滕薛名郡，科圣故乡。兹我一中，邑之骄庠！仰湖山之形胜，毓秀含章；承荆漷之文漪，源远流长！跻稷下庠序之苗裔，未是溢辞；膺国家百强之学府，能遑多让！

忆我往昔，创业维艰。松柏始植，桃李初芳。开基垂统，有筚路蓝缕之功业；中西汇通，立新民弘道之黉舍。诲人不倦，百十年薪火相传；润物无声，双甲子泽惠八方。

时维新纪，盛世欣逢。运筹有士，宏韬备至。建园百亩，滋兰树蕙之沃土；广厦栉比，翰墨书香之祥址。重教倡学，铸百代千秋之公器；孜孜以求，成家国天下之脊梁。

噫吁，微吾一中，能臻煌煌！崔巍学府，人才泱泱！百十载春风化雨，弦歌不辍；四海内播其盛誉，诗赋流光。良驹奋蹄，鸿鹄振翼；齐鲁圣传，斯文永彰！

《滕州一中赋》是王学典先生倾情奉献给母校滕州一中110年华诞的贺礼。这篇赋文，从历史、文化、教育等多个维度，对滕州一中的文化底蕴、辉煌历程和教育成就进行了全面的描绘。王学典先生以其深厚的史学功底和文学修养，为母校谱写了一曲充满文化韵味和历史厚重感的深情赞歌，令人怦然心动，心驰神往。

一、内容情感品读：感人肺腑，真挚浓烈乡梓心；气势雄浑，缱绻激荡母校情。

《滕州一中赋》像一幅穿越时空、熠熠生辉的画卷，缓缓铺展于世人眼前。其间，既流淌着千年古城的深邃底蕴，又洋溢着现代教育的勃勃生机。山川之灵秀，学府之庄严，在文中交相辉映，展现出滕州一中独有的风采与辉煌。纵观全文，情感跌宕激越，行文脉络清晰。

赋的开篇交代滕州一中的地理历史背景，总写对母校历史渊源与现实成就的自豪感。滕州作为古代滕、薛两国旧址，又是墨子故乡，自古以来便是人们安身立命的栖息之所。而滕州一中，作为地方骄傲的卓越学堂，正是这片文化沃土上的一朵奇葩。她既有“仰湖山之形胜”的自然美景，又有“承荆漷之文漪”的人文景观，历史承传使命光荣，现实成就光彩夺目，在国内外教育界享有崇高地位与荣耀，作者骄傲自豪之情溢于言表。

第二段宕开一笔，回顾学校创业历史及其对教育事业的执着追求，充满了对往昔岁月的怀念与崇敬。学校的创立与发展，经历了无数的艰辛，先贤们以顽强的毅力和非凡的智慧，将这片土地变成了“泽惠八方”的教育乐园。作者对母校取得的成就、筚路蓝缕的创业精神和中西合璧的伟大教育实践，给予了高度赞誉。

第三段是对新时代学校蓬勃发展的讴歌。文章指出，新时代新机遇，有识之士，躬耕教坛，殚精竭虑，改善办学条件，致力于学校优质教育环境和文化氛围的营造，对教育事业持续投入。浓墨重彩的描述中，饱含着欣慰与赞美之情。

“重教倡学，铸百代千秋之公器；孜孜以求，成家国天下之脊梁。”这段话堪称文眼，值得玩味。“重教倡学”强调教育和学习的重要性，这是滕州一中乃至整个社会的共同价值追求。“铸百代千秋之公器”，指的是培养出能够担当时代重任、造福社会、引领社会进步的杰出人才，创造出具有深远影响的优秀学术成果。“孜孜以求，成家国天下之脊梁”，师生们勤奋探索、驰而不息，在提升个人学识和能力的同时，将个人成长与国家命运紧密相连，努力成为家国天下的砥柱栋梁。这段话警拔犀利，思想深刻，既彰显了重教倡学、培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质人才的教育理念，又高度概括了对学校文化精神的传承和发扬。它犹如一盏明灯，激励师生勇担社会责任和历史使命，不断追求卓越、勇攀高峰。它所蕴含的教育理念和崇高追求，提升了滕州一中的内涵品质，为学校的长远发展奠定了坚实的思想基础，提供了重要的精神支撑。

