冬

十月朝　宋制，十月朔拜暮，有司进暖炭，民间作暖炉会。

十月朝   宋朝的制度是十月初一拜扫祖先墓地，相关部门给朝廷供应冬天取暖的木炭，民间组织暖炉会。

亚岁　魏晋冬至日，受万国百僚称贺，少杀其仪，亚于岁朝，故曰亚岁。

亚岁　魏晋时代的冬至日那天，接受外国各个官僚的恭贺的仪礼，稍微降低这个标准，规格低于岁朝，所以叫做亚岁。

日长一线　魏晋宫中女工刺绣，以线揆日长短，冬至后比常添一线之功，故曰日长一线。

日长一线　魏晋时候宫中的女工刺绣的时候，用织线开表示白天的长短，冬至过后每天添一线，所以叫做日长一线。

冬至数九　一九和二九，相唤不出手。三九二十七，笆头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，太陽开门户。六九五十四，笆头抽嫩刺。七九六十三，破絮担头担。八九七十二，黄狗相陽地。九九八十一，犁耙一齐出。

冬至数九  基本都是大白话，不译。

觱篥（bì lì）：一般指筚篥。 筚篥（bì lì），也称管子。双簧管乐器，即觱篥。多用于军中和民间音乐。长这样：

腊八粥　宋制。十二月八日浴佛，送七宝五味粥，谓之腊八粥。

腊八粥　宋朝的风俗制度。十二月八日清洁佛像，送七宝（糯米、芝麻、苡仁、桂圆、红枣、香菇、莲子）五味粥，谓之腊八粥。

傩(nuó)神逐疫　颛顼（zhuān xū）氏有三子亡而为疫鬼，一居江中为疟鬼，一居山谷为魍魉（wǎng liǎng），一匿人家室隅中惊小儿。于是除夕制为傩神，赤帻（zé）玄衣朱裳，蒙以熊皮，执戈持盾以逐之，其祟乃绝。

傩神逐疫　颛顼氏有三个儿子死后化为疫鬼，一个在江河水里的是疟鬼，一个在山谷里的是魍魉（wǎng liǎng），一个藏匿在人家的屋里的角落里中午的时候吓唬小儿。于是除夕制作傩神，红色的头巾黑色的衣服红色的下裙，蒙上熊皮，拿着戈持着盾去追逐它，于是就不会出来作祟。

傩神这样：

土牛    周公制土牛，以纳音设色，出城外丑地送寒。今于立春日前迎春，设太岁土牛像，以送寒气。

土牛    周公制作土牛，以年份五行纳音设色，到城外丑地送走寒冷。今于立春那天之前前迎春，设太岁土牛像，以送寒气。

丑地，东北偏北方位，苦恶之地。常指边远偏僻的地方。

爆竹　上古西方深山中有恶鬼，长丈余，名山魈（xiāo），人犯之即病寒热，畏爆竹声。除夕，人以竹烧火中，毕剥有声，则惊走。今人代以火炮。

爆竹　上古的时候西方深山里有恶鬼，身长丈余，名叫山魈（xiāo），人冒犯它就会生寒热病，害怕爆竹声。除夕那天，人们把竹子放到火中烧，发出毕毕剥剥的声音，就受惊吓跑了。今人代以火药做的鞭炮。

山魈，山中精怪。形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。

商陆火　裴度除夕围炉守岁叹老，迨晓不寐，炉中商陆火凡数添之。

商路火   裴度除夕坐在炉子傍边守岁感叹年老，通宵不睡觉，炉中商陆火添了很多次。

裴度，字中立，汉族，河东闻喜（今山西省闻喜县）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。

商路火没查到，是不是烧把商路投到火里烧？商路，为多年生草本植物。其喜温暖、阴湿环境，宜疏松、肥沃的砂质壤土，花期6～8月。其宜于宅旁、坡地和阴湿隙地种植，用播种或分株法繁殖。挺常见，我见过。如下图：

祭诗文　贾岛常于岁除，取一年所作诗文，以酒脯祭之，曰：“劳吾精神，以此补之。”

祭诗文　贾岛经常在岁末除夕，取来一年所作诗文，以酒脯祭之，说：“劳吾精神，以此补之。”

贾岛，字阆（làng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。自号“碣石山人”。唐代著名苦吟诗人，人称“诗奴”。与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。​僧“推敲”月下门的典故就是他。

火炬照田　吴中村落，除夕燃火炬，缚长竿杪（miǎo）以照田，烂然盈野，以祈来岁之熟。

火炬照田　苏州一带的村落，除夕晚上点燃火炬，绑在长竿梢上去照亮田地，火光烂然盈野，用来祈求明年的丰收。

卖痴呆　吴俗分岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”

卖痴呆　苏州的风俗是到除夕夜零点，小儿到街道上转来转去的喊叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”

火山　隋炀帝于除夜设火山数十座，用沉香木根，每一山焚沉香数车，火光暗则以甲煎沃之，焰起数丈，香闻十数里，尝一夜 用沉香二百余乘，甲煎二百余石（dàn）。

火山    隋炀帝在除夕夜用沉香木根做成火山数十座，每一山烧数车沉香，火光暗了就投入甲煎助燃，火焰能腾起数丈高，燃烧的香味能闻十数里，曾经一夜用沉香二百多车，甲煎二百余石。

甲煎  香料名。以甲香和沉麝诸药花物制成，可作口脂等，也可入药。

石（dàn），容量单位，10斗等于1石。

隋炀帝也挺会玩，这个得多香，还很贵，真是空气中弥漫着金子的气息啊。