【原文】

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

道德经中第四章

【注释】

① 冲：虚而不满的意思。盈：满的意思，引申为尽。

②兮：语气词，可译为“啊”。

③湛（zhan）：没有、虚无的意思。

④帝之先：天帝的祖先，形容其出现之早。

【译文】

大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境。它如深渊一样广大，像是世间万物的宗主。它不显露锋芒，解除世间的纷乱，收敛它的光耀，混同它于尘世。它看起来幽隐虚无却又实际存在。我不知道它是从哪里产生出来的，好像在天帝之前就已经有了。

典故故事：

曾国藩晚清名臣就‬运用‬和光‬同尘达到了‬收服‬左宗棠‬的‬目的‬！

曾国藩与左宗棠是朋友，但时时意见不合。左宗棠虽是湘军的重要首领，但以“今亮”（当今的诸葛亮）自居的他与曾国 藩风格大不相同。咸丰七年（公元1857年）春天，曾国藩不待皇帝批准便匆匆回籍奔丧，此事令左宗棠大为不满，他非常严厉地批评曾国藩自私，临阵脱逃，将曾国藩多年来标榜的忠敬诚信斥为虚伪。左宗棠如此带头攻击，一时间让长沙官场 哗然和之。这令蛰居荷叶塘守丧的曾国藩受到极大的刺激，他本已身心憔悴，经此打击，更添一重痛苦。

曾国藩恨透了这个不念旧情的左宗棠，也恨透了不明事理的长沙官场，发誓永不与左宗棠说话，也永不与长沙官场往来。 曾国藩二次出山前，潜心研读道家思想，道家思想崇水，“水利万物而弗争，夫惟不争，天下莫能与之争”。通过对道家思想的学习，使曾国藩的思想境界得到了大大的提升。

曾国藩认为：无论对湘勇，还是对他个人，左宗棠都是有大恩在前的；何况人才难得，这样一个古今少见的将才，万不可冷淡于他，而且今后还得重用他，让他独当一面。但曾国藩 也知道，左宗棠对自己仍是不满未消。

于是，曾国藩轻装便服去拜访左宗棠。曾国藩的态度极为诚恳真挚，对当年左宗棠对自己直言劝谏以及在很艰难的条件下 为湘勇筹拨了二百九十万两饷银表示了感激之情。另外，曾国藩还谦虚地表示自己在江西战场做的贡献不如左宗棠，后悔 没有采纳当初左提出的几点建议。而左宗棠也是素来不习惯谦虚客套，心里怎么想嘴里便怎么说，他指出稳扎稳打是曾国 藩的长处，不能出奇制胜则是其短处。告诫曾国藩要想百战百胜，必须两者相结合，希望曾国藩这次复出带兵能更多地注 意审时度势，出奇制胜。

二人相谈甚欢，左宗棠表示如有必要，可以自领一军，做曾国藩的辅翼。

故事二

是经典的三国演义的故事

一日，曹操派人请刘备去赴宴，酒到半酣忽然阴云密布，骤雨将至。曹操问玄德，当今世上谁是英雄？刘备于是历数了袁术袁绍刘表孙坚刘璋张鲁张绣等人。不料曹操大笑说。这些碌碌无为之辈何足挂齿啊。凡是英雄都胸怀大志腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气。刘备说，那谁能担当此任了？曹操先用手指指刘备，又指自己说，当今天下英雄只有你我二人。刘备听闻此言，大吃一惊，手中的筷子都掉了。正巧，此时外面雷声大作，刘备便从容地俯身去捡筷子。曹操，笑说大丈夫也怕雷震吗？刘备说，圣人云，迅雷风烈必变，怎能不怕呢？这样把自己文言失态轻轻掩饰而过。

之后，曹操不再怀疑他胸有大志，也不再是他为眼中钉放松了警惕。刘备韬光养晦，得以保命，等待时机东山再起。在自然界中。弱小的动物受到强大对手的攻击时，往往会假死来蒙蔽敌人，保护自己。

和光同尘 韬光养晦