在中国古代的医学思想里，五气朝元、五气、津液、津液等都有密切的关系。《黄帝内经》记载：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”脏腑的机能状况，可以从五液中看出来。

饮食入胃，其精微之气化为津液，藏于五脏。五脏津液充盈，可输布于外窍，而为汗、涕、泪、涎、唾等，是谓五脏化液。“五液”是人体正常水液的组成部分，由五脏津液充盈，输布于外窍而成。

►泪为肝之液

肝开窍于目，泪由肝精肝血所化，泪从目出。眼泪具有濡润、保护眼睛的功能。肝功能不正常，就会出现流泪多的情况。这时就需要滋补肝肾，补血养阴。

这类人除了容易流泪还会出现头晕目眩、失眠多梦、记忆力减退的现象。调理时建议滋养肝肾、补血养阴。参考杞菊地黄丸加减。

►汗为心之液

汗为心之液。汗液被心神所主管，心神不足以控制汗液时，就会容易出汗、盗汗。若是白天经常出汗，稍一活动就加重者，称为自汗。若在睡眠时出汗，醒后自止者，甚至湿透衣被，则称为盗汗。心力不足的人经常在轻微的运动中出汗，夜间盗汗。这主要是由于心阳不足，心神失守，这时就需要温补心阳。

除了容易流汗还会出现心悸、胸闷、气短、肢体寒凉、面色苍白的现象。这类人通常舌淡苔白、脉搏沉细或虚弱无力。可以参考心宝丸的方子加减。

►涎为脾之液

脾开窍于口。涎具有保护口腔黏膜，润泽口腔的作用。若脾精不足，津液不充，或脾气失却推动激发之能，则见涎液分泌量少，口干舌燥。是由于脾运化失常时，虚火灼阴，津液缺乏，会出现口干、口水少、口腔气味重、胃脘部有灼烧的感觉。在这种情况下可以健运脾气，清除胃热。

除此之外还会出现消化不良、食欲差、腹痛、腹胀、腹泻的现象。针对这种情况，可以参考牛黄清胃丸加减。

►涕为肺之液

肺开窍于鼻。肺精、肺气的作用是否正常，亦能从涕的变化中得以反映。如肺精、肺气充足，则鼻涕润泽鼻窍而不外流。若寒邪袭肺，肺气失宣，肺之精津被寒邪所凝而不化，则鼻流清涕。这种情况下可以通过解表散寒，宣肺化痰的方式进行调理。

除此之外还会出现气短、咳嗽、喘息、皮肤干燥，稍微一动就上气不接下气的现象。可以参考玉屏风散加减使用。

►唾为肾之液

肾中之津，在肾气壮时，便可上至口腔，滋润口腔。由于唾源于肾精，若咽而不吐，则能回滋肾精；若多唾久唾，则能耗伤肾精。故古代养生家主张“吞唾”以养肾精。

如果出现口干少津，腰膝酸软，头晕耳鸣，四肢乏力的情况就需要滋补肾阴了。可参考六味地黄丸加减。

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