元代泰不华篆书《王贞妇碑》
王妇者，夫家临海人。至元十三年，
王师南（下），王妇夫、舅、姑俱被执。师中千夫将见王
美丽，乃尽杀其舅姑与夫，而欲私之，王妇愤痛，
即自杀。千夫夺挽不得死，责俘囚妇人襍（杂）守之。
妇欲死不得间，自念当被污，即佯（詳）曰：「若杀我舅
姑与夫，而求私我，所为妻妾我者，欲我终善事
主君也。我舅姑与夫死，而我不为之衰，是不天
也。不天，君焉用我为？愿请为服期月。苟不听我，我
终死尔，不能为若妻也。」千夫畏其不难死，许之，
然瘉（愈）益置守。明年春，师还，挈行至剡水上。守者
信之滋，益懈。过上清风岭，妇仰天窃叹曰：「我知
所以死矣。」乃齧拇指出血，写口占诗山石上，已，
南乡望哭，自投崖下以死。或视血，则血渍山石
间，尽已化为石。天且阴雨，复见血僨起，如始田（日）。
当是时，后妃嫔媛不死之，三公九卿不死之，郡
国守边大吏不尽死之，而贞妇独守死，下从舅
姑与夫，独何仁也。夫人秉彝之性靡不有，乃匹
夫匹妇出之，㒸（遂）以惊动万世。苟人人虑此，则金汤
不足谕其固矣，钩戟不足谕其强矣，志士仁人
不足谕其知矣，何有去国偾家之忧？彼贞妇何
为者，顾奋为烈丈夫之所不必为。唉，宜为而有
不为，悲夫！至治间，其邑丞徐端为起石祠，尌（树）碑
祠中，以旌其鬼（魂）焉。余曰：始吾见长老言贞妇所
从死，不能悲也。后身过其地，见拇血化为石，追
念贞妇决死时，旁皇（彷徨）悲伤不能去，豈其鬼（魂）未潣，
尚猶感人邪？嗟乎！匹夫匹妇，颠沛流离，诚能动
天如此，夫天岂远人哉！天岂远人哉！永嘉李孝光记，亚中夫（大）夫
绍兴路总管兼管内劝农事泰不华书，
四明王永仁刻。
元代泰不华篆书王氏碑，拓本29.1x14.7cmx29页，宇野雪村旧藏、日本大东文化大学书道研究所藏。
泰不华（1304～1352），字兼善，号白野。初名达普化，又称达源化，达不华，回族。世居白野山，父塔不台历台州（今浙江台州）录司判官，遂举家到台州。元朝政治家、诗人、书法家。泰不华自幼苦读，元仁宗延佑七年（1320），时17岁，乡试取第一。次年，在殿试中，中右榜第一，进士及第一，授集贤院修哲。后转为秘书监阁作郎，拜江南行台监御史。天历二年（1329），文宗于大都建奎章阁学士，泰不华被任为典章，不久改为中台监察御史。后多次调任。顺帝至正三年（1343），召入史馆，参加修宋、辽、金三史。挽礼部尚书兼会同馆事。至正九年（1349），奉命巡视方国珍谋反事，上招之策。不听。改江东廉访问使，入为翰林侍读学士。至正十年（1350），迁浙东道宣尉使都元帅，与江浙行省左丞丞罗帖木儿夹击方国珍。后因反应对招降事，被派至台州路任达鲁花赤。至正十二年（1352），与方国珍海战而死。泰不华善诗文，有《顾北集》。诗歌内容丰富，感情充沛，辞彩精华，盛称于时。有“论诗至元季诸臣，以兼善为首”之誉。善篆、隶，行笔圆熟，温润遒劲。篆书师徐铉、张有，变其法而自成一家。曾以汉刻题字法题当代碑额，高古淳厚。传世书迹有《殿碑》等。
宋史文载：王贞妇，夫家临海人也。德佑二年冬，大元兵入浙东，妇与其舅、姑、夫皆被执。既而舅、姑与夫皆死，主将见妇皙美，欲内之，妇号恸欲自杀，为夺挽不得死。夜令俘囚妇人杂守之。妇乃阳谓主将曰：“若以吾为妻妾者，欲令终身善事主君也。吾舅、姑与夫死，而我不为之衰，是不天也。不天之人，若将焉用之！愿请为服期，即惟命。苟不听我，我终死耳，不能为若妻也。”主将恐其诚死，许之，然防守益严。
明年春，师还，挈行至嵊青枫岭，下临绝壑。妇待守者少懈，啮指出血，书字山石上，南望恸哭，自投崖下而死。后其血皆渍入石间，尽化为石。天且阴雨，即坟起如始书时。至治中，朝廷旌之曰“贞妇”，郡守立石祠岭上，易名曰清风岭。
