《金瓶梅》里的潘金莲，是个天不怕地不怕的狠角色，在那个多少有些迷信的封建时代，大家对“命”这个看不见摸不着的东西，多少有些迷信，至少是将信将疑.

可潘金莲这位《金瓶梅》的大女主，还偏偏就不信这个“邪”，声称什么“算的着命，算不着行”，依然我行我素，不过最后却落得个身首异处，死无葬身之地的下场。这难道是作者兰陵笑笑生对她的讽刺，看，这就是不信“邪”的下场！

在小说的第四十六回“元夜游行遇雪雨，妻妾笑卜龟儿卦”，这一日吴月娘、孟玉楼、李瓶儿众人送客出门，看见街上走过一个在乡里走街串巷、卜龟儿卦的老婆子，大家正好闲来无事，便让这个老婆子给她们每人都算上一卦。

从作者的叙事策略上来讲，兰陵笑笑生无非是通过算卦的形式，提前对这几人今后的命运结局进行“剧透”。

比如老婆子给李瓶儿的算卦的时候，说她“你尽好匹红罗，只可惜尺头短了些。气恼上要忍耐些，就是子上也难为。”其实，这都是暗示虽然李瓶儿各方面都不错，可惜活不长久，所谓“尺头短了些”，就是这个意思。还有李瓶儿的小孩官哥儿后来被潘金莲设计害死，这也应了“子上也难为”之意。

吴月娘等刚付了卦钱打发了算龟儿卦的老婆子，这时只见潘金莲和西门大姐才从后边出来，笑道：“我说后边不见，原来你们都往前头来了。”

吴月娘便说，刚才她们这几人找路过的算龟儿卦的老婆子算了下命，刚打发她走了，如果你早来一会儿就好了。没想到潘金莲摇了摇头说道：“我是不卜他。常言：算的着命，算不着行。想前日道士说我短命哩，怎的哩？说的人心里影影的。随他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材。”

潘金莲这里所说的“前日道士说我短命哩”，指的是书中第二十九回“吴神仙贵贱相人，潘金莲兰汤午战”，吴神仙算命一事。

在这一回，西门庆家中来了个会算命的吴神仙。西门庆让他给大家（包括自己、妻妾、女儿还有春梅）都算上一卦。

当吴神仙算到潘金莲时，说道：“此位娘子，发浓鬓重，兼斜视以多淫；脸媚眉弯，身不摇而自颤。面上黑痣，必主刑夫；人中短促，终须寿夭。”又说她“举止轻浮惟好淫，眼如点漆坏人伦。月下星前长不足，虽居大厦少安心。”

吴神仙算到潘金莲脸上有痣，这是克夫之相，人中短促，看来一定活不久长。当然算命这种事情，老百姓通常的理解是“宁信其有，不信其无”。可是潘金莲却是“宁信其无，不信其有”，撂下一句超脱的话“算得‬着命，算不着行”，“随他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材”，一副看淡生死、不服就干的“混不吝”的样子。

可是真到了生死关头，在小说的第八十七回“王婆子贪财受报，武都头杀嫂祭兄”，当武松拿着明晃晃的尖刀在她脸上撇了两撇，此时的潘金莲已是吓得魂不附体，连喊救命，把当初如何和西门庆通奸，和王婆、西门庆合谋害死武大郎一事，如实一一招来，只求武松能看在是他嫂嫂的份上放她一马。

岂料武松听潘金莲供完，便毫不犹豫地手起刀落将她开膛割头，其手段之狠毒，连作者兰陵笑笑生都禁不住感叹道：“武松这汉子端的好狠也！”

说起来，潘金莲和西门庆真是“一床被子不盖两种人”，这两个人用王婆的话来说也是“天造地设的一对儿”。

西门庆在小说的第五十七回“道长老募修永福寺，薛姑子劝舍陀罗经”，有一段非常”西门庆”的夫子自道，其话语中透露出的不信“邪”的猖狂，足可载入另类的“史册”，让他遗臭万年：

却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。今生偷情的、苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名，今生了还，难道是生剌剌胡搊乱扯歪厮缠做的？咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了姮娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。

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