文｜历史观察所A

编辑｜历史观察所A

腓尼基石墨

第一个模型主要由冈萨雷斯·普拉茨根据对佩尼亚内格拉、丰特塔、卡贝佐·德·埃斯塔尼和卡斯蒂略·德·瓜尔达马尔等矿床的分析提出，并且他为腓尼基商业结构的存在辩护。

该建筑始于在当前河口的古老河口附近的海岸建立塞古拉，来自公元前八世纪中叶甚至早期的第一个腓尼基人定居点。

这将从一开始就在整个维纳洛波-塞古拉南部洼地地区构建产品和商品交换系统，无疑被吸引在克雷维伦特山脉及其延伸形成的宽阔平原附近存在重要的土著人口和经济组织塞古拉河下游是洛斯萨拉达雷斯等农业小村庄的两倍。

该模型指出，腓尼基人在该地区的直接存在从根本上是由于当地冶金生产存在的吸引力与大西洋生产相连的地区;金属矿石供应的相对容易，通过金属在区域交流回路。

在维纳洛波山谷;以及该地区的地缘战略特征，作为陆地与内陆和半岛东南的交通路线汇合区，与内陆地区的河流塞古拉和维纳洛波山谷，以及其他沿海地区的海上地区。

它在三个主要地区开发：沿海地区，在塞古拉古河口附近，拉丰泰塔的腓尼基定居点所在地，港口飞地，以及一个小堡垒，其作用是控制内陆港口区。

这两个飞地都有与东方原型相关的建筑系统，并通过合并系统来证明其显著的腓尼基特征作为上述炮台的建设性。

最后的青铜器位于其中，在腓尼基建立之后，会知道一个无与伦比的增长，甚至在该镇的一个部门安装一个腓尼基工匠社区。

考虑到陶瓷件的文件带有腓尼基石墨，以及众多陶艺家的标记。最后，一个在本身的走廊出口处，这是一个村庄所在的平坦区域像洛斯萨拉达雷斯这样的土著人，他们很早就收到了第一批腓尼基产品。

它区分了商业发展的两个主要阶段：自公元前八世纪以来的发展。直到公元前七世纪中叶。

其中开发了实质性商业结构模型，其中存在具有存在一个神圣的区域或寺庙，其存在因存在腓尼基类型的石碑-贝特尔而得到证明，这些石碑在阶段建设中重复使用后来。

以及最近的第二个阶段，飞地成为一个拥有强大城墙的港口城市，在这个沿海地区配置随着瓜尔达马尔城堡中专门用于阿斯塔特的新避难所的存在，东方类型的城市综合体有所增加，该地区神圣的用途将幸存下来直到伊比利亚时代。

这种沿海环境将辅以腓尼基人在周边地区更活跃的存在，并在主要城镇建立一个工匠社区。与Herna的地名有关，被古典资料引用。

VBS的东方化商业模式

自最后青铜时代以来，人们发现土著定居点向沿海地区进行了重组，鉴于接触和交流的强度，这将发展出一种商业结构。与其他半岛地区的产品，特别是因为该地区被纳入地中海和大西洋，由于沿海航行网络的存在。

这决定了更喜欢在沿海前地区和交通良好的地区缉获的人口结构在山谷或通过河流与山谷的通信路线中，形成了一种新的土著定居点孵化模型，其中PN和萨拉达雷斯是其之一更多的阿卡多飞地。

该模型区分了这种东方化商业结构中的三个时刻：一个较旧的时刻，在公元前八至七年末之间，第七和第六节结尾的第二秒，第三个，从s.VIA.C的中间开始。

鉴于西地中海巨大的商业活力，土著定居点的结构最好面向沿海地区，在塞古拉和瓜尔达马尔古河口周围，与丰特塔等新城镇。

恰逢公元前八世纪末第一个腓尼基物质证据的到来。这种存在与腓尼基或商业腓尼基网络的第二次殖民地扩张有关，该网络将其扩展区域扩展到新的地区，如东南部和黎凡特南部。

这种早期腓尼基人在丰特塔的存在，在一个地区，VBS，当地人口的重点发展，极大地推动了商业电路。

发展了一个过程非常强大的互动和文化适应：土著居民消费的产品将得到扩大，车床或metalurgic生产等技术创新将被纳入，粘土的施工技术。

这些现象在PN的沿海前定居点中都有记录，这表明在这些土著交换网络中，腓尼基人的直接存在将带来相互范围的文化互动的激烈而快速的过程，即神秘化或文化杂交的过程。

这解释了混合陶瓷产品的存在，采用在车床上生产灰色陶器，再现土著类型学，或者存在其焚烧瓮是容器的坟墓车床上的腓尼基人。

公元前七世纪和六世纪的商业结构在腓尼基人在海岸存在的冲动的加强下，它将通过以下方式进行配置：

一个港口核心，在七世纪接收外部货物，特别是来自腓尼基-西方环境，并从六世纪中叶开始逐渐增加希腊进口，他们将变得非常多。

公元前一千年之初存在什么样的经济？在维加下塞古拉？商业经济何时以及如何在该地区出现？它是由腓尼基人的存在给予的还是预先存在的？

这些是我们试图作为一般研究项目的一部分来分析的一些问题，我们在这里提出一个第一个近似值。

贸易作为社会互动和文化接触

VBS的东方化商业结构的理论模型可以包含在政治经济学的概念中，其中的基本动机是限制获得某些商品，因为这种类型的经济侧重于商品的受控生产和分配。

这需要存在社会等级的明确过程或社会的社区基础破裂为外邦人群体或主要个体，厄尔总结了伟人发展的主要职能在复杂的社会中，少数群体在社会上占主导地位，其中的领导人物脱颖而出。

