与董卓本无仇怨。我现在讨伐董卓，一是为了国家，二是为了给您家人报仇！
您怎么能听信小人之言，而不给我提供粮草呢？”袁术羞愧难当，承诺今后给孙坚提供充足粮草，孙坚这才返回驻地。
董卓等人认为孙坚骁勇，不可力战，派使者与孙坚结姻，并承诺赐予孙坚兄弟高官厚禄。孙坚大骂使者：“董卓目无君上，祸国殃民，人人得而诛之。
我怎么可能与此等禽兽结姻！”使者灰溜溜地回去禀报董卓。孙坚进军大谷，距离洛阳只剩九十里。董卓惊恐不已，搜刮百姓财物，挟天子迁都长安，然后一把大火烧了洛阳。
孙坚率部进入洛阳，看到的是一片废墟。董卓在洛阳时，丧心病狂，不但搜刮活人的财物，连死人的坟墓都不放过。凡是被认为可能藏有值钱物件的坟墓，都被挖开寻宝。
孙坚不忍心看到这些残忍的场面，命人将所有被挖开的坟墓都重新掩埋。在洛阳的这段时间，孙坚在无意中，获得了传国玉玺。一切都处理好之后，孙坚离开洛阳，返回鲁阳县驻军。答
实际上关东联军并不是像演义里说的，各路赶来会盟，而是分散多处，各自打个招呼说我要反董卓了，然后开干，有的甚至就在原地声援而已，酸枣之会，袁绍应该都没有到场，他是在河北往南打，而不是如曹操等向西打。
所以，演义中孙坚和袁绍的对话是没有的，二人当时也没见面，孙坚也没发毒誓。当然，袁绍早就自己私自刻章了，也不是非要玉玺不可，当然，袁绍想要是真的，但孙坚得到了玉玺时，估计只有袁术知情，其他群雄不知道的。
至于孙坚为何南下，那是因为初平二年，孙坚拿下洛阳，而袁绍派周昂、周㬂兄弟来夺豫州，孙坚时任豫州刺史，豫州是孙坚的地盘。孙坚见袁绍来捅自己后面，撤出洛阳，和袁术合力赶走了二周。
这里说一句，孙坚绝非袁术的部下，他俩是盟友，类似当时的曹操袁绍，且地位高于给袁绍当小弟的曹操。毕竟曹操需要袁绍的帮助，孙坚嘛……袁术确实坑啊！无论是从袁术入南阳，孙坚要军粮，还有孙坚率自己所有人去打刘表看，以及后面孙策直言二人是盟友，向袁术要孙坚旧部来看，孙坚的部队再他生前，都是只听自己的，被袁术霸占那是后话，下面我会再提。
所以，孙坚和袁术只是合作关系，孙坚不愿意，袁术是指挥不动的。且名义上，孙坚是豫州刺史，虽然是袁术推荐，但袁术仅是南阳太守，级别上孙坚也更高。至于曹操为啥听袁绍的，毕竟曹老板当时还没有自立的实力。
接下来不久，孙坚可能觉得豫州四战之地，且自己是真的牛X，毕竟是当时的第一梯队，不虚董卓。再一个面对自己栽树（杀荆州刺史王叡），刘表乘凉，孙坚不爽。且孙坚部下除了豫州兵，主力还是长沙一路跟上来的老队伍，占据荆州从长远发展肯定比中原乱斗合适，且部下荆州将士思归（都出来快两年了），于是南征刘表。我更多认为是孙坚自己的主意，袁术和孙坚意见一致，当然不一致也不行，毕竟东南枝的张咨还天天盯着他呢。
至于演义中说，因为刘表拦截孙坚回江东，孙坚复仇，那是不对的。因为孙坚虽然是江东人，但势力在长沙，他要从洛阳回江东也不用非要经过荆州，从淮南也能走。再者，孙坚直到死前，再没回到江东。
演义为何这么写，我想是为了简化故事线。演义并没交代孙坚怎么来会盟（历史上有会盟，但并不是所有盟军都到场，孙坚没去酸枣），杀王叡也没有，而此事不提，就没法提刘表怎么来的荆州。同样演义里为了抬高主角二爷，将孙坚的事迹做了一定的贬低，又虚构了与袁绍争玉玺的情节，所以直接来吧，让刘表听袁绍之命，打了孙坚就完事了。毕竟孙坚他们不是主角，赶紧把剧情水完拉倒，孙坚死时可是连诗都没有，也是真滴惨。
同样，让孙坚回一趟江东，能引出孙策等人，同时老罗又删掉了孙贲，让前期孙家复杂的故事线更加简化，谁让三国演义实际上是汉魏演义呢。而受到演义的影响，以及孙家早期历史确实复杂，导致很多人认为孙策直接继承孙坚，孙坚地盘在江东，孙坚是袁术的小弟种种误解，只能说读者读史不细了。毕竟不是谁都是孔明，观大略便能知全局。
