《解读玉雕纹饰的寓意》共分上中下三部分，本文为中部，延续《解读玉雕纹饰的寓意》（上）部。
02-2、长寿富贵类纹饰及寓意
“福禄寿”及“富贵寿考”之类的题材， 也是民间最为广泛、最为普遍和最为喜爱的题材之一。常见的图案寓意如下。
玉雕作品福禄寿
02-2-1、三多九如题材
纹饰为蝙蝠、寿桃、石榴、如意四种。以“蝠”谐音“福”，以“桃”寓意“寿”， 以“石榴”暗喻“多子”， 表达“三多”的祝愿， 即“多寿、多福、多子孙”。其中，“如意”表示“九如”。《诗经·小雅·鹿天》中载：“如山如阜； 如冈如陵；如川之方至， 以莫不增； 如月之恒； 如日之升； 如南山之寿， 不骞不崩；如松柏之茂， 无不尔或承。”皆祯祥之征， 寓意为祝贺福寿延绵不绝。
02-2-2、福寿三多题材
纹饰为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子。“蝠”与“福”同音，桃寓多寿， 石榴则取其“千房同膜， 千子如一”， 象征多子， 莲子寓意“连子”。《庄子·天地》：“尧观乎华， 华封人曰：‘嘻， 圣人， 请祝圣人， 使圣人寿。’尧曰：‘辞’。‘使圣人富’。尧曰：‘辞’。‘使圣人多男子’。尧曰：‘辞’。”古人因以“三多”(多福、多寿、多男子)为祝颂之辞。也有用佛手、桃和石榴组成的图案，三者或合于一盘， 或三果并蒂或缠枝相连。
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02-2-3、五福捧寿题材
纹饰通常以五只蝙蝠围绕一个寿字或寿桃， 组成圆形或方形， 寓意多福多寿。所谓“五福”指的是五种福运。语出《尚书·洪范》：“五福：一曰寿， 二曰富， 三曰康宁，四曰攸好德， 五曰考终命。”攸好德是指所好者德； 考终命是指善终不横夭。汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”按“蝠”与“福”谐音， 其与“寿”字组合， 含有“富贵”“长寿”之寓意。另外， 还有以“卍”字纹和蝙蝠组成的图案称为“福寿万代”。
02-2-4、历元五福题材
纹饰通常以荔枝、桂圆或铜钱和五只蝙蝠构成。旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始， 夜半为一日之始。平朔、冬至同在夜半之一日称“历元”， 借指新年。借“荔枝”寓“历”, 借“桂圆”或“铜钱”和五只“蝙蝠”寓“元”和“五福”。其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”、“牡丹”寓“富”、“桂花”寓“贵”、“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意， 从汉桓谭撰《新论》之说。
02-2-5、福寿如意题材
纹饰多以蝙蝠、佛手、桃子及如意等构成。亦有以“寿”字代“桃”者，以“灵芝”代“如意”者。“蝠”“佛”均与“福”字谐音，“桃”亦称“寿桃”， 象征长寿， 合为图案寓意为福寿如意。
02-2-6、福至心灵题材
纹饰为蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字表示幸福、好运的到来会使人变得更加聪明灵巧。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
02-2-7、福寿齐眉题材
纹饰为蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。寓意“福寿齐眉， 洪福齐天”，多见于玉牌之上。
02-2-8、福禄相连题材
鹿与蝙蝠组成首尾相连之环形图案， 即谓“福禄相连”。“鹿”被 视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。以“鹿”与“禄”谐音， 故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等。
玉雕作品福禄相连
02-2-9、福禄寿喜题材
纹饰为蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之“蝠”寓意幸福之“福”， 借“鹿”寓意“禄”， 寿桃寓意“寿”， 加之“喜”字， 用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往与追求。多见于明清玉牌子。
02-2-10、福寿双全题材
纹饰为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。取“钱”与“全”谐音， 表达了人们希望幸福、长寿两样兼备之愿望。
02-2-11、福在眼前题材
纹饰为一蝙蝠、一古钱。古钱是孔方外圆， 借孔为眼，“钱”与“前”同音， 加一蝙蝠， 意为幸福就在眼前。
02-2-12、多福多寿题材
纹饰为一枝仙桃或诸多仙桃与数只蝙蝠。桃为五木之精， 能压服邪气。传说食桃可以延年益寿， 故被普遍作为长寿的象征。有时可见桂花与桃一起，称为“贵寿无极”， 寓意延年益寿。
02-2-13、天官赐福题材