赋的尾声，总结了滕州一中厥功至伟的教育成就，淋漓尽致地抒发了作者对母校的拳拳热爱之心和无比敬仰之情。“齐鲁圣传，斯文永彰！”这响亮的结尾，将滕州一中百年辉煌的历史融入齐鲁文化、华夏文明，充满了对未来发展的美好憧憬，直接将情感推向了高潮。从某种意义上说，这篇赋不仅是对滕州一中的礼赞，更是一曲献给齐鲁文化、中华文明的赞歌！

二、文化思想摭拾：仁爱如山，春风化雨蕴大雅；明德惟馨，星光璀璨绽芳华。

王学典先生作为山东大学讲席教授、山东大学儒学高等研究院院长、第六届国际儒学联合会副会长，长期致力于中国历史文化研究和中国现代学术史研究工作，可谓当代文化巨擘。正因如此，《滕州一中赋》打上了鲜明的文化烙印。例举如下。

烙印之一：《论语》之“仁爱”与“教育”思想。《滕州一中赋》贯穿始终的是一种对教育事业的热爱，对母校学子的深切关怀，这完全是厚德载物“仁爱”精神的体现。文中“诲人不倦”“润物无声”等句，颂扬了教育者无私奉献、勤勉治学的高尚品德，是对孔子“有教无类”“诲人不倦”教育理念的继承。文章对母校成就的赞美，也符合《论语》对“君子务本，本立而道生”的强调，即教育是立国之本，是国家发展之基。

烙印之二：《大学》之“明德”与“修身”思想。赋文中“中西汇通，立新民弘道之黉舍”的表述，不仅体现了开放包容的学术氛围，更暗含了对学生道德修养与人格完善的重视，这与《大学》开篇即提的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”相契合；而“成家国天下之脊梁”的期许和“滋兰树蕙”“公器”“良驹”等比喻，都直接指出了“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的要求，这是《大学》“八目”里的内容，更强调了通过教育来启发人的内在德性，进而实现个人与社会的和谐发展。

烙印之三：《孟子》之“浩气”与“民本”思想。这种“浩然之气”，既体现在教育者的高尚情操上，也体现在学生积极向上、勇于担当的精神风貌中。“良驹、鸿鹄、脊梁”等语词，则是孟子“民本”思想的体现，即教育为个人发展服务，进而为国家和社会培养栋梁之才。“百十年薪火相传”更展现了学校教育追求全面、协调、可持续发展的智慧。这些思想都使文章风清骨峻、正气凛然。

可以说，全文充满了积极入世、昂扬向上的精神风貌，闪烁着璀璨夺目的文化之光。

三、艺术特色管窥:铺采摛文，文化巨擘创佳作；体物写志，古今融通意传神。

“赋”作为诗经“六义”之一，既是一种表现手法，也是区别于诗歌的一种文学样式。南北朝文学理论家刘勰的《文心雕龙•诠赋》对它有权威的解释。文中指出：“‘赋’者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”意思是说，所谓“赋”，是铺陈的意思；铺陈文采，为的是描绘事物，抒写情志。《滕州一中赋》正体现了赋的这一艺术特色。

就“铺采摛文”来说，文章词汇丰富，文采富丽，用语典雅，如“毓秀含章”“源远流长”“筚路蓝缕”等成语典故；句式上是骈偶铺陈，多用整句，对仗工整，气势磅礴，给人以强烈的视觉和听觉冲击。作者还善用优美的比喻，如以“春风化雨”喻良好教育的潜移默化，以“弦歌不辍”形容文化传承、教化育人的精神，令人回味。

就“体物写志”来说，文章托物言志，用物象寄寓情感，如“公器”“脊梁”等，表达作者对学校培养目标的期望，激励师生们踔厉奋发，砥砺前行，为国家的繁荣富强贡献力量，达到了寓情于物、情景交融的境界，显示了高远的志趣，具有极强的感染力，特别能鼓舞人心。

