在河北省唐山市滦州市榛子镇，有一块凿刻于北宋宣和五年，金天辅七年（公元1123年）的石匾，其内容非常诡异，本处于滦州最西边的榛子镇，门楼上的石匾却刻上了“滦东巨镇”四个字。东西方位出现诡异的倒置现象，给后人造成了巨大的困惑。光绪《滦州志》给出了一个不靠谱的解释，被民国《滦县志》狠狠的批了一通，不过民国《滦县志》虽然找出了光绪《滦州志》给出的原因错误，但是自己给出的理由同样漏洞百出。不能合理解释滦州西边的榛子镇，怎么就变成了滦东巨镇。
古代榛子镇城结构较为特殊，除了有东西两门建有阁楼外，在城中间还有一座牌楼式建筑，俗称“二阁儿”。最后一次重修在光绪年间。民国时期毁于战火。原牌楼正中有一石匾，上刻四个大字“滦东巨镇”。这里其实是榛子镇城早期的东门，后来随着城镇规模的不断向东扩大，东门移置现榛子镇小学东墙外，镇址扩大到以前的两倍，这样原来东门就到了镇的中间了。
滦东巨镇石刻残件
自从辽代设滦州，榛子镇就一直属于滦州管辖，滦州州治在现在的滦县老城附近，滦河岸边。按地理方位，榛子镇所处位置正好在滦州的西边，《滦州志》和《永平府志》也都记载榛子镇在滦州西九十里，按常理应该是滦西巨镇才对，可为何要刻滦东巨镇呢？随着年代的久远，连本地人都很难说清到底为何称为滦东巨镇。查阅史料发现，光绪版《滦州志》，民国版《滦县志》，都有关于为何称为滦东巨镇的阐述，但两本方志观点不同，为此还引起一段历史公案。
光绪旧志以“滦东巨镇”四字为根据，以此证明滦州州治原在遵化沙峪，明永乐二年迁至现址。民国《滦县志》编者否定了光绪旧志的记载，并用一些史料证明，滦州建置开始就是在现址，从遵化沙峪迁来没有根据，同时也解释了为什么榛子镇会被称为“滦东巨镇”。不过两种解释都有问题，都不能很好解释榛子镇为何称为滦东巨镇。在深入探讨这个问题之前，首先我们回顾一下两本地方志关于滦东巨镇的解释，看看问题出现在哪里？
滦州
光绪《滦州志》卷二沿革表记载；滦州之名自辽天赞二年始，旧治在遵化州沙峪，南去石城县三十里【今榛子镇石坊刻有滦东巨镇四字】今之州治乃辽义丰县，本黄洛故地······
民国《滦县志》编者否定了光绪旧志的记载，并在县志专门有一篇《刘祖培辩滦州迁自遵化州沙峪之误》内容如下。
嗣经检阅清光绪丙申旧志，疆界内载，滦州之名自辽天赞二年始，旧治在遵化州沙峪，南去石城三十里。并附注云，今榛子镇有石刻滦东巨镇四字，持以为章明较著之证据，惟此说终有令人怀疑莫释者，滦州迁自沙峪固有说，而沙峪如何有滦州则无稽也，愚谓滦州即肇始于辽，后人自当以辽史为根据，今考辽史地理志载，滦州永安军中刺史，本古黄洛城，滦河环绕，在卢龙山南，又载滦州负山带河，为朔漠形之圣地，据此是辽人设滦之始，正谓此地山川雄伟，控扼要害，几纡筹策，具存深意，且顾祖禹读史方舆纪要亦云，女真袭辽旧迹【指辽置滦州言】。宋室为之糜烂，此地系中外得失之机，初无远置遵化沙峪之说也，旧志谓州在沙峪，语涉不根，顷经检阅明史之地理志，乃知滦州迁自沙峪之说，是载笔者误读史文耳，兹录明史地理志原文如次。
滦州洪武二年九月以州治义丰县省入，【南滨海，东有滦河，又西有开平中屯卫，永乐元年二月，自沙峪移治于此】细绎史文，是永乐初年，开平卫自沙峪移置，非滦州自沙峪移置也，旧志断文取义，误将沙峪移置四字错属于滦州，遂使斯土斯民迷离惝恍者有年。抑何孟浪乃尔，或曰沙峪开平抑有说以证实呼？曰有说，兹再录明史地理志史文，证之如次。
