梁山好汉的活动年代，和《说岳》相距30-40年左右，所以有四名幸存的梁山好汉，活到了这个时期，并且续写了一段暮年的故事。

四人之中命运不同，有的隐居，有的落草，有的惨死，只有一个成了人生赢家，为《水浒传》划上了一个新的句号。

第三十六回，金兀术五路大军南下，都城金陵失守，高宗君臣八人慌忙逃命，逃到平江府海盐县的时候，召隐居在此的呼延灼出来保驾断后，君臣八人又继续往临安跑路。

呼延灼出城迎战，威风不减当年，两鞭打死了降将杜充。后来又与金兀术交战，两人大战三十余回合，兀术暗想：“他果是英雄。他若少年时，不是他的对手”，又战了十余回合败走，结果被金兀术追上，一斧子砍死。

这个结局，与《水浒传》中交待的结局不太一样，但与《水浒传》中却有所呼应。原书交待，呼延灼回朝后被封御营兵马指挥使，后来率领大军抗金，曾打败过金兀术，后来在淮西阵亡。

《说岳》中的呼延灼确实是在淮西阵亡，不过是在老年，但有迹象表明，他年轻时确实曾与金兵作战过。

呼延灼的独门绝技“连环马”，在金营之中曾经大显神威，创下了击杀岳家军将领五人的辉煌战绩，是金兀术起兵以来击杀岳家军将领最多的一次。

呼延灼的独门绝技，却被金将完木陀赤、完木陀泽使了出来，可想而知，一定是当初呼延灼在抗金时，曾经用“连环马”大破金兵，这才被金将学了去。

金兀术说呼延灼“被奸臣陷害”，由此推知，呼延灼应该是被陷害罢官，所以才隐居在海盐县，并非是年老致仕。

作为梁山泊的马军五虎将，呼延灼年轻时的战力，与林冲大致相当，在金兀术之上。而按照《说岳》的设定，林冲、卢俊义的战力要低于岳飞，呼延灼自然也在岳飞之下。岳飞在《说岳》中是一流武将的标杆，卢俊义年轻时的水平，应该也就是准一流的水平，和郑怀、张奎大致是同一水准。

第三十七回，高宗一行在逃难的过程中，被几个强盗捉上了蛇山，那山大王听说捉了大宋皇帝之后，就下令拖出去斩了。在李纲的询问下，才知道这个山大王就是浪子燕青。

燕青让人把李纲等人带到两廊下，看到两面满墙的壁画，都是当年梁山好汉的故事。为了给梁山好汉报仇，燕青把这君臣八人扔到海底，幸亏有五显灵官的相救，高宗一行才幸免于难。

这与《水浒传》中燕青归隐的结局有所不同，但衔接的还算自然。

燕青是梁山好汉中忠义第一人，当初为了救卢俊义，泣血跪谏、乞讨送饭、沿途救主、千里报信，是梁山好汉中唯一能让人感动的至情人物，让他为梁山泊申冤报仇是最合适不过的了，然而这样的结局安排却实在有些凄凉。

第三十七回，高宗一行被围困在牛头山，被岳飞安排住在玉虚宫，因为一路惊吓颠簸，高宗发烧生病，有一个老道士近前奏请道：

“有当年梁山泊上神医安道全，在本山药王殿内安顿静养。今闻圣体违和，乞圣上召他来调治，可保圣躬无恙。”

对于安道全，也就是这么提了一句，至于他给高宗看病的情节，书中没有直接描写。

安道全在《水浒传》中是结局最好的好汉之一，在征方腊以后，被皇帝召入宫中任紫金医官。他跑到牛头山去静养，大概率上是靖康之变以后避难到这里。

樊瑞在第三十五回就出场了，书中并没有直接交代他就是梁山泊的“混世魔王”，但有证据可以在他们之间划上等号。

首先，《说岳》中樊瑞曾担任冀镇总兵，而《水浒》樊瑞也曾担任过武职。其次，《水浒》樊瑞是道门中的人物，《说岳》樊瑞隐居的地方叫八卦山。

最后，《说岳》和《水浒》是一脉相承的，如果此樊瑞为彼樊瑞，作者完全不应该留下这样的误会。

综上判断，《说岳》和《水浒》中的樊瑞是一个人。

樊瑞隐居在八卦山，在这里建起了樊家庄，颇有家资。生有一儿两女，儿子名叫樊成，武艺不俗，后来大破金龙阵时投奔岳飞；两个女儿也会些武艺，一个使双剑，一个使双刀，分别被许配给了汤怀和孟邦杰为妻。

汤怀战死，有个儿子叫汤英，武艺也不俗，后来跟随岳雷扫北。

樊瑞一个儿子、两个女婿、一个外孙，都是岳家军的将领，妥妥的人生赢家。