引文纵观古今中外，但凡有人群存在，就必然有一个带头人；但凡有国家存在，就必然存在管理层，正如乘风破浪的巨轮必然需要船长和水手的管理与操作，相对于广大乘客而言，他们就是这艘巨轮的管理层。
管理层存在的价值在于构建秩序。有了秩序，社会就会步入稳定，人们才能安居乐业；丧失了秩序，社会就会在混乱中走向崩溃，从上至下都会深受其害。
从古至今，王朝走向灭亡的典型征兆就是社会秩序的崩解，而这份崩解正源于底层民众对管理层的缺乏信任，而导致这一切的根本原因在于管理过程中出现了名为“特权”的恶魔！当这个恶魔足够强大时，它势必会毁掉一切曾经的美好。
所以，要想确保人民的安居乐业，守护秩序的管理层是必不可少的，“特权”这个恶魔则是必须消灭的！
特权的具体危害在古代，一直有“天子犯法，与庶民同罪”的说法，由此可见，有大智慧的古代管理层早就意识到这种“众生平等”的思维有助于社会的稳定，所以，他们才会放任甚至推动这种平等思想的传播。哪怕帝王家本就是最大的特权势力，他们仍旧会尽可能降低自身的存在感，以避免挑动起底层民众的敏感神经。
那么，特权一旦滥用，会有什么具体危害呢？
其一，贫富差距对立化。
杨广到处修建行宫，养了无数宫女以供享乐，为了方便四处巡游，甚至滥用民力大修运河。当这些作为被广大民众所了解，食不果腹的底层人会如何看待隋炀帝？
富可敌国的隋炀帝，衣食无靠的底层人，当贫富差距如此彻底的展现在大众面前，十八路反王，六十四路烟尘，就显得特别合理了。
所以，只需要一个好大喜功、穷奢极欲的杨广，就将曾经强盛的隋朝带向了万劫不复。
杜甫在《丽人行》中描写了杨国忠兄妹倚仗权势，公开大秀优越感的骄奢淫逸的场面，如此公然地将贫富矛盾展现在大众面前，这意味着什么？意味着丧失民心！
于是，安史之乱就成了一种必然，大唐也迅速走向了衰败。
其二，公平正义的缺失
特权的存在本身就是一种极度的不公平，所以，每次改朝换代后，得利者最先想到的就是重新分配特权，这也是历史不断循环的根源所在，毕竟，真正的信仰者很少，投机者才是历史的主流，而投机者之所以投机就是为了获取特权！
汉光武帝刘秀执政期间，湖阳公主家奴仆杀人，洛阳令董宣强行抓捕了凶手，这让湖阳公主很不满，认为董宣侵犯了她的尊严，并向刘秀状告董宣。刘秀不仅没有支持董宣，反而要求董宣向公主磕头认错，董宣挺着脖子，内侍无法将他的头摁下去，于是，董宣获得了“强项令”的好名声。
所幸的是，后来刘秀重金奖励了董宣，鼓励了他的正义行为。
《水浒传》中，宋徽宗执政时期也处于王朝末期，高衙内可以完全无视开封府的存在，天天欺男霸女却无人敢管。
高衙内的存在佐证了当时的社会已经丧失了公平正义，于是，才会有林冲“逼上梁山”的故事。而这个时代的崩坏，也是造就“梁山好汉”的根源所在。
总之，一个恶的时代是注定走不远的，很快，徽钦二帝就被金人掳走，北宋灭亡。
结语纵观历史，人类只有处在秩序之下才能更好地存活，所以，任何人类集群中都必然诞生领导者和管理层，这是历史的必然。又因为人类为自己谋私利的天性，特权也就成为了管理过程中的衍生品，而当这个衍生品太过强大时，历史就会开始轮回。
