何为宝钗真正的样子？
我说金陵十二钗判词、曲子、以及群芳抽的花名签都是对薛宝钗的讽刺，这个观点，读者您是否会觉得特别炸裂！
我知道我的观点不容易被接受，请您先别忙着怼我，仔细看看我的分析，也许你会觉得我分析的还挺有道理的。
《红楼梦》中的薛宝钗是什么样子的，在行文中，这姑娘没有缺点。
年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉 所不及。
稳重平和。
罕言寡语，谓之藏愚，安分随时，自云守拙。
可世界上存在一个完美的人吗？
答案是不存在，金陵十二钗女子个个优秀，同时缺点也都是明摆着的。
林黛玉清高自苦；
贾元春情绪化、没有格局：
探春精明、势利；
湘云憨直、糊涂；
妙玉自怜、孤傲；
迎春善良到窝囊；
惜春孤僻、冷傲
王熙凤贪婪、狠辣；
李纨抠门、算计；
秦可卿在女德方面有问题……
可就是这些缺点，让这些女性人物立得住，反而令她们的形象熠熠生辉，几百年之后还令读者津津乐道。
是呀，一个人有缺点这不是很正常嘛。
林黛玉有缺点，丝毫不影响她超凡脱俗的小仙女形象；
王熙凤有的是不只是缺点，她身上背着实锤的人命，可读者依然恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐……
这时候问题就来了，那薛宝钗呢？
曾经，我以为作者在行文中把宝钗描写得完美无缺，是为了和宝钗的日常做一个大对比：
比如，小说在行文中说宝钗品格端方，可在生活中呢？
滴翠亭事件，宝钗将偷听的后果嫁祸给林黛玉；
宝玉挨打，宝钗堂堂一个大姑娘坐到表弟床边绣鸳鸯……
桩桩件件，都不是一个品德端方的姑娘能干得出来的。
比如，小说在行文中说宝钗藏愚、守拙，其实宝姐姐处处表现出牙尖嘴利的能干形象。
大观园群芳结诗社，宝钗处处表现自己：
宝钗道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”
按照我们东北话讲，宝钗的小磕，甩得是真硬，硬是把迎春和惜春给晾到了一边儿，仿佛忘记了自己才是客居的身份。
等到宝姐姐协理大观园的时候，她收买人心，给自家仆人捞好处，什么以权谋私的事她都做。
事实是，扒开宝姐姐的虚伪的面纱，宝钗就是小说中常见的女反派。
话说到这我再啰嗦几句，《红楼梦》是小说，小说的作者一定会构建正反面人物的对立来推进情节，小说不是人物传记，人物传记可以不存在正反派，而小说不行。
言归正传，曾经我以为这是作者故意留的伏笔，让读者自己看清楚薛宝钗的为人。可我猛然来了一个灵感，发现并不是这样的，作者在大关键处，比如金陵十二钗判词、曲子、还有群抽花名签时，留给宝钗的都只是讽刺。
按顺序，咱们先从最重要的金陵十二钗判词说起。
一.判词是对薛宝钗的讽刺
这是金陵十二钗中，有关薛宝钗和林黛玉共同的判词：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
很明显，判词中的停机德说的是薛宝钗，曾经我和很多读者一样，觉得停机德是作者在赞美薛宝钗的品德。
薛宝钗像乐羊子妻一样，对宝玉各种劝学，这种行为在那个时代称得上是美德。
可灵感的火花告诉我，我曾经的想法是错的。
什么叫停机德？
这时候，咱们先来了解一下乐羊子妻的故事，这个故事简短解说就是：
丈夫捡了一块金子，乐羊子妻劝说丈夫，要保持君子的行径拾金不昧；
