都说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，没想到古时伟大哲学先贤庄子也会遇到婚姻问题，这到底是怎么回事呢？故事源自明代著名文学家冯梦龙在“鼓盆而歌”的灵感上创作一则庄子试妻的故事，并将其编入小说《警世通言》供后人阅读。

根据冯梦龙的讲述，庄子突发心疾不慎死亡，妻子却违背当初为其守节三年的约定，仅仅20天后妻子便与新欢拜堂成亲；可惜这门亲事注定是无法完成了，关键时刻新欢突然心口剧痛，报应真是说来就来。

古先贤的思想都是丰富且深邃的，其各种怪异举动如果没有后人补充解读，恐怕很难有人能理解其中逻辑。

就拿“鼓盆而歌”来说，原故事记载庄子在妻子死后敲鼓高歌，表示对生死的乐观态度；但这很显然就不符合后人的价值观，妻子死了，丈夫不悲痛反而高兴，这显然有些不合常理。

难道说古先贤的豁达已经到了超凡入圣的地步？在明代文学家冯梦龙看来，或许事情并不像表面看起来那么简单，这其中有没有隐情没有被记录呢？基于这样的灵感，他在《警世通言》中改编了个“庄周试妻”的故事，这到底是个怎样的故事呢？

相传庄子某天出游时看到一座新坟前有个妇人在摇扇，庄子感到很诧异，人都已经死了，摇扇能让他感到凉爽不成？

细问之下妇人告知实情：这坟墓里埋的是自己丈夫，他曾生前与我约定，只有当坟土被晒干时，我才能改嫁，摇扇也是希望坟土能干快点。

庄子恍然大悟，忠贞都能弄虚作假，那这世间的真情怕是都值得被怀疑。回到家庄子就跟妻子田氏说了这件事，田氏听完后异常气愤，对着那女子破口大骂，忠臣不事二主，烈女不更二夫。

田氏向庄子保证，如果这种事情发生在她身上，她将一辈子不嫁人给庄子守节。

庄子对此倒是看的开，他跟田氏说：丈夫死了妻子改嫁是人之常情，没什么不能理解的。但我还是希望将来我死后你能给我守节3年，3年后你怎么选择是自由，你可以做到吗？田氏信誓旦旦的保证：别说三年，就是三十年也在所不惜。

不久之后，庄子突然身患重病，没过几天就离开人世了。田氏当天哭成泪人，多次在庄子葬礼上诉说对丈夫的不舍，旁人都劝她别太难过，人死不能复生，保重身体才是最重要的。

一切看来都和田氏保证的那样，她那份深情好像真的有愿意为庄子守节的打算，直到一个男人的到来，才揭开了田氏虚伪的谎言。

这个男人是来自楚国的一位贵族“楚王孙”，楚王孙同庄子私教很好，早年间还推荐庄子前往楚国担任宰相，不过被淡泊名利的庄子拒绝了。

眼下庄子因病而故，身为朋友楚王孙不远万里前来悼念，他跟田氏说：学生曾仰慕老师如高山雄伟，不料今天却天人永隔，但求为其守灵百日，不知可否？田氏欣然同意。

实际上，在见到楚王孙的那一刻，田氏就被他英俊迷人的外表吸引了，这份英俊甚至冲淡了她对亡夫的思念，巴不得自己能一直看着。当听到楚王孙要给庄子守灵百日时，别提田氏有多开心了。

在田氏的安排下，楚王孙就在庄子家住了下来，平日诵读庄子留下的书籍；那一旁的田氏在干嘛呢？

她贴心地为楚王孙洗衣做饭，平日里还少不了暗送秋波，不知道的还以为两人是正式夫妻呢。就这样经过十余日的相处，两人最终捅破了最后一层窗户纸，决定举行婚礼结成夫妻。

这说来简直是一件讽刺的事情，田氏信誓旦旦要给庄子守节30年，结果连20天都没坚持。

或许觉得心里有愧，她与楚王孙的婚礼并没有对外宣扬，只是简单举行仪式就被老仆送入洞房了。可就在二人缠绵之际，楚王孙突然心口剧痛随后口吐白沫，吓坏了一旁的田氏。

旁边老仆人倒是云淡风轻，他告诉田氏：这是少主的老毛病了，只要取来活人或刚死之人脑髓，以热酒吞之便可治愈。

活人，田氏肯定是不敢杀的，但刚死之人自家不就有一个吗？想到这，田氏拿起斧头战战兢兢向庄子棺材走去，打算把庄子脑髓取出，医治楚王孙。

正当她劈开棺材之际，庄子突然活了过来，吓得田氏连连后退。庄子告诉田氏，自己这是死而复生，不过你为何要拿出斧头来砍我？田氏支支吾吾说不出话来，庄子见状淡然一笑，随后大手一挥，楚王孙和老仆就站到了田氏面前。

原来庄子并没有死，他只是借假死来验证妻子的忠贞与诚实，可现在看来，这两项测试都失败了。田氏没有想象中那么爱他，反而还打算在他死后取其脑髓，就为了医治一个刚认识不到20天的男人。

虽然通读冯梦龙的故事让大家感到光怪陆离，但不可否认通过他的艺术创作让“鼓盆而歌”显得更加合理。庄子为什么要在妻子死后击鼓高歌庆祝？因为他不过是送走了一位根本不爱他的女人罢了，这样的女人逝世与否庄子又有什么可难过的呢？