然而，为了使这种二项式贸易交换=社会等级制度富有成效，人类学研究指出了两个先决条件：制定经济集约化战略。

领导人制定对货物和资源进行有限控制的战略，以获得对货物和资源的限制控制为了解释腓尼基人和印第安人之间的交流，无论是否不平等，存在很大的争议。

对于一些人来说，这是平等的，因为他们指出，在每个价值代码中，土著或腓尼基人，他们的需求在交换。

对于其他人来说，不，因为腓尼基人进行的交换假设了巨大的交换价值，在土著精英之间重新分配，并且成本较低，是对象价值较低，如小饰品，如消息来源所述。

如果这是适用于公元前八年与腓尼基人接触的半岛最终青铜人口的理论模式如何在一个政治经济学中研究“腓尼基人”和“土著人”之间的交流，这种政治经济学表明存在一种初期的地方社会等级制度？

我们能分析一下这些精英配置中东方化因素的发生率吗？我们可以在考古层面研究什么样的指标来试图描述这些结构商业？

克服所谓的区分两个不同社区的需要，腓尼基人和印第安人，它应该基于考古记录的数据，主要是指检测陶瓷，金属或其他材料的收集。

作为告诉我们与其他半岛和地中海地区接触的主要迹象.通过重建或解释区域全景中记录出现的考古背景，也许我们可以加深对商业结构类型的确定。本地，无需移植从其他原因中诞生的模型。

我们分析了考古材料的证据，这些遗址在东方化年表的VBS中表示交换。我们将尝试分析考古记录是否允许我们询问不同交换商品的社会价值，以便能够解决是否有能够应用的论据交换形式的人类学模型为政治经济学辩护。

有了这个，我们可以提供考古论据来捍卫土著社区社会基础的破裂;建立经济商业重点（生产中心、再分配等）不同矿床的功能类型，并经过材料的比较分析记录在每笔存款中，规定所述交换的流量。

在分析的地点总数中，总共有22个，记录了东方化材料的各种类型的存在。我们将以车床陶瓷为例进行分析，它在所有情况下都存在差异。

在所有检测到东方化陶器的地点中，只有27%有西腓尼基陶瓷，来自半岛南部地区，主要是马拉加海岸，而73%拥有当地生产的腓尼基或东方化类型的陶瓷。

在进口陶瓷中，三个主要来源明显区分：南部南部的腓尼基-西方产品;迦太基地区的腓尼基产品，有人建议他们将到达。

政治经济学中交换的考古分析

通过与伊维萨岛的交流，最后是中地中海作品，主要是希腊语。在不评估每种类型的陶瓷在每张床中或多或少存在的第一次分析中，比较存在百分比/缺席关于存款总数，它已经表明了商业趋势：

公元前七世纪大多数情况下，本地生产占主导地位，占57%，其最突出的焦点是SierradeCrevillente地区，突出了本地或区域生产的大量记录在此站点。

至于进口，马拉加海岸的陶瓷类型扩散更大，占23%，记录在三个主要飞地VBS地区：在丰特塔，河口及其附近，瓜尔达马尔城堡和卡贝索德埃斯塔尼;在山谷南出口的萨拉达雷斯;在佩尼亚内格拉的克雷维伦特山脉地区，与维纳洛波山谷相连。

在PN站点，各种和众多的陶瓷曲目本地化，外国生产（主要是马拉加地区，其次是卡塔戈）和当地生产，主要代表通过当地生产的双耳瓶A-1，作为地平线上金属东方化物体PNII的各种类型，可以提高飞地作为再分配中心的性质。

关于确定不同村庄之间交换的产品类型，有不同的建议：1980年的Arteaga和Serna遵循当时的文化主义参数，提出“进口反映了事件关系，基于引入异国情调的内容（油、酒等）而不是自己重新-

腓尼基人的齐连特斯。作为回报，有人认为，正如A.GonzálezPrats在1992年提出的那样，“印第安人”向他们提供了金属，这是“寻找金属的时刻，特别是东地中海沿岸缺乏锡。

笔者认为：场地缓存分析研究强调了VBS地区农业资源的重要性以及该地区盐水开采的可能性盐沼和维河谷纳洛波。

然而，陶瓷容器中没有成分分析，如VBS中的定向日期集，无法确定它们是否运输了双耳瓶，尽管通常具有三重功能：葡萄酒，谷物和盐渍产品的运输。

如果分析陶瓷类型的分布，会看到如何根据沉积物限制消耗或差异消耗。某些类型的均匀分散体，主要是储存陶瓷双耳瓶，存在于大多数沉积物中，强度或多或少，其次是罐子。