章武三年（公元223年）四月，季汉皇帝刘备驾崩，谥曰“昭烈”。

昭者，明心见性，诚善无欺，可对日月。

烈者，刚正宏济，不屈不挠，至死不渝。

重重夜幕里有发光的星，茫茫尘世中有不屈的人！这世上多有被这世界的流俗所化，蝇营狗苟求田问舍躺平一生之人，但也总有人坚守着德行与梦想，一以贯之的度过他英雄的一生。从鞭打督邮，到白帝托孤，昭烈二字，真乃刘备一生写照。

五月，后主刘禅在成都即位，随即改元建兴（注1）。丞相诸葛亮作为托孤大臣，季汉的真正执刀人，封武乡侯，开府治事，并领益州牧（注2）。季汉政权的诸葛亮时代，正式到来。然而，诸葛亮从刘备手里接过的，是一个内忧外患、人心惶惶的烂摊子。

首先是内忧。早在去年十二月，汉嘉太守黄元就趁着刘备病重举兵拒守，这年二月诸葛亮前往永安后又开始大着胆子向东进军，火烧临邛（今四川邛崃），西距成都仅七八十公里，所幸诸葛亮留下辅佐刘禅的益州治中杨洪相当能干，一番神操作轻松擒斩黄元。

而更糟糕的是益州南部的南中四郡。自东汉末年刘璋时期，南中就已处于半独立状态，刘备入蜀后，在南中地区设庲降都督，也就是统管四郡的最高军、政机构，欲加强对南中的控制，然而刘备一死，益州郡（今云南东部一带）豪强雍闿便引兵杀死郡太守正昂，宣布独立。而牂柯（今贵州一带）太守朱褒与越巂（今川西南一带）夷王高定看到雍闿挺牛啊，也纷纷响应雍闿，举兵反叛。

另外一边，孙权虽然刚在夷陵之战打败了刘备，很想乘胜追击占点便宜；但曹丕大军压境，让他不得不克制贪欲，先对付北方的威胁。所以这时西边有豪强绑了季汉官员来降，自然又让孙权心思活动了——这是一个笔无本包赚的好买卖啊，不做白不做。

于是，孙权送了一顶空头官帽“永昌太守”给雍闿，让他去攻打永昌郡（今云南西部一带），同时任命刘璋的儿子刘阐为益州刺史，让他居于交州和益州的交界处，与朱褒雍闿等人相呼应。原来，刘备拿下益州后，就将刘璋父子迁居南郡公安，而荆州被孙权拿下后，刘璋父子又归了孙权，成为孙权图谋益州的新棋子。刘备气个半死，你孙权还想让他们故地重游不成？火起来干脆让季汉的庲降都督李恢兼领交州太守，以示对东吴交州的图谋，怎么也要恶心一下对方。

但无可否认，最近几年，益州南中四郡已几乎算是脱离了季汉的控制（只有孤悬西陲的永昌郡还在坚持抵抗），再加上夷陵惨败，刘备驾崩，季汉政权一时人心惶惶、岌岌可危。曹丕就想着是否能不战而屈人之兵，给季汉政权来个和平演变，于是授意手下的笔杆子们不断写信给季汉高层与知名人士，劝他们放弃帝号，向曹魏称藩。其中诸葛亮收到的信最多，据《诸葛亮集》记载，这一年，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋都给诸葛亮写过劝降信，其中华歆、王朗是曹魏三公，陈群是刘备故交，诸葛璋是诸葛亮的同族子弟，许芝则是曹魏的符瑞与谶纬专家，曾专门负责曹魏称帝的意识形态宣传工作（注3）。

关于这些劝降信的内容，史书没有记载，但《三国志·蜀志·许靖传》中记载了三封王朗写给季汉司徒许靖的信，其中第一封里提到：“故遣降者送吴所献致名马、貂、罽，得因无嫌。”魏使以孙权所献贡品作为礼品，意在以江东的称藩感召巴蜀。另一封信则云：“于时忽自以为处唐、虞之运，际于紫微之天庭也。徒慨不得携子之手，共列于廿有二子之数，以听有唐‘钦哉’之命也。”把曹丕比作取代唐尧的虞舜，将曹魏比作紫薇天庭，千载而下读之，仍觉恶心到家。

总之，这是一场没有硝烟的舆论战。虽然诸葛亮等季汉核心大臣不会被这些破信影响，但就怕一些不明真相的群众与意志薄弱的豪强被对方带着走啊，于是，诸葛亮决定来一次“笔战群儒”，集中火力，让大家看清楚曹魏篡汉称莽、厚颜无耻的真面目！

昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为后永戒。魏不审鉴，今次之矣；免身为幸，戒在子孙。而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将偪于元祸苟免者邪！昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十馀万於昆阳之郊。夫据道讨淫，不在众寡。及至孟德，以其谲胜之力，举数十万之师，救张郃於阳平，势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之众，遂丧汉中之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。子桓淫逸，继之以篡。纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣。夫大人君子之所不为也。又军诫曰：'万人必死，横行天下。'昔轩辕氏整卒数万，制四方，定海内，况以数十万之众，据正道而临有罪，可得干拟者哉！

