《周易》并不难,第十一篇解读:否卦说要保持进取开放

寻雁谈历史 2024-01-11 04:28:21

今天来说说《否卦》,这是《周易》的第十二卦。开门见山说,也是六句话:

上九:倾否,先否后喜。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

九四:有命无咎,畴离祉。

六三:包羞。

六二:包承,小人吉,大人否亨。

初六:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

我们一句一句来解读一下:

初六:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

解释:第一,这第一句话和前一卦《泰卦》一模一样,只是多了最后一个字“亨”。亨是顺利、通达的意思。之前解读《泰卦》时候我已经解释了这句话,再搬来引用一下:

不管是种地还是打扫院子,只拔一根草有何意义?要打扫就要将院子打扫干净,要除草就将草都除掉,要做事情就做清楚。做事要思前想后,凡事预则立,不预则废。“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足于谋一域”。世界是普遍联系的,牵一发而动全身,所以做事要有清晰、长远、系统的规划,这样有利于干成事。

六二:包承,小人吉,大人否,亨。

解释:第二,包承和现在说的承包有什么区别?意思大体差不多,但是还是不一样。包承,包容承受一切,无论对错,打不还口、骂不还嘴,逆来顺受。小人物,人微言轻,默默地忍受了一切,有想法不敢和上面提,有意见不敢和上面说,加之表达能力不足,有理说不清。这样好吗?小人物这样也是没办法的办法,不然呢?

但是,有本事、有地位、有能力的人也要无条件承受一切吗?当然不能。大人物应该利用自己的知识、地位、能力优势,敢于担当负责,及时采取措施改变贫穷、落后、闭塞的局面,向上努力争取,对基层努力做工作,上情下达,下情上达,这样做很好。

六三:包羞。

解释:第三,这一句话就两个字“包羞”,没说吉,也没说凶。要处理复杂的事情,要为民请命,要向上级反映问题,总之,你要做的事就难免会被误会,被人说什么爱出风头、什么自不量力,等等。至于此事是吉是凶,自己体会。

九四:有命无咎,畴离祉。

解释:第四,天命无常,有德者居之。坚持公心,按照规律做事,一切从实际出发,在这个前提下大胆去做事、去解决问题,不用害怕被误解、被羞辱,因为没有私心,问心无愧。这样,一切努力的结果,最终都会造福于民。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

解释:第五,结束固步自封,停止畏首畏尾,胆子要大一点,步子要快一点,走出去、请进来,打基础、利长远,做大做强,这是有能力的人该做的事。“空谈误国,实干兴邦”“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本”,国家的兴亡,在于民之衣食足与不足,“苞桑”就是衣食的意思,苞桑,苞谷、桑树。仓廪实而知礼节,在古代,物资相对难以获取,能让老百姓吃得饱、穿得暖就是硬道理。

上九:倾否,先否后喜。

解释:第六,彻底打破僵化蔽塞,解放思想,改革开放,告别愚昧落后,喜事。

总之,干大事的人要有全局意识,要能忍受羞辱,要敢于奉献,要解放思想,作风务实,真心干事。

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