王导，出身“琅琊王氏”，东晋开国元勋。 西晋元康元年（291年），“八王之乱”开始。王导看到天下开始动乱，就暗中立下了兴复朝纲的意愿。“八王之乱”乱到光熙元年（306年）时，王导看出西晋基本无药可治。 王导与琅玡王司马睿素来友善，就劝说在洛阳的司马睿要尽快回到藩国。307年，晋惠帝司马衷突然死亡，司马炽继位为晋怀帝后，司马睿听从王导的建议，出镇建业（后改建康，今江苏南京）。王导相随南渡。 随之，北方士民为躲避战乱，也纷纷渡江南下。到永嘉五年，刘曜、石勒破洛阳，“中州士女避乱江左者十六七”。这一时期，称“永嘉南渡”。 “永嘉南渡”的士人，每逢天气晴和的日子，常常相约到一个叫新亭的地方，筵饮叙谈，聊解思乡之情。 这天，丞相王导、武城侯周顗等十数人又相约在新亭饮宴。饮宴中，周顗喟然叹息：“江南风景跟中原没有什么两样，只是，我们北方的大好河山，被胡族占领，眼前的山河与中原的河山不一样啊！” 经周顗这么一说，在座之人皆相视流泪。只有丞相王导脸色一沉，肃然说道：“我等此时正应同心戮力，报效朝廷，收复中原，何至于像为晋国所俘的楚囚那样，情绪没落，相对悲泣，而不图振作呢？” 后因以“楚囚”、“新亭举目”、“举目山河异”、“风景不殊人老”、“新亭挥泪客”、“新亭哭”、“泣新亭”、“楚囚泪”、“新亭流涕”等，指被囚禁，或指战俘、囚犯、亡国奴，或指愁望破碎山河，或咏忧国伤时之情，或指忧国忧时的志士仁人，或借指忧国忧时的悲愤之泪，或悲叹国土破碎、国家沦亡，或咏对故国家园思念，或指忧国忧民之情。 如： 楚囚：唐·王昌龄《箜篌引》：“九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感声飕飕。” 新亭举目：唐·杜甫《十二月一日》：“新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。” 举目山河异：唐·李白《金陵新亭》：“举目山河异，偏伤周顗情。” 风景不殊人老：宋·陆游《六日小饮园中光景暄妍红梅已拆恍记在果州时》：“风景不殊人自老，忽惊作梦到临川。” 新亭挥泪客：宋·刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》：“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？” 新亭哭：宋·陆游《闻虏乱次前辈韵》：“至今磊落人，泪尽以血续。后生志抚薄， 泣新亭：宋·陆游《夜泊水村》：“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？” 楚囚泪：宋·虞俦《俯江楼》：“莫怪楚囚频下泪，何人谈话到神州。” 新亭流涕：元·白朴《水调歌头·苍烟拥乔木》：“新亭何苦流涕，兴废古今同。”