从这篇被称为《正议》的文章可以看出，诸葛亮对北伐曹魏、兴复汉室的信心是非常足的。战争是必然性与偶然性的结合体，同时也是硬件资源与软件资源的全方位比拼，资源、人口、国力等硬件因素固然重要，但动员能力、人心向背、战斗意志等软件因素也不容忽视，甚至运气都是实力的一部分。当初刘秀以万人之军，几乎全歼王莽四十万主力大军，一举摧毁了看似强悍的新莽政权，这就是偶然性因素与软件因素起到了重要作用。而你们曹丕就是下一个王莽，兵再多，也不过是给我军刷经验的，该颤抖的，是尔等才对！

所以很多人说“蜀汉人少国小就不该穷兵黩武”这是完全错误的“投降主义路线”，如果实力稍不如人就割据偏安、闭守退缩，萎靡不振，坐等别人来统一，那么刘邦被放逐汉中时就不该反抗，刘裕也不要北伐，农民起义全都该尽早招安，岳飞也不用收复中原，朱元璋一开始给陈友谅跪了就行，南明则直接举旗投降好了，暖风歌舞楼外楼，老婆孩子热炕头，还傻傻奋争个屁啊！

与这篇《正议》类似的还有诸葛亮写给成都谶纬大师杜微的信，内云："曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。欲与群贤因其邪伪，以正道灭之。”看来正史中的诸葛亮，也还是很会骂人的，总之，曹丕是土龙刍狗，曹魏是邪门歪道，是伪政权，全天下的正道人士应该共灭之！

从这篇文章也可以看出，诸葛亮不仅完全不认同曹魏政权的合法性，而且对曹丕本人也非常厌恶。曹丕这个人不仅是汉朝的乱臣贼子，而且“临戎不武，为国好奢，忍害贤良，疏忌骨肉”（刘知几《史通》）。人说宰相肚里能撑船，曹丕一个皇帝，心眼儿却比针尖还小。曹魏大臣杨俊鲍勋不过是说了些曹丕不爱听的话，曹丕就以权压法，无罪杀之。这鲍勋的父亲鲍信还是曹操的救命恩人，曹丕却如此恩将仇报，实在令人齿冷。而杨俊也是河内望族，还是司马懿的好朋友，所以司马懿等河内乡党皆“叩头流血”向曹丕求情，可曹丕却仍无情将其杀害，众人皆“冤痛之”（注4）。也许，正是曹氏带给司马氏的这种不安全感，让司马氏最终走上了篡魏之路。

此外，曹丕还囚叔（曹洪）杀妻（甄妃），奸淫了从前曹操后宫里的女人，几乎具备了昏君的一切要素。所以曹丕死的时候，卞太后与魏明帝都不愿前去送葬。这样一个连亲生母亲与亲生儿子都唾弃的人，身为敌国的诸葛亮自然更不可能接受曹丕，就算死也不会向他称臣的。

所以，诸葛亮这些公开信的效果还是蛮好的，自这番笔战过后，季汉政权的合法性得到大大增强，益州北部也再没有发生过叛乱，季汉臣民众志成城，为了“兴复汉室”这一共同目标而紧密团结了起来；而曹魏见季汉铁板一块，也基本放弃了和平演变的思路。就算日后要再用这招，也得等诸葛亮死后了。

注1：西汉第一个年号为汉武帝之“建元”，光武中兴，东汉第一个年号则为“建武”。两汉的第一个年号中，都有一个“建”字。季汉所用年号“建兴”中的“建”字，应该与此有关。“兴”字应该是取中兴、复兴的意思。诸葛亮选用“建兴”二字作后主的年号，应该是在表达其志在复兴两汉基业的意思。参阅饶胜文：《大汉帝国在巴蜀——蜀汉天命的振扬与沉坠（修订本）》，北京联合出版公司，2022年，第262页。

注2：刘备取益州后，自领益州牧，但称帝后就取消了益州的州级建制。而季汉政权的实际统治区域仅止于巴蜀，若此州级建制长期虚缺，容易给人以大汉帝国即巴蜀的观感，对复兴汉室的事业产生消极影响。所以诸葛亮恢复了益州牧的设置，意在强调益州乃大汉帝国天下十三州之一，也就是将巴蜀置于大汉帝国完整的天下图景之中。如此，季汉在巴蜀的统治才不是割据偏安。日后南朝时辅政大臣也常常兼领扬州刺史，也是这个意思。参阅饶胜文：《大汉帝国在巴蜀——蜀汉天命的振扬与沉坠（修订本）》，北京联合出版公司，2022年，第266页。

注3：见《三国志·魏志·文帝纪》注引《献帝传》：“太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰……群臣奏曰：‘伏见太史丞许芝上魏国受命之符……’”

注4：见《三国志·魏志·杨俊传》。