说回正题，孙坚击刘表的过程，演义丰富了一些内容，蔡瑁都跟着出演了，蒯良直接进化成后来游戏中刘表第一智将。历史上没有记载那么复杂，大体走向差不多，就是孙坚爆锤黄祖，围襄阳，刘表又派黄祖出城，然后再败。接着孙坚脑抽，单骑夜追黄祖，被黄祖反杀。
演义是杂糅了各种历史记载，说孙坚身中箭、石，可以说是我的童年阴影，死状真的惨。历史上对孙坚之死的记载，除了《英雄记》说吕公砸死孙坚，其他的还是都说孙坚中箭身亡，只是时间有所不同。
先说砸死说，《英雄记》称刘表部将吕公率兵沿山攻向孙坚，孙坚轻骑寻追吕公。吕公的兵从山上扔石头，孙坚爆头，脑子被打了出来，然后凉凉。我个人特地看了一下岘山，岘山并不陡峭，骑马也能走。而且无论春夏秋冬，岘山上的树都很密，更别说古代了。这里是设伏的好地方，射箭方便，但树木茂盛，石头不像箭的命中率容易控制，且不好锁定目标，打移动靶爆头其实很难。另外能爆头孙坚，石头不会小，也排除石子的可能。而因为地势和缓，难觅陡崖，在哪里扔石头也是个问题，石头顺着山坡滚，且不说那么多树，滚石头很难能把马上的孙坚爆头吧。个人感觉射死孙坚比砸死更合理。
《英雄记》的作者据传就是同时代的王粲，但王粲在孙坚死后才去的荆州，虽然较其他史料距离此事的时间更近，但他也不是亲历者。我猜他是问了“当事人”，又或者是当地人，甚至就是吕公。吕公并不一定是真名，而是此人姓吕，王粲叫他吕公。吕公为了吹嘘自己，也许他是亲历者，但人头并不是他的。而如果真是他拿了人头，又怎么可能其他史料中一点记载没有呢？
又或者吕公是黄祖部下，受访者是黄祖的士兵，等他看到孙坚时，孙坚的脑子已经被砸碎了，他只见到了尸体，就说孙坚是被砸死的。而黄祖为啥砸孙坚，有可能孙坚当时没死透，又或者黄祖怕孙坚没死透，还有可能是荆州士族深恨孙坚（杀王叡），砸其尸体泄愤，还有可能就没有砸，是荆州士族为了解恨，直接编了这么个说法。
接着就是时间问题，其实主要集中在初平二年（191）还是初平三年（192）。按《吴录》中孙策上表，自己十七岁丧父。此书虽未见记载孙坚卒年，但称孙坚死时37岁，那么孙坚比孙策大20岁，可以推出孙坚死于191年，《吴历》《汉纪》包括裴松之都这么认为。但《三国志》《后汉书》《后汉纪》认为孙坚死于192年，《英雄记》则直接记载孙坚死于193年农历正月初七。
《英雄记》的明确记载不容忽略，毕竟这个时间给的太明确了。《后汉书》只说春季，《后汉纪》那个五月，我更多认为只是记载当年发生的事，《后汉纪》也不确定在哪月，其他书也只是说了年份，没说具体月份。下面说下我的推测，仅一家之言，以下时间均是农历：
191年二月，孙坚在阳人打败董卓，四月董卓到长安，这期间孙坚和董卓又打了几仗，之后孙坚赶跑吕布，入洛阳。而袁绍同年七月取得冀州，公孙瓒一方面因为袁绍取了冀州，另一方面，这前后公孙瓒弟弟公孙越被周昂射杀，二人因此结怨。
公孙越之死便是因为跟着袁术、孙坚打二周，此事确切时间无载，而袁绍劝公孙瓒取冀州，此时二人还没完全翻脸，那么可能公孙越还没死，至少公孙瓒没收到其死讯。而此事距离七月不会特别久，则可以把公孙越的死亡时间缩短至七月前后，那么此时孙坚还在豫州。
孙坚和二周并非打了一仗，加上休整，南攻刘表，最快也要是在八、九月，大概率是冬季南下，接着又要败黄祖，过汉江，围襄阳，基本上做完这些，也得是年底了。因为年终岁尾，所以确切时间是哪年不好判断。
接下来，王粲的记载派上用场了，193年正月初七。虽然年份应该不对，毕竟192到193年一年，孙坚没有任何记载，以他的性格，不可能一年什么都不做。而如果是192年正月初七呢？有没有可能王粲写错了年份？知情者可能说了初平三年正月的庚申日，但王粲一算，发现当月没有庚申日，而初平四年正月有，便推断孙坚死于正月初七。初平三年正月虽无庚申日，但有丙申日，不知道是当地人口音问题，还是记错了，毕竟你不能要求所有人都有文化，王粲问的也未必就是文化人，所以有了如此错误，而初平三年正月七日正是丙申日。
