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选择什么思维方式的确是一个人的自由，但在自由选择思维方式的同时，也背负了巨大的责任，因为选择将直接决定自己的命运。可又有多少人真正明白这个道理呢?——稻盛和夫#盛和塾

选择什么思维方式的确是一个人的自由，但在自由选择思维方式的同时，也背负了巨大的责任

如今，学校老师一般都会这样教育学生：拥有怎样的思维方式、拥有怎样的思想是一个人的自由，表达自由、思想自由属于天赋人权。而且越是知识分子阶层的人，便越是强调这种自由。

芸芸众生，其人生各不相同，这便是社会。一个人的思维方式和思想观念确实属于个人自由的范畴，这正是现代人的基本思维。

选择什么思维方式的确是一个人的自由，但在自由选择思维方式的同时，也背负了巨大的责任，因为选择将直接决定自己的命运。

可又有多少人真正明白这个道理呢?

自由的思维方式、自由的心灵、自由的思想和哲学，这一切当然是每个人的权利，但通过我的人生方程式就能知道，根据选择的不同，人生会发生180度的大转变。

*摘自《京瓷哲学》 周征文 译 、 曹岫云 译校 东方出版社出版

如果错误地理解了这个自由，就会导致难以想象的糟糕

我们的人生由好事和坏事交织而成，可以说是一个波澜万丈的故事。既有幸运的时候，也有不幸的时候，以何种态度应对人生中发生的种种现象，将决定以后的人生。

但就是这么一个简单的事实、明了的真相，大家却往往都不懂。

我觉得大家恐怕也没有听过如此明确的人生总结。即便听过，时间一长也会忘记，不再去加以运用。

所以，必须拿笔记下来，并将笔记放在身边。一旦发生某些事情，看到这个笔记，就会想起必须以理性去应对。

到此为止我讲的都是很简单的内容，哪怕五六岁的孩子也能听懂。但是，在“应对人生中发生的无常的正确方法”这个问题上，哪怕搞错了一点点，也可能糟蹋乃至断送我们好不容易营造的人生。

如果发生这样的事情，不仅对于当事人来说很可惜，对于社会也是很大的损失，对于我们这些没有直接关系的人来说，也同样是一种损失。

这是严肃的人生真理。那些优秀的成功人士，由于没人认真地教他们这些道理，很多人后来都渐渐没落了。

那么，那些优秀的人士完全不明白这个真理吗？那也不然。就像听了我前面的讲解，大家现在似乎也明白了，但实际上只是一知半解。

因为理解得不透彻，到时候还是照样犯错，犯那些本可以不犯的错误。

每个人都有权利和自由，幸福地度过仅有一次的人生。但如果错误地理解了这个自由，就会导致难以想象的糟糕。

*摘自《心与活法》曹寓刚 译、曹岫云 审译 东方出版社出版

因为所要攀登的山不同的话，思维方式也不同

“经营哲学很重要！”我们经常听到这句话，有人觉得厌烦，还有人抱抵触的态度，“难道公司连人的思想也要强制”。

他们认为，具备什么样的思维方式或者哲学，乃是每个人的自由。在民主社会里，思想自由是基本前提。

在这样的背景下，为什么我要倡导哲学，说服大家“应该抱有如此这般的思维方式”呢？理由如下：

确实，每个人抱有何种思维方式，具备何种哲学或思想，基本上是自由的。然而，其前提必须是：“依据自己相信的思维方式行事，最后得到的人生结果必须由自己负责。”