作者胸中有丘壑，剪裁布局，章法谨严，起承转合，疏密有度，内容丰富而不显冗长，结构条理而不失灵活。表达技巧方面，综合运用了比喻、拟人、排比、对偶等多种修辞手法，增强了艺术表现力，如“良驹”“鸿鹄”等形象的比喻，“松柏”“桃李”等意象的映衬，都巧妙突出了主题。作者还善于化用典故，如“稷下庠序”“新民弘道”等历史文化元素，展现了作者深厚的学养，这完全符合中国古代文论中“博学多才，融会贯通”的创作理念，的确是一派大手笔气象。

四、美学风采巡礼：古韵悠悠绕梁间，诗词共舞；墨香袅袅盈案上，经史同辉。

再换一个角度——从美学的角度看，《滕州一中赋》堪称一块无瑕的美玉，它具有十分突出的美学特征。借用闻一多先生诗歌创作的“三美”原则，对照分析，可领略一二。

一是建筑形式美。它讲究“节的匀称和句的均齐”（闻一多语）。全文共四段，每段十二句，字数大体相当。段与段之间外形匀称。在句式上，以4字句为主，兼有6+4字句，还有8+4、4+8、7+4、4+7字句等，呈现出骈偶句法的整齐美和参差错落的变化美，在视觉上给人一种和谐的美感。

二是绘画意境美。主要是指描写事物讲究视觉形象和直观性，尽力选择最有表现力的意象，营造出内涵丰富、意味深长的画面，湖山、荆漷、松柏、桃李、兰蕙、广厦、良驹、鸿鹄等，意象美好，志趣高洁，似乎化用了“香草美人”的写法——留下了“香草”的“香”味，同时改“美人”的幽怨为歌者的壮怀——创造了悠远的意境，惹人神思飞驰。

三是音乐格律美。主要是指文章的节奏与韵脚的和谐。每句音节的排列达成了顿挫整齐的节奏效果——赋文能激发情感，节奏是主要因素。就押韵来说，全文主要押ang韵，它属于后鼻韵母，开口呼，声音较响亮，乐感强。中间段落巧妙换韵，如第二段的“功业”与“黉舍”，第三段的“有士”与“备至”等，整齐中有变化，灵活、灵动，灵气飞扬。且以四字句始，以四字句结，浓烈的情感遥相呼应，贯注始终，有一气呵成之妙！

由闻一多先生的理论，到王学典先生的实践，这似乎表明，在最高的艺术境界里，那些文化大家的艺术创作，其精神境界总是相通的。正如当代哲学家、美学大师李泽厚先生提出“积淀说”，他认为美是历史的积淀，是社会与自然、理性与感性、内容与形式的统一。而《滕州一中赋》正契合了此说：滕州一中历史文化得天独厚，特色独具；学校融自然美与人文美于一身，地灵人杰；在理性与感性的交融方面，对师生寄予厚望，对学校理性定位——传道授业的教育场所，传承社会文明的圣地，孕育民族希望的摇篮——情理交融，使文章既有严谨的学术气息，又不失温暖的人文关怀；丰富的内容，真挚的情感，深刻的思想，优美的形式，和谐的韵律，形神兼备，水乳交融，呈现出《文心雕龙•体性》篇所强调的“文质彬彬”的理想状态。

以上分析旨在说明，《滕州一中赋》在美学方面表现了它独特的艺术魅力，读之如入山阴道上，美不胜收。

综上所述，《滕州一中赋》志趣之高雅、语言之优美、意境之深远以及歌唱咏叹之眷眷深情，无不透露出《诗经》的风雅颂传统和《尚书》的典章之美。整篇赋文，文质兼美，情理交辉，这也是对《诗经》与《尚书》等古典文献文采与典章精神的现代诠释与融汇运用，令人叹为观止！

最后，不能不提的是，作为新时代一件文化盛事，此赋经书画艺术大师范曾先生题写，已被滕州一中永久保存纪念。我辈书生后学，能遇见如此书文双璧合于一体的文化奇观，幸甚！幸甚！

2024年9月19日