中原大地，老家河南，华夏正统，文明历史文化的发源地！
三月三拜轩辕，只认老家河南！他们拜的还是黄帝！
拜祖是以托黄帝出生地的福以此为平台来招商引资建設河南，振兴河南经济建设。
查查历史书籍，轩辕故里在河南新郑。
中华圣城，郑州新郑，华人向往，香火旺盛。
始祖山轩辕庙，2700年前的黄帝庙还在，昭昭日月。
要做客、寻根、拜祖，首选大中原河南新郑黄帝故里。轩辕黄帝出生于此，这里是家。
想上坟祭祖，首选黄帝衣冠冢。
新郑是国家公认的拜祖圣地。
某西IP的有些人再酸也没用，新郑黄帝故里拜祖大典是由国家认定的！
为什么纠结在哪里拜呢？
是因为不服气这部份人，对历史客观存在无知造成的，不服气可拿出证据上报国家。
本来，黄帝是中华民族的始祖，在哪儿，谁拜都没有问题，无可厚非。
黄帝不管在哪里都是中华民族的精神老祖。
各拜各的，没有不爽。反正是炎黄子孙，在哪里拜都有理由。
华夏民族发源于中原，黄帝故里在新郑有古籍记载、现代考古学依据。
黄帝过去逐鹿去中原。现代人挖煤才会去陕北吧？
黄帝的胜利导致周边文明起源与文化发展受到抑制，中原文化由华文化向夏文化转变。
天下鄭氏 出滎陽，商朝奠国就是鄭的原姓在公元前1046年被灭国，被周王迁到渭水上游封姬鄭。
新郑有东周时期的45里郑韩故城，北有华阳故城，都是夯土结构的土城。
新郑城区以北的郭店镇，有华阳古城，就是华国故地。
华国故城遗址，记得是国保单位，考古发掘显示这里最早可追溯至仰韶文化时期，存续数千年时间。应为上古一支贵族部落故国延续下来的。华胥的传说好像从汉以后才有的，那就是个传说而已，没有任何证据能证明有过这么一个部族。
再有说到现在的华山，拜托先搞清楚山名吧！那叫“华（huà）山”，个人猜测华山得名与古奠国人（今郑州洛达庙遗址）西迁有关，应该是出于故乡情节把地名带去了今天的华山地区建立了郑国。
最初中岳叫华山，西岳叫岳山。后来中岳改名嵩山，西岳改名华山。可见华阳故城最初联系的是中岳。毕竟比较近，华夏民族的根据地也在嵩山附近。
陕西的华山是战国再改名的。
华阳君封地就在新郑北，华阳君姓芈。
当时宋国有西华、东华，今天河南省只保留一个西华县地名。
中华源于此！
华为商周子姓国，《潜夫论·志氏姓》：“华氏……子姓也。”唐兰认为华与夏族有关。
夏商之时已有华。
纪连海就认为华夏的华指的是河南历史上的华阳。
对哦滴哦滴都四哦滴来说，这是河南，在河南地界算陕西的吗？
难道西韩抢完河南的华夏，又开始抢山东泗水的华胥吗？
华胥氏出生于山东泗水。嫁给商丘的燧人氏，后来被燧人氏分封到嵩山以南的“华阳国”。华夏就是源于华阳国。（汉朝之前的华山是指现在的嵩山，陕西华山汉朝之前叫岳山，汉武帝因为嵩山惟岳，故尔将河南华山改名为嵩山，其后又将陕西岳山改名为华山）。
华地相当于大河村类型文化区，夏文化的核心区则与《史记·吴起传》及二里头文化的分布相当。
夏代前期都城主要建在华地。
伊洛一带的二里头遗址，其文化内涵是夏文化的中晚期，大体反映了夏文化由嵩山东部向嵩山西北、由华地向伊洛一带发展的趋势。
唐兰先生对《命簋铭》作了考证，认为：“华在今河南省密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此。”
西周时期认为天中在嵩山（今登封告成一带），号称中岳。
黄帝建都有熊（今河南新郑）、夏禹建都阳城（今河南登封王城岗）、夏启都黄台（今河南新密新砦）、夏桀建都斟鄩（今河南偃师二里头），即受“中”思想的影响。
黄帝的崛起是以大河村文化繁荣而“神农氏世衰”为历史背景，华地形成众多的如西山古国的文明实体，出现了“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏不能征”，这时黄帝“习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从”，以“替天行道”繁盛于华地，最终在阪泉战胜炎帝，取得中原的统治权。
轩辕生活在今新郑的南部及与新密交界的地方，传说新郑唐户遗址为“黄帝口（国）”，新密黄帝宫遗址为习武练兵之处。
2012年2月，山东沂水纪王崮大型春秋墓葬，岀土华孟子鼎、《华孟子鼎铭》是“华孟子乍中叚氏妇中子媵宝鼎，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用享”，华孟子鼎的铭文用语、纹饰、铸造工艺等属于西周晚期中原地区的风格，应是新郑华国的铜器。
华国“在今河南新郑县北”，即新郑市郭店镇华阳寨村。
河南省新郑市华阳城遗址是西周华国都邑所在。
华阳城遗址考古发现有东周城址，商代二里岗文化、殷墟文化及仰韶大河村文化遗存等，尤其是大河村文化遗存与古“华地”分布的大河村类型文化内涵一致。
郭店村东北角台地断崖发现有仰韶文化遗存，文化层厚约1.8米，其中第7层属仰韶文化层，在该层下发现3个灰坑，其中H1、H3出土遗物较多。经初步整理，H1、H3属大河村文化晚期，与大河村第四期、谷水河第二期器物比较一致，时代应相当。
其中一件红陶釜形鼎（H1：7），鼎腹一周凸棱，凸棱以上为泥陶，以下为砂陶。
大河村类型文化晚期农业、手工业已有较高发展，发明并使用历法日历和书写文字，建筑舒适整洁的陶房和大房子，应用版块夯筑技术建造高厚坚固的西山古城(原始古国，距今5300年)，表明夫妻制家庭、私有制已经确立，社会严重分层、分化，聚落及社会管理也已制度化，这个时期在新的生产关系下，呈现出繁荣盛世的景象，具有文明社会的特质。
郑州市大河村遗址博物馆展示了从6800年至3500年前先人们生产生活的历史遗存和近年来的考古发现，完整记录了中原仰韶文化发展演变的全过程，展示着华夏民族遥远而又清晰的发展轨迹。