丈夫不好好学习，乐羊子妻就把织的布毁了，来劝诫丈夫学业和织布一样不可半途而废；
后来有强盗想侵犯乐羊子妻，就劫持了乐羊子妻的婆婆，乐羊子妻自尽而亡，这种行为在古代叫贞义。
这就叫停机德。
读者能在薛宝钗的身上，找到乐羊子妻这种古代妇女的美德吗？
答案是不可能！
咱们逐一来看，先看薛家人要是捡到了一块金子会怎样？
答案是他们家人一定会把金子留下来的，薛宝钗会劝说家人把金子还回去吗？
答案还是不可能。
当铺是薛家的产业之一，开当铺的就没有好人，这个行业就是赚着穷人的和血肉和眼泪钱来吃饭的。
薛家当铺有何口碑？
作者已经借着荣国府仆人的口说了出来：
众人笑道：‘这更奇了！天下老鸹一般黑，岂有两样的。
荣国府的仆人当着薛宝钗的面，都敢连天下老鸹一般黑这种话都说得出来了，那背地里呢？
背地里薛家产业的口碑会有多差，读者想想就会知道。
这时，薛宝钗可曾劝过薛姨妈母子不要干这种血泪买卖？
不会的。
修合无人见，存心有天知。在没人监督的情况下，也不能见利忘义违背良心做事，这种想法，薛家人从来都不会有。
薛家人的想法一直都是：钱多多益善，管他从哪条道上来的呢！
而薛宝钗呢？
薛宝钗就是被薛家的臭钱，滋养的一朵人间富贵花。
再看家人不好好学习，薛宝钗会怎样？
薛家人都干过些什么？
请读者按情节的顺序从前往后捋一捋，薛家人进京都的原因就是因为薛蟠犯了葫芦案。
这时，请读者注意一个细节，那个可怜的和薛蟠抢买英莲的小乡宦之子冯渊，并没有被薛蟠直接打死：
便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。
这个时候，薛宝钗可曾劝谏薛蟠？可曾想过要为冯渊寻医问药？
我总是假设，如果薛宝钗及时为冯渊请名医医治，也许冯渊就能平安的活下去啊。
然后呢？
冯渊娶了英莲，他们也未必能一生一代一双人的过日子，可他与英莲总能白头到老，英莲不至于后来被薛大奶奶夏金桂逼死。
如果劝学，薛宝钗最应该劝的是薛蟠，而不是絮絮叨叨地去督促贾宝玉好好学习。
贾宝玉的身边，有祖母、有父母、有族长、有师长，这些人都可以督促他学习，并不缺一个薛宝钗。
薛蟠都荒唐成什么样子了：
性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。
他还未成年的时候，就闹出了有关人命的葫芦案。
进了荣国府之后，还是花天酒地放荡的性子不改，在贾府的家学里又和一些人不清不楚……
对于亲哥哥，薛宝钗是放任的：
他若是真改了，是他一生的福；若不改，妈也不能又有别的法子，一半尽人力，一半听天命罢了。
对宝玉，宝钗能有真心吗？
答案是否定的。
这时候问题就来了，薛宝钗放着青哥哥薛蟠不管，却要对贾宝玉劝学呢？
薛宝钗特别懂得拿捏别人的心理，这样才能把史湘云拿捏的死死的，放着有血缘关系的小表姐都不要，一心只把宝姐姐当亲姐姐。
读者可以假想一下，如果贾宝玉像贾珠一样勤奋好学，十几岁就有功名在身，那贾政和王夫人得为他选怎样的媳妇？
国子监祭酒家的小姐；
落魄了的贵族探花家的女儿，这些都是最低标准。
贾宝玉能直接去高攀顶级豪门贵女，比如类似于南安太妃嫡女那样的姑娘。
在贾宝玉年少就有功名的大前提下，别说把薛宝钗娶进门了，贾政夫妇根本不会多看薛宝钗一眼。
薛宝钗对宝玉劝学，一则能讨好王夫人；
二则能让宝玉越来越叛逆，宝玉越叛逆名声就越不好，这样金玉良姻就有能成的机会。
