一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。

1701月之约

赵宝军

今古相邀多少年，盈亏寂寂去犹还。

思穷两处凌空遇，倚遍孤山对影悬。

万户销魂杯尽酒，一轮循序夜调弦。

冰心愿守人心诺，不负红尘不负天。

句句有月，句句不见月，空灵而不失大气，哀婉而别有俊秀。融情于景，多有气象。（归樵）

1702大雪日无雪有寄社内诸友

景北记

无雪偏宜作快晴，南华梦里贮春城。

开屏触我山阴想，澎湃梁园起赋情。

由大雪“无雪”“开屏”引发，于是“作快晴”“贮春城”“山阴想”“起赋情”一浪高过一浪的激情“澎湃”而至。且长于隶事用典，婉曲抒写情志。中镇公号改版，百余诗友入群加盟，景兄激情焕发是也。（归樵）

1703茶 事

王梦瑶

汲水武夷岭，煎茶雨后山。

浮沉非有意，浓淡自相关。

乍啜风云起，再斟花月闲。

氤氲生也幻，禅味一壶间。

句句为“禅味”铺陈渲染，尤其中两联，“沉浮”“浓淡”“风云起”“花月闲”左右逢源，开合自如，不言禅而禅味尽出。（归樵）

1704雨中漫步

王梦瑶

一伞清寒恣意行，寻幽未必趁云晴。

枝头垂露花含笑，掌上流珠春滴声。

青鸟待从天外至，心芽偏向雨中生。

若无光景堪望眼，泥滑何由路不平。

全诗从雨中寻幽生发，诗旨在尾联，如果没有雨中诸般景象，如何能克服了泥滑与路不平呢？有此一联，境界尽出。另中两联花、流珠、青鸟、心芽无不因雨而生妙趣，体物入微，其中“春滴声”最妙。（归樵）

1705贱降日晨兴

范东学（湖南）

先于鸡唱醒，不启掌中屏。

避听庆生语，佯装已忘龄。

“不启”“避听”“佯装，”不承认主义者也。所谓暂得于己，快然自足，不知老之将至。（归樵）

1706建于明朝之石浦古街

何阳义

新楼恣意种，老屋疑无用。

忍看大明朝，挤成一条缝。

“挤成一条缝”十分传神，且与前三句浑融自然。（归樵）

1707燕

王守仁

秋寒初歇羽，逐暖欲南飞。

今日离檐下，明年归不归？

四句间环环相扣，篇法圆紧，舒缓自然，妙在小而大，促而缓。结句“归不归”委婉一问，最见留恋与期望。（归樵）

1708看 花

卢冷夫（北京）

一捧清光笑靥深，依稀白发信天真。

相逢莫叹花无语，你动情时我用心。

“你动情时我用心”旨在“心外无物，”恰如王阳明“岩中花树”你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。（归樵）

1709聂耳纪念馆见《卖报歌》雕塑自忖

星汉

更无野菜入空锅，饥饿童年记忆多。

倘遇安娥和聂耳，必然为我作儿歌。

诗人落笔前大底先要运思，此诗贵在运思则跳出所见雕塑，开拓一步写“饥饿童年”，却扣住“儿歌”（《卖报歌》），斯为上手矣。（归樵）

1710十五道沟

高宏宇

清川一带绕人踪，万古天书淡淡风。

新叶飞流看不尽，莺声落在小桥东。

由远及近，结句落于听觉，“莺声落在小桥东” 更觉情味悠远。（归樵）

个人小传：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。

评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