“贫僧是从东土大唐而来，去往西天拜佛求经的。”这是电视剧《西游记》唐僧的个人简介。

别名唐三藏，三藏指经律论，指他精通三藏。

提起佛经，便有三藏十二部，评出的三部经中之王，却是：《华严》瀑布高千尺，《楞严》不动安如山，《法华》一妙九十天。不用世尊狮子吼，便已吓退我等百万众。

最喜欢的经，还是——无字真经呀。

《心经》仅260字，便能心花开，悟无生。后世《清静经》仿之，换汤不换药。

《金刚》和《道德经》一样，约5千字，亦好，能揽瓷器活儿。

《心经》、《金刚》大家耳熟能详，其中有一部《八大人觉经》，也好，因为它微言大义，仅有300余字，是八条大人觉悟或觉知的经，比曾国藩自我管理的十二条还少四条。

《八大人觉经》元人大楷拓纸，扬州市图书馆藏拓

一

《八大人觉经》与《佛说四十二章经》、《佛教遗经》为佛陀老婆心切的遗教三经，通篇皆是四字连缀，质朴无华。

译者为安世高，是安息国人，35岁至洛阳从事译经工作，中国正值东汉时期，他是佛经汉译第一人。

“为佛弟子，常於昼夜，至心诵念，八大人觉。”

这虽是给佛弟子的八条躬行指南，非三宝弟子读之也明白如话。

“第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。”

一世间无常觉，意思还是苦、空、无常、无我的方便说。

“第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”

二多欲为苦觉，莫言有部小说便叫《生死疲劳》。人类有理性、激情、欲望，欲望是动力也是压力，过则为苦，解决办法是少欲无为。

“第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。”

三心无厌足觉，解决办法是常念知足，安贫守道，惟慧是业。

“第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。”

四懈怠坠落觉，解决办法是常行精进。“四魔”指烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔。

嘉兴东塔寺《八大人觉经》残石

二

“第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。”

五愚痴生死觉，解决办法是广学多闻，增长智慧。

“第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”

六贫苦多怨觉，解决办法是布施。

“第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。”

七五欲过患觉，解决办法是守道清白。

“第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。”

八生死炽然苦恼无量觉，解决办法是发大乘心。

与菩萨六度有异曲同工之妙，六度指布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若‌。‌

三

“如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，於念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。”

佛经结尾的意思皆是“信守奉行”四字，堪称是伟大的结尾。

墨的是字，白的是纸，纸饼耳，如何疗饥，又如何有法？

须知行合一：一为理，高高山顶立；一为行，深深海底行。共勉！

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