接着是孙策的上表，孙策此时并不在孙坚身边，那么孙策在自述时，印象最深的便是父亲死于征荆州打黄祖，那件事是初平二年年底，孙策当时可能没想起来父亲的确切祭日。又或者孙策就按周岁算，正月初七也确实没离开初平二年多久，孙策便称自己当时十七。虽然父亲祭日应当牢记，但谁也不能保证，多年后能记得那么牢，又或者孙策的上表本就是他人代笔（材料狗应该深有体会），外人难以知道孙坚死亡的准确时间，故而按孙坚南征的时间算了。再者《吴录》作者张勃身为西晋人，距离孙策上表也近百年，材料出处也未必就完全是原文，这种情况在史书中很常见。
袁术便不再给孙坚运送军粮。阳人离鲁阳百余里，孙坚连夜驰见袁术，他气得用兵器在地上乱划，和袁术理论道：“我不顾性命，上为国家讨贼，下报将军家门私仇（袁术被董卓灭门，见《董卓传》）。我与董卓又无骨肉之仇，而将军（袁术）竟听信谗言怀疑我！大功将成而军粮不继，此乃吴起叹泣于西河，乐毅遗恨于垂成（魏西河守吴起因受谗言，逃奔楚国；乐毅还差两城，就完全占领齐国，但燕王听信谗言，派骑劫接替乐毅，乐毅为自保而奔赵），愿将军深思！”
袁术心中不安，便为孙坚调发军粮，孙坚回屯阳人。董卓忌惮孙坚猛壮，对孙坚有高度评价，见《董卓传》。董卓派李傕等人向孙坚提出和亲，并许诺安排孙氏子弟为刺史、郡守。孙坚厉声拒绝道：“董卓逆天无道，荡覆王室，今不夷董贼三族，悬其首级示于四海，则我死不瞑目，妄谈什么和亲？”
孙坚又进军大谷，离雒阳仅九十里。董卓便火烧雒阳，又亲自和孙坚战于各陵墓间，被孙坚打败，董卓西撤。孙坚攻入雒阳宣阳城门，又打跑了吕布。孙坚分兵出函谷关，至新安、渑池之间，追击董卓。孙坚进入雒阳，只见数百里无人烟，他惆怅流涕。孙坚命人修复各毁坏的陵墓，将董卓盗挖的陵墓填补封土，清扫汉室宗庙，并祭以太牢。
孙坚驻军于城南甄官井附近，只见白日里有五色气从井中溢出，全军惊怪，无人敢去汲水。孙坚令人入井，探得大汉传国玉玺。玉玺大小四寸，上有“受命于天，既寿永昌”字样，并雕有交缠在一起五龙，上缺一角。原来当年张让劫持少帝出逃，掌玺者慌忙逃窜，便将玉玺投于此井。孙坚死后，袁术窃得此玺。
当时关东群雄已开始自相残杀，力求兼并对方。袁绍趁孙坚攻入雒阳，派周昂袭击阳城，又任命其弟周㬂为豫州刺史，来夺豫州。孙坚慨然叹道：“同举义兵，将救社稷。逆贼刚破而各自如此，我当与谁同心戮力！”说要悲愤流泪。孙坚率部撤回鲁阳，与袁术击退二周。
初平二年年底，袁术支持孙坚南夺荆州。此时刘表已入主荆州，他派黄祖在樊、邓之间阻击孙坚，被孙坚打败。孙坚追杀黄祖，渡过汉江，直抵襄阳城下，便包围襄阳。孙坚全军攻城，刘表闭门坚守，夜派黄祖偷偷出城，引外兵回救襄阳。
初平三年正月初七，黄祖率兵归来，打算攻入襄阳，被孙坚迎头痛击，当夜黄祖败窜入岘山。孙坚单骑乘胜追击，被黄祖伏于林间的士兵射杀，孙坚时年三十八岁。孙坚的卒日大概是初平三年正月初七。至于是37岁，还是38岁，也许吴录是按孙坚比孙策大20岁算的，那么孙坚生于155年的话，192年当为38虚岁。
192年，袁术派孙坚攻打刘表，刘表固守襄阳。同时，刘表派部将黄祖带兵在城外骚扰。孙坚攻襄阳不下，转头追击黄祖，结果被黄祖安排的伏兵射死。
孙坚的一生一直走在奋斗的路上，他有胆识，有魄力，敢冲敢拼。每逢战争，孙坚必身先士卒，冲锋陷阵。但也因为这种做法吃了大亏，如果他不亲自追击黄祖，想必也不会落到中箭身亡的下场。很多事情都有两面性，正面和负面往往同时存在，孙坚的死大概就是如此…