薛宝钗，精着呢，也坏着呢！
三看薛宝钗是否是个恪守妇德的贞女？
答案是否定的，薛宝钗不怎么在乎道德，道德对她有利时，她就是道德楷模；道德对她不利时，她就把她的想法伪装成道德。
一个恪守妇德的女人，是不可能同时想着巴结两门婚事的，可薛宝钗就敢做这种不道德的事。
薛宝钗进京都来干什么？
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆报名达部，以备选则为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。
薛家人进京都的公开目的，是为了宝钗要选秀。无论宝钗参选的是秀女还是宫女，她都是属于皇室的女人，在这个时间段，没有资格去经营婚姻。
薛宝钗落选了吗？
无论怎样抠细节，读者都找不到薛宝钗已经被撂牌子的证据，也就是说，薛宝钗一直都是待选之身。
那金玉良姻又算什么？
宝钗因往日母亲对王夫人曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
把鸡蛋不能放在一个篮子里试用在婚姻上，一手准备待选，一边做金玉良姻的广告，宝姑娘还真是古代女人中的“豪杰”，这么做属于不贞，当时没人敢这么干。
这时读者，再联想一下宝钗做过的其他有失身份的事，比如：让宝玉看金锁的时候，就在她脖子上直盯盯着看；
羞笼红麝串的时候，在外男宝玉面前故意露出一段雪白的酥臂，这都是小case啦……
顺便给男性读者科普一下，哪个女孩的手串紧了摘不下来，女孩需要做的是解手串的扣子，这个动作很斯文，不需要撸胳膊挽袖子……
这么一看，金陵十二钗判词中的停机德，对宝钗不是夸奖而是嘲笑。
那曲子呢？
二.曲子也是对宝钗的嘲讽
这是薛宝钗和林黛玉共用的曲子，终身误偏宝钗更多：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
都道是金玉良姻？
这句话，仿佛薛宝钗和贾宝玉真的是因缘天赐一般。
可有这么回事吗？
答案是没有。
读者都是站在上帝视角，将幻境的情节都看得很清楚，幻境中的神瑛侍者和绛珠仙草，结了宿世的缘分。今生，绛珠仙子要来人世间还神瑛侍者这一场未了情……
神瑛侍者和绛珠仙子，在人世间分别是贾宝玉和林黛玉。
那薛宝钗呢？
警幻仙子为读者介绍了，两个出现在人世间她妹妹级别的仙子，这两个仙子：一个是兼美仙子秦可卿，另一个是绛珠仙子林黛玉。
警幻仙子从未提到过，在幻境中还曾有薛宝钗这一号人物。
这是贾宝玉和薛宝钗，没有宿世情缘的最佳佐证。
还有呢？
幻境中从来只有补天石（石）和绛珠仙草（木），从来没有过玉，更是没有金，那又何来金玉良姻！
茫茫大士会说金玉良姻吗？
读者看到的和尚说金玉良姻，只是薛姨妈的转述，作者在行文中从来没有过直接的描写。
茫茫大士知道群芳都是悲剧，他为了避免悲剧的发生要化香菱出家，要化林黛玉出家，偏偏只给薛宝钗指因缘，这怎么可能！
都道是金玉良姻，这金玉良姻不过是薛家人自说自话、不断宣传的广告罢了。
荣国府的任何一个人，除了天生有些呆气的贾宝玉，都从未被这个广告影响……
为什么宝玉只念着木石前盟，因为金玉良姻就是假的！
作者用都道是金玉良姻嘲讽薛宝钗还不够，又补了一句空对着山中高士晶莹雪，这就引出了何为山中高士？
山中高士：顾名思意隐居深山，不贪名利，不慕红尘。
这一点，薛宝钗能做到吗？
明摆着，薛宝钗做不到的。