亦称“受天福禄”， 纹饰通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成。旧历正月十五日为上元节， 民间传说是天官下降， 赐福人间。亦有天官手持字轴为纹饰者， 上书“天官赐福”四字。借“蝠”寓“福”， 广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。
02-2-14、流云百福题材
纹饰为云纹、蝙蝠。云纹形似如意， 表示绵延不断；同时以“蝠”寓“福”，象征幸福如意、绵延不断。流云百福， 即百福不断之意。多见于玉牌子上， 清代晚期鼻烟壶上亦见。
02-2-15、三星高照题材
纹饰为三个老神仙。三星是传说中的福星、寿星、禄星，福星掌管人的祸福， 禄星掌管人的富贵贫贱， 寿星掌管人的生死。三星高照寓意着幸福、富有、长寿。
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02-2-16、鹤寿延年题材
纹饰由“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成。民间视鹤为长寿之禽， 故有“鹤寿”之说。《淮南子·说林训》：“鹤寿千岁， 以极其游。”寓意延年益寿。
02-2-17、松鹤延年题材
纹饰由青松、仙鹤构成。松树长青不老， 恒苍劲挺秀而延年， 除象征长寿外还是气节的象征物； 仙鹤被传为千岁之禽， 常翩跹起舞以遐龄。“松”“鹤”均为长寿永年之物， 合为一体有吉祥长寿与气节清高之意。
02-2-18、鹤鹿同春题材
纹饰为一鹤一鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”， 乃祥瑞之物， 神话中亦有寿星骑梅花鹿的故事；“鹿”与“禄、陆”同音，“鹤”与“合”谐音，故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北)，亦有富贵长寿之说。
02-2-19、龟鹤齐龄题材
纹饰为一龟一鹤。中国古代人认为龟寿万年， 鹤寿千岁。以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。
02-2-20、寿比南山题材
纹饰为山、水、松树或海水、青山，亦称“寿山福海”。典出《诗经》“如南山之寿”。寓意寿比山之久， 福比东海之大。
02-2-21、长命富贵题材
纹饰为一枝牡丹花， 旁有雄鸡引颈长鸣。雄鸡长鸣寓长命， 牡丹乃富贵之花喻富贵。旧时为对小孩说的吉庆话，在长命锁和瓷器的装饰上亦可见用“长命富贵”篆刻成的纹样， 四周配以缠枝花等。另外， 还有“长命百岁”的图案。两图案相近，仅将牡丹花改为了若干禾穗。这些图案一般在明清玉牌子上多见。
02-2-22、麻姑献寿题材
纹饰为麻姑仙女手捧寿桃。麻姑是古代神话故事中的仙女，葛洪《神仙传》说她修道于牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化无常。相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。
现代玉雕麻姑献寿
02-2-23、刘海戏蟾题材
纹饰通常以刘海做童稚状，蓬发大口，身着博袖之衫，戏钓三足金蟾。刘海为道教人物，相传他睹异人垒钱之危而悟道成仙，道号“海蟾子”。蟾即蟾蜍，三足是被神化了的蟾，三足大金蟾举世罕见。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”故古人将蟾蜍视为避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥之物。相传刘海用计收服了修行千年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾，金蟾就吐钱，金钱被源源不断地散布人间，救济穷苦百姓，刘海遂成为一位财神。因刘海被视为吉星福神，故绘饰取富贵幸福之吉祥寓意。
02-2-24、八仙庆寿题材
亦称“群仙庆寿”“八仙祝寿”等。传统纹饰有由“八仙”，即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的。亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞，借“仙鹤”之“仙”指代“八仙”之“仙”的； 另说仙人多乘鹤翱翔，云游四海，即以其坐骑之“仙鹤”而代之。如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔之寿星， 则称“八仙仰寿”或“八仙拱寿”。
02-2-25、耄耋富贵题材
纹饰常由牡丹、猫和蝴蝶构成。“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”。“猫蝶”与“耄耋”谐音，牡丹花寓意富贵， 因而此图案寓意富贵长寿， 常常用作为老人祝寿之词。
