“六.七十年代的人生活那么苦，干的那么累，但他们活的总是那么开心，有盼头，原因就是有信仰！”

这话说的真是有意思：

首先，那时有信仰，一改革开放就没信仰了。

你确定吗？

按你的说法，我们的信仰就这么不坚定!

我们那些年辛辛苦苦搞了那么多的运动，搞了那么多的社教，办了那么多的学习班，甚至看那时候的照片，那时候的农民在劳动休息时还要学习，我们教育的效果就这么差，我们的理想就这么经不起考验。

这种说法如果是六七十年代的政治气候，一顶“恶毒攻击”帽子，早戴上了。

只能说“实现共产主义”的远大理想，已深深的印在我们的脑海里了，只是我们现在注重实干，现在每多打一斤粮食，多生产一辆汽车都是向共产主义的远大目标更近了一步。

幸福生活喊不来，那些年大会小会喊口号，学生作文表决心都是为实现“共产主义”而奋斗，可是喊完了，散会了，也只能拔草拾柴先解决眼前吃饭问题。

其次，你说“生活那么苦，干的那么累，但他们活的总是那么开心”

我不知道那个时候“那么苦、那么累、又那么开心指的是哪些人？

农民吗？他们开心你是怎么知道的？

是看照片，看到的吗？

现在大街上有人打架、两口子吵架都有可能被人录下来发到网上，智能手机，开放的媒体，生活百态现在随时能记录、真实反映生活。

我不知你是怎么知道，那时的农民总是开心快乐的，你是通过那时的报纸、画报和报刊了解的吗？

还是通过那时的农民自己拍的照片，用手机录下的生活片段!

对不起!忘了那时的农民好像没有手机。

假设有手机，你敢录下农村骂街、打架、发牢骚这些平常的生活发到网上吗？

对不起那时好像也没有网络!

假设有网络你敢发吗？

你发了!“恶毒攻击三面红旗”的帽子等着你，有这种手机，那时就有里通外国的嫌疑，抓你个阶级斗争新动向，掐监入狱很正常。

那时你看到的、听到的的确是“正能量”满满的事和话，但如果说那就是老百姓真实的生活，那就是“睁眼说瞎话”!

证明你是那个时代极少数的“食肉糜”者!

食肉糜者不知百姓疾苦，看到“副国级”农民笑的那么开心，就以为农民都那样!

很正常!

那时的农村家里跑丢只鸡或兔子，就站在房顶上骂好多天，你不知道，因为没有报道，农民也没有拿手机录下来。

那时农村丢了东西，晚饭时站在房顶上“喊”；几天找不到，就开骂的事几乎是农村的保留节目，有时是你方骂完我登场。

没法追求快乐，只能苦中作乐，这也很正常，因为再苦，日子也要过下去。

不说了，那时农村的烦恼少、愁事多了去了，没办法解决也就不再愁了，“虱子多了不咬人”就是这个意思吧！

再者，网友说那时“有盼头，原因就是有信仰！”

这是常用的套话，什么是“有盼头”，我是不是可以这样理解，“主食”能敞开肚皮吃，不再为吃的或者说吃饱而烦恼，这起码是绝大多数农民共同的追求，所以叫“有盼头”。

这是相对于现在农民来说的，因为现在的农民已经没有这个共同的盼头了，因为即使农村的贫困户也没有这种盼头，贫困户也不用担心吃饱的问题。

所以，这种盼头可能没有了，因为已经实现了，六七十年代二十多年没解决的问题，包产到户后几年解决了。

不知道你说的信仰是什么？

评论区一位网友说：“那时的信仰就是能喝上一碗净面稀糊涂。”

另一位网友说：“经历过吗？那年代天天想的是有顿白米饭”

你肯定不同意这种说法，你说的信仰应该是：实现产主义、解放全天下四分之三的受苦人!（现在已经不是四分之三受苦人了，又多了）

我要说的是：

要实现共产主义，首先要吃饱饭；吃不饱饭，实现共产主义就是空谈。

再者要解放全天下四分之三的受苦了，要先解放自己，要比人家过得好，才谈得上解放人家，你跟要饭的一样，你非要解放人家，人家能信吗？

人家会以为你是抢劫，对付你的可能就是“猎枪”。

穷的没办法，又没办法改变，喊几句空洞的口号就算有信仰了？

自欺欺人而已!

现在的人不是没信仰，而是不再把那些空洞的口号挂在嘴边上了，也没有闲工夫喊了，因为现在可以实干了!

“空谈误国，实干兴邦”，要不怎么改革开放后发展这么快呢!

“当年站在虎头，胸怀全世界”，没见大寨有多大起色，现在埋头搞好自己的事情，大寨才有今天的发展。