开平中屯卫，洪武二十九年置于沙峪，永乐元年二月徙治真定府，直隶后军都督府，寻徙治滦州城西石城废县。【此文见明史卷四十地理志第十五页】
至此，民国《滦县志》彻底否定了光绪《滦州志》关于滦州州治是从遵化沙峪移置现地的说法。所引用历史真实可信，没有疏漏可疑之处，但这也使得滦东巨镇四字更加扑朔迷离，难以解释，对此，民国版《滦县志》给出了一个这样的解释。
（接前文）据上文视之，是开平先置沙峪，后徙石城，与滦州无涉，不辩自明矣。或又曰，然则滦东巨镇四字当作何解释耶？兹再引辽史地理志以释之。史文如次。
泽州广济军，下刺史，本汉土垠县地，太祖俘蔚州民立寨居之，採炼陷河银冶，隶中京留守司【按中京，秦辽西汉新安平县地】开泰中置泽州，有松亭、神山、九宫岩、石子岭，滦河、撒河，属中京，统县二，神山县、滦河县，本汉徐无县地。
据上文，则滦东巨镇之滦字，当指滦河县而言，与滦水环绕之滦州真风马牛不相及矣。盖辽之所谓泽州滦河县，即古之所谓土垠、徐无，亦即明清以来所谓丰润、玉田，【按丰、玉二县明代清初，皆隶属于滦州】确在辽金以来，榛子镇之西。【按金史，滦州领县四，镇二，其一镇即榛子镇也】作此解释，则滦东巨镇四字，始有着落，旧志率尔操觚，不得不辩。
民国《滦县志》的解释似乎合情合理，但绝不是天衣无缝，这里边还存在很多疑问，归结如下；
一；滦东巨镇石刻是在什么时代，在什么历史背景下刻成的？只有弄清楚这一点，才能真正了解刻成滦东巨镇的原因。但两部方志都没有细论雕刻的年代和背景。
二；滦河县辽置，属中京道泽州，金初，省滦河县入神山县，属大定府。原址在现在的迁西滦阳镇，按地理方位，在榛子镇正北，何来滦东巨镇？
三；无论在辽金，还是在明清，按正史记载，榛子镇一直都属于滦州范围，滦州虽然只是从平洲析出的一个不算太大的属州，但建制比县要高许多，更何况滦州地处要冲之地，历来被统治者重视。榛子镇的先民为何舍本求末，有自己所在州不附，却和自己没有从属关系而且低一级的滦河县扯上关系？
四；清初丰润玉田是曾经属于滦州，也在榛子镇西，但这时候滦河县早就被并省几百年了，即便是辽代曾经有过滦河县，不过是与玉田丰润所在的神山县同属泽州，滦河县治所在榛子镇正北的迁西滦阳镇，与玉田和丰润在不在榛子镇西，并无必在联系。
从上边这些问题可以看出，民国《滦县志》的解释也存在较大的问题，要搞清这些问题，首先要确定“滦东巨镇”四个字是什么年代所刻，是在什么历史背景下所刻，才能真正弄清原委，给这段复杂的历史公案最终定案。
前些日子笔者有幸找到了这块石刻的原件，虽然残缺，但基本可以确定就是当年榛子镇石牌坊上的那块石匾。滦东巨镇四字中的滦字缺失，剩余三字保存完好。笔者为了弄清始末，查阅了一些资料，找到了这块石匾的具体雕刻年代，据《朱氏宗谱》记载，榛子镇“滦东巨镇”石刻为金天辅七年勒石。这一记载和清光绪重修石牌坊的碑记残件记载相符，都指向金天辅七年，距离今天已经有八百九十多年的历史。
朱氏族谱关于滦东巨镇的记载
有了具体年份，我们就可以按图索骥，查阅资料，看看那个时期榛子镇地区发生了什么事。天辅是金太祖完颜阿骨所使用的最后一个年号，即公元1123年，同时期的北宋则是宋徽宗宣和五年。我们只要找到这一时期与榛子镇所在地区相关的历史事件，就可以还原石扁雕刻的历史背景。
