1937年，日军南京大屠杀，国军营长钮先铭逃进永清寺。和尚守印见了，冲钮先铭喊:“脱衣服！洗头！”
钮先铭赶紧脱掉身上的军装，急匆匆跟着守印去了里面的禅室。
守印师兄守仁早备好剪刀剃刀等工具，一把将钮先铭摁在木凳上。
不一会儿，钮先铭被剃成了光头。
守印递上一套僧衣：“以后你的法名就是‘二觉’。”
钮先铭是江西九江人，父亲是前清官员。
钮先铭从小聪明伶俐，母亲带他上一次香，钮先铭回来就能像模像样把经文背出来。
14岁时，钮先铭被父母送到日本士官学校学习。毕业后，他又去法国圣西尔军校留学。
1937年，全国抗战开始，钮先铭听到消息立即终止学习，回国参战，共赴国难。
钮先铭回国后，任中央军校教导总队工兵营营长，驻守南京。
12月初，日军对南京形成三面包围，不久发起围攻，钮先铭的部队被打散，他只能在仓皇中逃到永清寺，于是出现了开头一幕。
钮先铭削发为僧，并没躲过避被搜捕检查的命运。
第二天，一伙日本人猛敲着永清寺的大门。
门一开，日军就给开门的和尚当头一枪，和尚倒在地上身体抽动，灰白色的脑浆流了一地，——日本人说，和尚僧衣里穿着警察制服，是可疑分子。
钮先铭和师父们吓得瑟瑟发抖。
日军让寺里的和尚一字排开，接受检查。
日本人走到钮先铭面前，先检查他的后脑，看有没有钢盔印记，又检查他的双手，看有没有拿枪留下的老茧。
所幸钮先铭平时戴的是德国带护耳的钢盔，并未留下印记，他长期担任干部，手上也没有老茧。
日本人检查完毕，没发现钮先铭有可疑之处，打算离开。
谁知日本兵们刚走到寺门口，突然停住了。
打头的日本军官大步折回，走到钮先铭面前，扭头对翻译官说了句什么。
钮先铭的心都要跳到嗓子眼了，旁边的翻译官说：“你不是和尚吗，念段经。”
其实没翻译之前钮先铭就已经听懂了日本军官的话，他赶紧盘算对策。
不一会儿，钮先铭清清嗓子，双手合十，当真念出了半部《心经》——他真没想到小时候跟母亲拜佛时背诵的《心经》会在二十年后救他一命。
日本军官终于相信钮先铭是真和尚，带着一队鬼子兵准备离去。
可他们走到寺门口，又停住了脚步！
这次日本军官没走回来，只对两侧随从耳语了一番。
几个鬼子兵听完军官指示，立刻猛扑过来，把钮先铭和几位师父全都带走了！
鬼子们把钮先铭他们带到了上元门，命令他们抬中国同胞的尸体。
钮先铭看着被残忍杀害的同胞，和师父们一起，忍着悲痛干起了活。
钮先铭抬完尸体回到永清寺，仍需面对一次又一次的检查，他每天都在忐忑焦虑中度过。
钮先铭年少时留学日本，和土肥原贤二、根本博、原田熊吉等日军高级军官熟识，一旦碰上旧识，还是免不了身首异处的结局。
直到后来，出现了一位日军伍长，钮先铭才终于松了口气。
日军伍长也是来排查的，他略懂中文，钮先铭就装着不懂日语和他笔谈，笔谈过程中，钮先铭称日军伍长为“阁下”。
在日军中，只有将军才称“将军”。日军伍长顿感受用，一时高兴，亲自书写了“此系寺宇，皆为良民，应予保护”的字条。
之后，每次日军检查，钮先铭他们都凭这张字条逃过劫难。
1938年3月，钮先铭和另外几位师父搬到了鸡鸣寺。鸡鸣寺享誉国内外，有不少日军高级军官前来参拜，钮先铭又多了一重危机。
南京鸡鸣寺
一次，钮先铭留日时的教官来到鸡鸣寺，钮先铭外表装作若无其事，闭眼念经，内里早就吓得汗流浃背。
谁知那教官看了念经的钮先铭一眼，却没认出来，真是虚惊一场。
钮先铭在应付前来参拜的日本人时，了解到他们非常想要印有鸡鸣寺字样的印信做纪念。
于是他灵机一动，找了块石头，用修脚的矬子，刻了一枚“古鸡鸣寺”印章，糊弄日本人，后来还渐渐发展到给日本人写字。
这样一来，钮先铭不只保护了自己，更能赚到钱养活自己和几位师父。
钮先铭虽在鸡鸣寺安顿下来，但他一有机会就偷偷打听部队的消息，期待早日归队，继续抗日。
1938年6月，钮先铭在鸡鸣寺认识了日本宪兵队一名军官，那军官对钮先铭很有好感，给他留了张名片。
钮先铭心里一动，对日本军官说鸡鸣寺的地契在上海，需亲赴上海取回，拜托他发张通行证。
1938年8月11日，钮先铭拿着通行证，在守志师父的护送下，顺利通过日军十几道检查，离开南京，到达上海，后又转赴武汉归队。
至此，钮先铭当了8个多月和尚，终于逃离南京，继续走上了抗日前线。
1965年，钮先铭结合自己的经历，以及在南京亲眼目睹的日军暴行，写成自传《还俗记》（也称《佛门避难记》），成为日军南京大屠杀的又一铁证。
钮先铭并未在《还俗记》中神化自己，他几次在书中坦诚地承认面对日军检查，自己吓得冷汗直流，魂不附体，几乎晕倒。
钮先铭对于人性的真诚态度令人动容。是的，面对日寇沾血的屠刀，再刚强的人都会害怕，恐惧。
然而无数的抗日志士，正是咬牙忍受着这难以述说的害怕恐惧，用血肉之躯迎战敌人屠刀，用颤抖的双肩扛起保家卫国重任的。
英雄并非无所畏惧，而是在瑟瑟发抖的畏惧中，仍选择勇往直前，坚持到底。
致敬每一位抗战英雄。