此外， 以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还有“金玉连发”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“长生不老”(此为落花生构成图案，花生俗称“长生果”， 其根绵绵不断、果实累累， 故而得名)、“云芝瑞草”(由“祥云”“灵芝”等构成吉祥图案)、“福寿绵长”、“芝草延年”、“青鸾献寿”(由“青鸾鸟”，“寿桃”或“寿”字构成吉祥图案) 等。
02-3、家和兴旺类纹饰及寓意
夫妻关系乃旧时维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。《孟子·滕文公上》所说的“父子有亲， 群臣有义， 夫妇有别，长幼有叙， 朋友有信。”即是“五伦”关系的道德准则。而吉祥纹饰所表现的寓意更多的则是夫妻恩爱、白头偕老的题材。常见的纹饰寓意如下。
02-3-1、并蒂同心题材
纹饰为并蒂莲。并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂，也称并头莲。唐诗人杜甫《进艇》诗“俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双”即咏此。图案常为一段白藕生出若干莲叶及莲花， 藕上有孔， 表示通心。而“通”“同”之音相谐，寓意夫妻恩爱、形影相随、同心到老。
02-3-2、和合二仙题材
纹饰为两小童， 皆蓬首笑面， 着绿衣， 一持荷花， 一捧圆盒， 盒中飞出五只蝙蝠。《周礼·地官》中有“使媒求妇，和合二姓”， 和合二仙是民间传说中祝婚姻和合之神， 亦称“和合二圣”。旧时民间嫁娶， 喜挂和合像，以图婚姻美满。“和合”二仙是指高僧寒山与拾得，清代雍正时被封为“和圣”与“合圣”。相传两人姓虽相异，但亲逾兄弟， 曾共爱一女， 后皆舍女为僧。自始， 世传之和合神像常被画作活泼可爱、蓬头小面的孩童，二人相亲相爱、笑容满面，十分惹人喜爱。“荷”“盒”谐“和”“合”，取其“和谐合好”之意， 寓意夫妻相处和睦、白头偕老、永结同心。另有“和合如意”，图案由盒、荷花、灵芝构成， 灵芝乃如意草，是治病延年的良药。“和合如意”多寓夫妻和谐、鱼水相得。
02-3-3、同心永结题材
纹饰由“方胜”“双喜”构成。“方胜”为两个菱形互相联结， 寓意“同心”。取“良缘喜结”“琴瑟和谐”之吉祥蕴意。
02-3-4、因和得偶题材
纹饰由“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成。“荷”与“和”、“藕”与“偶”皆为谐音，寓意天配良缘、夫妻和睦。
02-3-5、同偕到老题材
纹饰由“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成。因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音，寓意夫荣妻贵、琴瑟和谐。
02-3-6、青梅竹马题材
纹饰由“天竹”“蜡梅”构成。以“梅花”代“青梅”、“天竹”代“天马”， 寓意夫妇两小无猜、相敬相爱。
02-3-7、百年好合题材
纹饰为荷花、盒子、百合、万年青； 也有图案为鸳鸯、荷叶。寓意新婚夫妇和和美美、百年到老。如果是百合与藕在一起， 则寓“佳偶天成”。
玉雕图片百年好合
02-3-8、长春白头题材
纹饰为月季花和白头翁。月季花又称长春花， 白头翁又称长春鸟，因其眉及枕羽为白色， 类似白发老翁， 故可作鹤发童颜、长寿白头的象征， 是百姓喜爱的吉祥鸟。在中国民间，常用白头翁寓意夫妻恩爱、白头偕老。也有图案为长春花枝头站着白头翁， 这是对和谐幸福家庭生活的祝颂， 寓意夫妻和睦、相敬如宾、同偕白首。类似的图案还有“富贵白头”，由“牡丹花”、“桂花”及“白头翁”构成， 寓意夫妻白头到老、幸福美满。“堂上双白”，由海棠和两只白头翁构成吉祥图案， 寓意夫妻长寿。
02-3-9、齐眉祝寿题材
纹饰为梅花、翠竹及绶带鸟。“齐眉”典出《后汉书·梁鸿传》，东汉初著名的学者梁鸿，以高风亮节著称，娶女孟光， 样貌黑丑， 后梁氏夫妇隐居，靠梁鸿为人家舂米为生。每当吃饭之时， 孟光都把饭菜放至食案上， 并恭恭敬敬地将案举至与眉齐递给梁鸿，以示恭敬。后以“举案齐眉”寓夫妻互敬互爱。“竹”与“祝”谐音，“梅”与“眉”、“绶”与“寿”同音。“齐眉祝寿”寓意夫妻举案齐眉、恩爱相敬， 同时又有祝福夫妻白头偕老之意。
02-3-10、花好月圆题材
纹饰为盛开的牡丹和圆月。宋晁端礼《行香子·别恨》一词中写道：“莫思身外， 且逗尊前， 愿花长好， 人常健， 月长圆。”后多用作祝贺新婚的贺词，寓意爱情圆满、生活幸福。
02-3-11、玉镜合璧题材
纹饰为玉镜和两个套合的玉璧。以玉镜寓肝胆相照、心心相印， 白璧无瑕喻爱情纯洁专一、始终不渝。此图案象征夫妻恩爱美满、携手百年。（《解读玉雕纹饰的寓意》共分上中下三部分，本文为中部，延续《解读玉雕纹饰的寓意》（上）部。）
作者简介：王建泉、高级珠宝鉴定师、钻石分级师 、NGTC 宝石学家、资深珠宝投资顾问。贵金属首饰与宝玉石检测高级技师（国家职业资格一级）、黑龙江省玉文化研究会宝玉石专业委员会主任、哈尔滨商业大学管理学院宝石及材料工艺学专业客座教授。从事中国玉文化研究与珠宝行业发展趋势分析多年。
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