宋金曾签订《海上之盟》，双方商定：金取辽中京大定府和上京临黄府，东京辽阳府。北宋取辽南京析津府，现址在北京西南，西京大同府，辽亡后，北宋将原给辽之岁币转纳于金国，金同意将长城以北，当年石敬瑭贿赂契丹所割让的燕云十六州归还宋朝。大金源于现在的黑龙江省，当时唐山市和秦皇岛市以及辽宁省大部都是辽国土地，因此签订盟约时北宋和金国并不相邻，签订盟约的两国使者只能是经海上来往，所以称为《海上之盟》。
宣和四年，即公元1122年，也就是刻下滦东重镇石匾的前一年，大金按约定开始联合攻辽行动，金军顺利攻下辽上京、中京和东京，把辽天祚帝追到山西大同的夹山里，成了流亡皇帝。而北宋因为早期主力一直和南方起义的方腊宋江混战，平定了农民起义后看到金国已经快灭掉辽国了，才匆忙间组织十五万大军，由童贯率领向辽南京进发。
因为辽天祚帝耶律延禧已经成了流亡皇帝，耶律大石和萧干便拥立耶律淳为帝，守卫燕京。辽国林牙耶律大石，辽太祖耶律阿保机八世孙，就是后来的西辽开国皇帝，能征惯战，足智多谋。童贯十五万大军被耶律大石三万人打的大败。北宋又调集和西夏交战的西北军二十万，由刘延庆为都统制二次攻辽，辽将都管押常胜军、涿州留守郭药师领涿州、易州降宋，并与宋军一起密谋偷袭辽南京（北京市），此战偷袭的五千宋军几乎全军覆没，只有郭药师和刘光世带着几十人逃出城。辽军顺势追击，刘延庆怯战，烧营自溃，二次伐辽宣告失败。
宋军此时面对辽将耶律大石和箫干的严防死守，几乎是毫无办法。最后还是由金国出兵，拿下了南京析金府和山西大同府，耶律大石逃走，后建立西辽政权，耶律大石就是西辽德宗，萧干逃往奚人部落，自立大奚帝国，后为郭药师所灭。
宋朝这边则只有郭药师投降，把涿州和易州两个州送给北宋。金国方面事后指责北宋未能兑现承诺“攻陷辽南京”，而拒绝还燕云。北宋使臣赵良嗣几经交涉，金国稍有让步，但要求除以前纳给辽国的岁币二十万两银、三十万匹绢给金国以外，另出燕京代租钱一百万贯，金才交还燕云十六州中的六州（景、檀、易、涿、蓟、顺）及燕京。宣和五年正月，负责谈判的赵良嗣回朝复命，徽宗全部答应，只让他再次使金，要求归还西京、滦州、平洲和营州。宣和五年四月，也就是金国的天辅七年四月，赵良嗣再次入金谈判，但最后谈判失败。
在当时的情况下，景州（现遵化）蓟州（现蓟县、玉田、丰润）都已经交割与北宋，归北宋燕山府管辖，而榛子镇所在的滦州虽然金兵没有到来，但守将张觉已经答应降金，名义上已经属于金人控制地区，榛子镇等于处在了宋金两国的交界之处。从许抗宗的《宣和乙巳奉使金国行程录》描述，当时宋金边界应该在现在的银城铺一带。不过榛子镇所在的平洲归属情况还是非常复杂的，金国打败辽国，不是靠兵多将广，以优势兵力逐步吞噬辽国土地，而是以及少的精锐部队，以摧枯拉朽之势，迅速推到了大辽政权的核心，由于金国扩张过快，短时间取得的大量土地根本占不过来，都是辽国的降将降臣以及渤海人来管理。这些人对金国的忠诚度是很低的，随时都可能反叛，所以金国起初对新得到土地的管理出现极大的短板，景州和大同府的四个州先后叛金投宋，金国也没有办法，虽然边界这些州郡迫于金国的强大军事压力纷纷投降金国，但因为军队绝对数量的不足，很多地方金国都不能实现真正的军事占领。所以对个别州的投宋，金国采取了折中的办法，就是顺水推舟，把这些州送给大宋，但大宋必须为这些州的取得付给金国代税银。
