1908年11月，慈溪太后殡天，全国属于“国丧期”，民间任何家庭有丧事都必须“低调从之”，偏偏陕西渭南的“焦家”，家中老太爷去世，仍然是大办丧事，当时有请秦腔舞台上门演奏，而渭南知县张世英沿途路过，既没有指责处罚“焦家”，更是下马后悄然离开。

焦家为何如此威风，连知县也选择退避三舍？

简单来说，焦家当时是经商发家的，焦家老大焦荣栋和老二焦耀栋在外面打拼天下，在全国多地有他们家的“商号”，经营烟、茶、票当、木材、皮货诸业，而老三焦相栋留守家中务农照看双亲，所谓“以商求富，以农守之”，后焦家大富，于老家渭南信义大兴土木，盖了九院三堂（三兄弟一人一院）......

为什么要讲“焦家”的故事呢？其实与本文的主题有关。

文章开头提到的“焦家”，弟兄三人，老大和老二把生意做到了全国各地，资产实力雄厚，老三留守农村赡养父母，后来在最有钱的时候，老大老二出资在老家修筑三院（赠与老三一院），其家庭格局关于老人的赡养，不正是“有钱出钱，有力出力”吗？

在农村，兄弟几人，在经济实力上有所不同，但是兄弟几人都有赡养、辅助和保护父母的义务，一母同胞，赡养父母，天经地义。

兄弟当中，有人经济实力强，比较有钱，但可能存在比较忙碌，缺少精力在家事上的现象，比如在外地做生意肯定不能更多地分担家庭之事。

有人经济实力弱，日子过得比较艰辛，但是时间充沛自由，可以更好的分担家庭之事。如此，有钱的兄弟出钱，有力气的兄弟出力，以“互补”的形式赡养父母，父母也会对兄弟几人的做法表示欣慰，兄弟相处也在赡养父母的问题上达成一致，兄弟关系更加和谐长久。

另外，一世兄弟情，兄弟间，有钱的要看到没钱兄弟在赡养父母上的付出，给予鼓励和支持；没钱的要理解有钱的不能在父母身边赡养父母的身不由己。相互之间做到互相理解和包容，没有什么“吃亏的”，也没有什么“不平衡的”，出了钱的是在尽孝，出了力的也是在尽孝，只要兄弟几人都是为了更好地赡养父母，就都尽到了孝道，就都属于弘扬中华民族传统美德的社会正能量。

农村兄弟几人赡养父母，没有什么“吃亏占便宜”的所谓说法，兄弟几人之间不要在“出钱出力”上进行比较，更不要觉得有所谓的不平衡，有钱多出点钱既为了赡养父母，某种程度上也是在帮衬没钱的兄弟，有时间的多出点力，某种程度上也是在帮衬有钱却没时间的兄弟，所谓行善之家必有余庆，行孝即是行善，兄弟几人齐心协力赡养父母，其家族一定会越来越兴旺。