另有记载：嵊县北四十里有山岭，旧时多枫树，本名青枫岭。景炎元年（1276年，至元丙子）冬，元兵入浙，攻陷台州，临海王氏被掳获。元军主将贪其美色，欲纳之为妾，杀其舅姑与丈夫，王氏悲愤欲绝，自杀而不得。次年春，元兵还师，路过嵊之青枫岭时，王氏趁看守懈怠，啮指出血，书诗于石壁后投崖而死。
绝命诗：
【题青风岭】
君王无道妾当灾，弃女抛男逐马来。
歧路不知何日尽，孤身料得几时回？
两行怨泪偷频滴，一对愁眉锁不开。
遥望家山何处是，存亡两字实哀哉。
元至治初，从事郎、绍兴路嵊县丞徐瑞在王妇投崖处凿石为祠以祀，勒《烈妇王氏事迹》碑以记其事。改岭名“青枫”为“清风”，以纪念王妇清白贞烈之风节。石祠即为今清风庙之雏形。元至正年间，蒙族官员、书法家泰不华任绍兴路总管，上请朝廷旌表王妇为贞妇，刻立《王贞妇碑》于祠内。碑文由永嘉李孝光撰写，亚中大夫绍兴路总管泰不华书丹。碑阴还刻有蒙族官员康里巙行书《清风篇》诗。《王贞妇碑》清末时尚在绍兴府学内，今已灭失，国家图书馆存有碑拓
王贞妇
张翥〔元代〕
青枫岭头石色赤，岭下江千丈黑。数行血字尚斓斑，雨荡霜磨消不得。
当时一死真勇烈，身入波涛魂入石。至今苔藓不敢生，上与日月争光晶。
千秋万古化为碧，海风吹断山云腥。可怜薄命良家女，千金之躯弃如土。
奸臣误国合万死，天独何为妾遭虏。古来丧乱何代无，谁肯将身事他主。
兵尘澒洞迷天台，骨肉散尽随飞埃。枫林景黑寒燐堕，精灵日暮空归来。
堂堂大节有如此，正当庙食依崔嵬。君看江之畔石上血，当与湘江之竹泪痕俱不灭。
元/蒙古屠杀淫掠的笔记
古今列女传:王贞妇夫家临海人也德祐二年冬元兵入浙东妇与其舅姑夫皆被执既而舅姑与夫皆死主将见妇晰(音/析)美欲内(音/纳)之妇号恸欲自杀为夺挽不得死夜令俘囚妇人杂守之妇乃阳谓主将曰若以吾为妻妾者欲令终身善事主君也吾舅姑与夫死而我不为之衰是不天也不天之人若将焉用之愿请为服期即惟命苟不听我我终死耳不能为若妻也主将恐其诚死许之然防守益严明年春师还挈行至嵊(乘去/声)青枫岭下临绝壑妇待守者少懈齧指出血书字山石上南望恸哭自投崖下而死后其血皆渍入石间尽化为石天且阴雨即坟起如始书时元至治中旌为贞妇郡守立石祠岭，上易名曰清风岭。
完整释文：王妇者，夫家临海人。至元十三年，王师南下，王妇夫舅姑俱被执师中。千夫将见王美丽，乃尽杀其舅姑与夫，而欲私之，王妇愤痛即自杀，千夫夺挽不得死，责俘囚妇人杂守之。妇欲死不得间，自念当被污，即佯曰：「若杀我舅姑与夫，而求私我，所为妻妾我者，欲我终善事主君也。吾舅姑与夫死，而我不为之衰，是不天也。不天，君焉用我为？愿请为服期月。若不听我，我终死尔，不能为若妻也。」千夫畏其不难死，许之，然愈益置守。明年春，师还，挈行至剡水上。守者信之滋，益懈。过清风岭，妇仰天窃叹曰：「我知所以死矣。」乃啮拇指出血，写口占诗山石上，已，南乡望哭，自投崖下以死。或视血，则渍山石间，已尽化为石。天且阴雨，复见血坟起如始日。当是时，后妃嫔媛不死之，三公九卿不死之，郡国守边大吏不死之，而贞妇独守死，下从舅姑与夫，独何仁也。夫人秉彝之性靡不有，乃匹夫匹妇出之，遂以惊动万世。若人人虑此，则金汤不足谕其固矣，钩戟不足谕其强矣，志士仁人不足谕其知矣，何有去国偾家之忧？彼贞妇何为者，顾奋为烈丈夫之所不必为。唉，宜为而有不为，悲夫！
至治间，其邑丞徐端为起石祠，树碑祠中，以旌其魂焉。余曰：始我见长老言贞妇所从死，不能悲也。后身过其地，见拇血化为石，追念贞妇决死时，旁皇悲伤不能去，岂其魂未潣，尚犹感人邪？嗟乎！匹夫匹妇，颠沛流离，诚能动天如此，夫天岂远人哉！天岂远人哉！永嘉李孝光记，亚中大夫绍兴路总管兼管内劝农事泰不华书，四明王永仁刻。
碑阴：
兼善侍郎迁绍兴总管诸公分题作诗饯行，得「清风岭」，乃为赋清风篇。
康里巙：「清风岭头清风起，佳人昔日沉江水。一身义重鸿毛轻，芳名千载清风里。会稽太守士林英，金榜当年第一名。一郡疲民应有望，定将实惠及苍生。」