当薛家一家人踏上往京都之路时，他们一家人就走上了一条追求名利的不归路。
薛宝钗进京都究竟是干什么来的？
这个答案异常简单，就藏在薛宝钗的《柳絮词》中：
好风凭借力，送我上青云！宝姐的进京都，是要上青云的。
读者可以看一下宝钗给自己选的两条路，这两条路一是参加选秀，一是嫁入豪门，每一条路都是直奔着富贵与权力，这同山中高士的选择正好相反。
其实还有一个贬义词同山中高士有关，这个贬义词就是终南捷径。
这是终南捷径的寓意：
终南捷径是一种投机，用一种虚伪办法，在朝廷中谋得官职。
薛宝钗一直就是这样的人。
宝姑娘做梦都想嫁进豪门，她用的办法很虚伪：明明自家豪富，却把自己装成将勤俭约、艰苦朴素的女子，以求得到豪门贵妇的青睐。
宝钗素气的装扮；
还有她雪洞似的屋子，都是她假装艰苦朴素的铁证。
我为什么说宝姐姐假装艰苦朴素，难道身在豪门的姑娘，就不可能真的勤俭节约吗？
答案是别人有可能真的勤俭节约，可薛宝钗是装的。
如果薛宝钗真的勤俭节约，就不会穿顶级奢侈品的斗篷：
薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。
如果薛宝钗真的勤俭节约，就不会把蘅芜苑进行第二次装修，装修成极简风。
大观园建好的时候，对蘅芜苑曾进行了全套豪华装修，蘅芜苑什么时候变得像雪洞一样？
答案是在薛宝钗住进去之后。
也就是说，为自己凹人设的宝姐姐，花费了大量的人力、物力，对蘅芜苑重新进行装修，才把她的屋子装修得如雪洞一般。
宝姑娘不是勤俭，是为了凹勤俭的人设，把钱都浪费了……
这样的薛宝钗，就是一个为高嫁走终南捷径之人。
那山中高士呢？
这对薛宝钗来说，正是句嘲讽。
顺便再多嘴说一句，宝姐姐为了自己凹人设，是处处做广告夸自己把林妹妹比了下去：
不想如今来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，
可就是广告中这么完美的宝姐姐，却被宝玉空对着，宝玉忘不了的，是那个有缺点的林妹妹。
这对宝钗来说，是更强的嘲讽。
那花王的花名签呢？
三.薛宝钗是花王，对她的讽刺就更重了
寿怡红群芳开夜宴，薛宝钗抽到的花名签是牡丹，这时候群芳为花王贺喜：
说着将筒摇了一摇，伸手掣出一签。大家一看，只见签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字，一句唐诗，道是：
任是无情也动人。
又注着：“在席共贺一杯。此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，或新曲一支为贺。”众人都笑说：“巧得很！你也原配牡丹花。”说着大家共贺了一杯。
宝钗的花名签题着艳冠群芳四字，可她配得上吗？
薛宝钗凭什么艳冠群芳？
若说一个人艳冠群芳总得有个标准，对于一个古代女孩来说，她的家世和个人能力都比其他姑娘强的时候，就可以说她艳冠群芳。
而宝钗有这个资格吗？
答案是没有。
除了丫鬟，和贾宝玉这个男子，咱们拢一拢参加寿怡红群芳开夜宴的成员：
李纨、黛玉、探春、湘云，和宝钗、宝琴堂姐妹。
薛宝钗和薛宝琴是堂姐妹，身份差不多暂且不提。
从家世上来说，李纨、黛玉、探春、湘云，哪一个都比薛宝钗高出一大截。
李纨是国子监祭酒的女儿，出身顶级的书香门第；
林黛玉的祖上是列侯，父亲是探花郎，全国科举考试的第3名，真正的顶级大学霸；