张觉当初只是口头上答应降金，金国为了安抚张觉，升平州为南京，任命张觉为南京留守。但实际上金兵并没有占领这里，张觉所统领的都是自己招募训练的军队，归金只是形式上的，而不是金国真正控制。平、营、滦三州还在张觉的实际控制之下。
前期是有赵良嗣和金人交涉平、营、滦三州的归属，百姓则一直在等谈判的结果，地处宋金两国边界的榛子镇人更是翘首以盼。但谈判结果令人失望。
后来实际统辖平营两州的张觉又宣称反金，先是恢复大辽国号，后又向北宋称臣。北宋徽宗不顾宋金协议中不许招降纳叛的条款，顶着众多大臣的反对声音，答应了张觉的归附，并升张觉所在的平洲和营州为泰宁军，任命张珏为节度使，这样等于榛子镇已经在名义上归为北宋范围，但性质和此前归金管辖一样，北宋也并没有真的在军事上控制。平、营、滦三州还是在张珏的控制之下，只是名义上已经归为北宋，并没有取得金国的承认。
清代重修二阁碑记载石匾年代天辅七年
按照前边的经验，平、营、滦三州很可能和景州的情况相似，金国在北宋多交些代税银后把三州送给北宋，金国开始可能也有这样的意思，在张觉归宋后并没有立即发兵征讨，甚至在金国朝臣对此事进行了讨论，是左企弓出来极力反对，并上书说道“劝君莫动捐滦议，一寸山河一寸金”加上三州地理位置特殊，军事意义重大，金国没有承认平、营、滦三州归宋。
至此，石刻出现年代的历史背景就交待清楚了，总结一下前边所述，列出一个时间线；
宣和四年（天辅六年)十二月；北宋偷袭燕京失败，金人入燕拿下燕京，张觉名义上投金应该也在此后不久。
宣和五年（天辅七年）正月，赵良嗣入金，与金人商议燕京还给大宋后代租银事项。
宣和五年（天辅七年）二月，金人遣使入宋，商定燕京及所属州县归宋事宜。
宣和五年（天辅七年）四月，燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟归宋事宜商定，正式签订合约，童贯、蔡攸入燕。赵良嗣再次出使金国，协商滦州、平洲、营州归宋事宜，金人不许。
宣和五年（天辅七年）五月，正式交割燕京及所属州县于北宋。完颜阿骨打死，其弟完颜无乞买立，仍用天赋年号。
宣和五年（天辅七年 ）六月，张觉投宋
宣和五年（天辅七年）九月，金改元天会元年。
宣和五年（天会元年）十一月，张觉兵败，金占领平洲，张珏逃到燕京，王安中杀张觉，将人头送于金国。
剩下的就是为何要刻“滦东巨镇”而不是“滦西重镇”的问题了。
根据《宋史》地理志记载；景州。契丹置。宣和四年，金人以州来归，赐郡名曰滦川，军事。县一：遵化。
当时还没有丰润县，丰润县地分属景州和蓟州，所谓的滦川郡就是现在的遵化县和丰润县北部地区，毗邻榛子镇，正好在榛子镇西，我们前边说过，北宋因为战败，实际只得到了郭药师带来的涿、易二州，其他六州是金人拿下的，是以后割给北宋，而景州较为特殊，他是在金国交割六州之前就叛入北宋，此时宋金还是盟友关系，双方早有约定，不得相互招降纳叛，北宋竟然违反盟约接收了，并封当地军民为义胜军，赏赐了大量金银布匹，并升景州为栾川郡。后来通过谈判，金承认了景州归宋，栾川郡才名正言顺的划入北宋的版图。
滦州、榛子镇、栾川郡位置示意图