就是说，思维方式是自由的，与此同时，因自己相信的思维方式产生的结果，就得由自己领受，这应该是自由社会的铁则。这个问题，不妨用登山作例来说明。

比如，带着家人外出郊游，登上海拔100米左右的小山丘，这也是登山的一种。相反，也有以高山为目标的、真正的登山。

特别是想要攀登世界最高峰珠穆朗玛峰，就必须在事前进行训练，掌握攀岩技术。当然，携带攀登冬天山脉的重装备也属必需。

在这些条件全部具备以后，登山者才有可能征服高山。

在攀登“人生”这座山时也一样。首先，要弄明白，自己想要攀登什么山，想要度过一个怎样的人生。

然后，就需要做好与之相适应的准备，包括思维方式在内。

道理如此明显，人们却说：“想要什么样的思维方式是我的自由，我可以随意选择。”想用轻松愉快的思维方式，度过一个轻松愉快的人生，当然可以。

不过，用这种思维方式所登上的，只能是海拔100米左右的小山丘。这一点，当事人必须理解清楚。

然而，人往往会事后感叹说：“不是这样的，我也想度过一个精彩而充实的人生。”但是，既不努力，也不做准备，企图贸然登上珠穆朗玛峰，是不可能的。如果硬要冒险攀登，只会命丧途中。

具备何种思维方式确实是个人自由，但首先要决定自己“想登什么山”，希望度过一个什么样的人生。

如果是公司的话，是满足于中小企业的阶段，还是以成为大企业为目标？首先，必须要决定准备攀登哪座山。

如果想与世界的大企业为伍，想要成为一家卓越的公司，那么，采用肤浅的思维方式，以及半生不熟的哲学、思想，是不可能做到的。

如果想要朝着那个高远的目标迈进的话，那么高层次的“经营哲学”是必需的。采用马马虎虎的思维方式，建立一家马马虎虎的公司，就此了事。

我丝毫不曾有过这种想法。因此，坚持自己任性随意的思维方式的人，完全可以去适合自己思维方式的公司工作。

在管理岗位上的领导者，不能不分青红皂白地只对部下强调“你的思维方式不行，必须是这样的思维方式”，不能一味将公司的思维方式强加于人，必须对员工解释清楚，为什么必须具备这样的思维方式。

“我们公司要攀登这样的高山，因此，员工也要为攀登高山做好准备，要具备相应的思维方式。”这么说明的话，员工也能理解、接受。

在向中小企业的经营者讲解经营方法的时候，一开头我就会说：“你打算攀登什么样的山？因为所要攀登的山不同的话，思维方式也不同。”

企业的规模不会超过企业经营者的器量。正因如此，经营者、高管，包括员工在内，所有在企业工作的人，都必须扩展自己的器量。

而这个扩展人的器量所需要的作业，就是学习经营哲学。

*摘自《经营十二条》曹岫云、曹寓刚 译 浙江人民出版社出版

用位于灵魂核心的

真我来做判断

在判断事物时，“心灵结构”是如何发挥作用的呢？一方面，基于“本能”做出的判断，得失就成为基准。比如，人就会把是否赚钱、对自己是否有利作为基准，做出判断。

另一方面，依据“感性”做出的判断。比如“讨厌这个做法”“喜欢这个人”，等等。这样的判断，即使一时行得通，也不一定能带来好的结果。

那么，用“知性”做判断会怎样呢？条理分明，思路清晰，逻辑通畅，看起来很有道理。但是，知性并不具备对事物做出决断的功能。

不管多么讲究逻辑，这个逻辑实际上往往还是基于本能和感性做出的判断。

就是说，用本能、感性或知性，并不一定能做出正确的判断。

越是人生中重要的局面，越是决定公司走向的关键判断，就越是需要发自基于“真我”的“灵魂”。

所谓“发自灵魂的判断”，归根结底，就是前面讲的，以“作为人，何谓正确”为基准做出的判断。

不是以“得失”，而是对照单纯的道德和伦理，以单纯的“善恶”作为判断的标尺。换句话说，就是做符合正道的判断。

让这样的规范在自己的心中深深扎根，这样的人，即使碰到未曾经历的局面，或是遭遇必须迅速做出判断的事态，不管在什么时候，都能做出正确的判断，把事业引向成功。

*摘自《心》曹岫云、曹寓刚 译 人民邮电出版社出版