史湘云出身世家史家，监护人是她的亲叔叔保龄侯史鼐，人家是贵族小姐、侯门千金；
贾探春身上只有庶出是个短板，他祖父是荣国公、父亲是学政，人家同样是贵族千金。
论家世，她们都比薛宝钗强太多；
论个人能力，她们的平均个人能力也绝不输薛宝钗。
在这些人中间，作者让薛宝钗抽到艳冠群芳的花名签，他就是在铺垫对薛宝钗的强烈讽刺了。
作者经常借薛宝钗之口嘲讽贾宝玉；
作者对荣国府的腐朽与龌龊也从不藏着掖着，仿佛荣国府极为不堪还不如薛家呢，实则不然。
贾氏一族和薛家，其实也是一个对比。
当年的贾演和贾源，是开国功臣，以军功封爵。这两个人有文化吗？答案很残酷，他们在征战多年的过程中也许略识几个字，本质上可能还是草莽武夫！
可这不影响他们对文化的倾慕，整个贾氏一族从第2代开始就迅速转型，贾代善娶了尚书令家的小姐为妻。
那贾代化呢？
他大概率也娶了文臣家的小姐为妻。
到第三代的时候，贾氏一族就培养出贾敬这个进士出身之人：
曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。
出了贾敬这个进士，这是贾氏一族闪光的履历。
然后呢？
贾氏一族还出了贾政这个学政，贾家说自家是诗礼望族，还真不是自封的。
再下一辈，有贾珠十四岁进学；
再往下一辈说，还有贾兰中科举、登仕途为母亲带来了凤冠霞佩。
请友友们注意，红楼时代考科举不是现代的考大学，录取率太低：
古时科举大概三年举行一次，每一科进士录取不会超过200人，那可是全国统考！
一个家族每代出现一个人有功名，就足以撑住这个家族的文化底蕴了。
贾府一代一代的人，都为贾氏一族撑住了书香门第这个金字招牌。
再看薛家呢？
薛家真是一代不如一代。
当年宁荣国公还是武夫的时候，薛家的祖上就是紫薇舍人了。
可读书的传统，被薛家人很快抛弃，到了薛老爷那一代，薛家人成了皇商，薛家的所谓皇商还不是正经的皇商，他们家最多就混成了内府采办。
真正的皇商是有品级的，这就意味着薛家的妻子也不是民妇，不至于像薛姨妈一样，作者没给她用尊称。
读者请注意，作者对很多妇人都用上了尊称：比如邢夫人、王夫人、贾夫人、王子腾夫人等等。就连尤氏的继母，作者都对她用了尤老安人的尊称。
薛姨妈呢？
作者对薛姨妈这个称呼一用到底……
薛家人放弃了斯文，一门心思的钻进了钱眼里，这也只能算是对生活的不同选择，可到了薛蟠这里，这位呆霸王伤了人命弄出了葫芦案，让薛家坐实了金陵一霸的恶名，葫芦案是怎么了结的？
人命关天，葫芦案最后是以薛蟠被死亡的方式了结的，也就是说，在律法意义上薛蟠不存在了。
金陵一霸家庭出身的薛宝钗，还没资格看不起男主贾宝玉，虽然男主贾宝玉挺没出息的。
这样的薛宝钗，反而抽到了花王的花名签，是不是个大讽刺！
更讽刺的还有这句诗：任是无情也动人。
这句诗的原文是任是无情亦动人，描写牡丹的诗句那么多，作者为什么偏偏选了这一句？
作者究竟要突出宝钗的什么特点？
作者要突出的不是宝钗的所谓雍容华贵，而是她的无情。
作者对薛家，始终铺垫的都是无情：
薛谐音雪，意味着生命的消逝与终结；
无情，这就不用解释了吧。
宝姑娘是花王，可她是怎么对待花儿的？
四季花蕊，都被薛宝钗给吃了，对花朵、对花朵象征的人生的美好与纯洁，宝姑娘都是毫无半点怜惜之意。
这样的姑娘，抽到花王花名签才是真正的大讽刺。
作者对薛宝钗的定位从来都是直接讽刺，这才是宝姑娘真正的样子。