这样，渴望归宋重做汉人的榛子镇先民处在了十分尴尬的境地，近邻的栾川郡已经归为宋朝管理，而自己属于滦州管辖，因张觉投宋，名义上虽然归宋，但实际上并未得到金国的承认，结局很难预测。这样以实际为北宋控制的滦川郡为郡望，刻石为滦东巨镇就顺理成章了。这其中的滦字自然是指已经归北宋实际控制的滦川郡而不是滦州。
滦东巨镇四个字可以说是饱含深意，这其中还包含了榛子镇先民归宋的期盼之情。毕竟榛子镇的先民们大多是辽早期从保定地区掳掠而来，身体里流的是汉人的血，面对金人的铁蹄和可以归宋的希望，他们选择附于北宋的滦川郡称滦东，而不是附于尚在两可之间滦州而称滦西，完全可以理解。除此之外，
此外，根据《许亢宗的《宣和乙巳奉使大金国行程录》记载，这时候的榛子镇地区属于金国新立的清州，清州的范围更小，是在石城县基础上改置清州，但存续时间不长，榛子镇在这一短暂时期已不为滦州管辖，所以附于属于北宋管辖的栾川郡称滦西就不足为奇了。
至此一段历史公案才算真的尘埃落定，一个“东”字里饱含着太多古镇先民的期盼与希望，是那个特定的历史节点和政治环境下的必然产物。从前边的时间表可以看出，榛子镇所属地区在天辅七年四月赵良嗣入金商议平、营、滦三州归属开始，到六月张觉叛金以前就有了一线归宋的希望，张觉叛金投宋以后到十一月张觉兵败以前，则处于一个更为尴尬的位置，名义上归宋，但并未得到金国的应允，而且宋和金都没有实际占领这一地区。在这样复杂的关系之下，古镇先民刻意强调滦东巨镇，其目的和想法就非常明显了。这块石匾从侧面反映出宋金灭辽初期复杂的两边关系，也为后来宋金交恶的复杂历史背景提供了实物佐证。正是北宋边界关系处理不当，才导致了后来金兵南侵和北宋的灭亡。
张觉归宋几个月之后被金人打败，张端顾战死，张觉只身逃入北宋的控制区域燕山府。知府王安中把他藏匿于武库之中。金人以北宋违反协定招降纳叛为由，索要张觉，开始王安中杀了一个相貌和张觉相似的人冒充，结果被金人识破，迫于压力，北宋政府妥协，王安中杀了张觉，把他的人头装入木匣送给金人。古镇先民短暂的名义上归宋就此结束。但滦东巨镇刻石并没有随着归宋希望的破灭而消失，他带着古镇先民的期望仍然屹立在榛子镇的东门牌楼之上。张觉事件最终成为了宋金开战的导火索之一，其结果不但是榛子镇人回到大宋的梦想破灭，还直接导致了北宋政权的彻底覆灭。
榛子镇
滦东巨镇的石刻并没有被历史淹没，带着古镇先民们的希望，一直矗立在古镇正中。明洪武元年（公元1368年）秋九月，随着元分省参政崔文耀以永平路州县降明，榛子镇先民的希望最终成为了现实。终于堂堂正正的做回了汉人。不过这已经是在刻下石匾二百四十五年之后的事了。
历经八百多年，榛子镇先民们不知对镇中这座牌楼重修了多少次，始终不改的是滦东二字，因为这块石匾承载古镇先民太多历史和期望，但最终它还是在民国的炮火中倒下了，身体残缺，满身疮痍，被周围的村民拉走做了建筑材料，慢慢消失在古镇人们的视线中。有幸古镇儿女多有识之士，在多方探访下找到了这块石匾，可惜的是，这块石匾并没有引起有关部门的重视，如今它还静静的躺在鲜为人知的角落里，还在用身体忠实地给我们记录着古镇的沧海桑田。文物会说话，他用残缺的身体忠实的告诉我们，古镇先民有着何等坎坷经历，它承载着太多的历史信息，不但是榛子镇历史文化研究的珍贵史料，也是研究宋金早期双边关系，更是宋金失和历史根源探讨不可多得的珍贵实物材料，应当受到尊重和保护。
