“无论是社会主义，还是资本主义，能让我过好就是好主义”
这话有错吗？这里面包含了“实事求是，实践是检验真理的唯一标准”的思想。
其实这个世界上本没有什么主义，这只是搞研究的人，为了方便，根据社会的特征和特点为了区分，而人为搞出来名词而已，“凡有所相皆是虚妄”，都是假借。
这位网友说：“身为七零后的我，经历过各种巨变和浪潮，让我明了心智，看清了任何事件真相。”
其实就凭“明了心智，看清了任何事件真相”这句话就可以看出，其实这位网友心智并未“明了”。
因为你连那个时代，占全国人口绝大多数的农民，真实的生活状况都不了解，何谈明了。
你是生活城市，又是姊妹中的“老小”，对生活的感触自然就更要差一点。
你说“那个时候什么都是计划的，买米有粮票，买布有布票，买肉有肉票，无论买什么都要凭票”
其实能够有票的是占全国人口的不到20%的非农业户口，能够有票在计划，都是吃商品粮的，都是旱涝保丰收的、捧铁饭碗的人，生活和农民比那是天壤之别。
农民不在计划，交够国家的、留够集体的，剩下的才是农民自己的。
剩下的农民分到手的粮食，不到三百斤，连八成饱都不够，不够的靠什么，靠树叶（榆钱、榆叶、槐花等）、地瓜、野菜等填饱肚子。
那时有句名言“忙时吃干、闲时吃稀，平时半稀半干，杂以番薯、青菜之类”。其实就是农民生活的写照。
如果不是计划着吃，敞开肚皮吃，很少有不断顿的，那时日子过得怎样家庭主妇会不会计划，会不会“过日子”，很关键!
每天粮食不超计划，不够多喝汤。
说那时吃不饱其实就是说，那时大多数是喝粥，喝饱的。表现就是，吃饭时喝饱了，不撑时候，半晌就饿得肚子咕咕叫，尤其是小孩，每次吃饭都要问好多遍，“娘!什么时候吃饭啊”，那时候是眼巴巴的等着吃饭，所以那时虽然吃的不好，但吃起来香。
现在大多是按点吃饭，吃饭时大多数时候还没有饿意，所以吃起来味道就差多了，尤其是小孩，都要哄着吃、追着喂。
你说“那个年代，大家生活都没有多少差别，每家生活水平都差不了多少”。
这话说的只对了一半，只能说同一个阶层生活水平差不多。
农民阶层和工人阶层那差别大了去了，根本没有可比性，那时农村如果谁家的男孩招工了，说媳妇的会踩破门槛。
干部每个级别都有每个级别的待遇，只不过规定的，大多数人就认为说合理的而已。
你说“在那个年代，我的印象是从来没饿着过，冬天没冻着过。每年春节大年三十的夜晚，家家户户张灯结彩，鞭炮声震天。一大家子围在火炉旁吃饺子，幸福感满满。”
这话我信，你是城里人，有时家里最小的，怎么会饿着你、冻着你。
尤其是你说一大家子围着“火炉”吃饺子，这在那时的农村来说，那时天堂般的日子。
我说的不是吃饺子，因为农村再难，大年三十和初一这顿饺子还是要吃的，只不过有的特别难的家庭，吃的饺子都不是净面的（掺了地瓜面），看起来黑黑的。
我每次说到这里都会想起，小时候过年去远房的老爷爷（辈分大，不如我爷爷年长）拜年，老爷爷吃的饺子就是黑黑的，北方人对大年初一这顿饭很重视的，这顿饺子都不是净面的，可见困难到什么程度。
我其实要说的是“火炉”，六七十年代，农村生炉子的极少，我们家算是一户，因为父亲是公办老师，有煤票，那时炉子是烧的煤饼，是买的煤灰自己做的，村西头那时就我们一家有炉子，因为很多邻居、庄乡家里来客人或吃药用水等，都到我们家倒壶热水。
那时农村的孩子脸上、手上都有冻疮，尤其是耳朵，很多都有血痂，冻脚的更是常事，冻的地方有时痒起来很难受，至今难忘。
那时冬天是出奇的冷，睡觉的屋里的脸盆有时都上冻，晚上睡觉时不敢直接钻被窝，因为太凉了，要在被窝上面坐一会儿，叫“压被头”，很多小孩蒙着头睡觉，因为冻得鼻子很难受。
“大年三十的夜晚，家家户户张灯结彩，”，农村也是这样，大年三十晚上要尽量的把院子里搞得亮一些，各屋里都放上盏柴油灯。
那时农村点灯用的都是低标号的柴油，点起来冒黑烟，高标号的柴油那时叫“洋油”一般舍不得用。
条件好的，院子挂盏马灯，但只有村干部家才会有马灯，马灯是生产队的，一般家庭有的有老辈留下来的灯笼，也很少，大多数是挖个白萝卜灯，拉到树上着一会儿，糊弄小孩高兴。
结彩不知道指什么!
那时每到临近过年，都会赶集买年画，那时所谓的年画大多是样板戏剧照，李玉和举红灯、李铁梅揪辫子比较多，过年贴张画，算是结彩吧!
其他不说了，因为从网友的文章就可以看出，他是一直生活在城市，不了解农民的真实生活也不奇怪，不了解改革开放、包产到户对农民多重要也不奇怪，所以不认同“无论是社会主义，还是资本主义，能让我过好就是好主义”这句话，也不奇怪。
可是只有你们少数人有优越感，或者说你的优越感是占人口绝大多数的农民，过着缺吃缺烧日子换来的，社会主义的优越性体现不出来。
还有一条，我想这位网友应该明白，我们构想的“社会主义社会”应该比资本主义先进，无论是物质生活、还是精神生活，不然社会主义怎么能取代“资本主义”，如果你搞得社会主义天天地瓜都不够吃，你想取代资本主义，老百姓也不干吶!
图什么!
