中国的纪年与西方纪年重合?实际上并不完全对,比如中国的2024年12月4号是西方的公元2025年1月3日。这就是中国的农历和西方公历的差别。
但是两者仅仅相差了一两个月,中国的公元元年与西方的公元元年是同一年,这已经相当巧合了(按中国历史五千年,西方历史三千年,就是5000×3000,千万之一的几率)。
这到底是怎么回事?真有穿越者存在吗?
中国有确切纪年公认是公元前841年,当时是西周厉王在位,他因国人暴动逃到山西,国中由周穆公、周定公共同执政,所以这一年又被为称共和元年。
除了公元纪年,中国古代还采用天干地支纪年、王公即位年次纪年以及皇帝年号纪年。
天干地支即甲乙丙丁十天干、子丑寅卯十二地支,六十年一个轮回,如辛亥年、戊戌年、甲子年等等。
王公即位年次纪年,顾名思义就是以国君在位的时间纪年,比如秦昭襄王三年,指的是他做国君后的第3年。这种情况在春秋战国书籍中经常出现。
皇帝年号纪年则是由汉武帝所创,在他之前的君主都没有年号,只有谥号和庙号,武帝创造了年号,并一共用了11个年号。年号多了再用王公即位纪年显然就不合适了,普通民众容易搞晕,于是此后年号纪年便大行其道了,比如元狩三年,康熙六年等等。
中国的公元元年是西汉平帝刘衎登基的第一年,即元始元年,刘衎是王莽扶立的傀儡,年仅九岁,所以这一“巧合”也被作为王莽穿越的证据之一。
而古代欧洲和我国古代一样常采用的也是“王位纪年法”,其中最著名的是狄奥克列颠纪年,即以古罗马帝国皇帝狄奥·克列颠称帝时开始的纪年。
狄奥克列颠248年,有一个叫狄奥尼亚的基督僧侣在推算该年的“复活节”日期时,提出了所谓的耶稣诞生于狄奥克列颠纪元前284年的说法,并主张以耶稣诞生的这一年为新纪元(西元元年)。他的主张得到了教会的大力支持,这样该年就成了西元532年,与中国南北朝时期的公元532年,恰好是同一年。
由于基督教会的影响力,此纪年开始在西方推行,并逐渐成为全世界通用的正式纪年。
而中国开始使用世界通用的公历纪年,是在辛亥革命的第2年。不过改变传统的农历纪年不可能一蹴而就。因此辛亥革命后,公历纪年法和农历纪年法一直共同实行。
新中国成立后,在全国政协第一届全体会议上,为与世界同步,一致决定采用现代世界大多数国家通用的纪年制度,即用西元作为新中国的纪年。
也由于中国纪年与西方纪年在年上重合,实行起来并没有遇到太多的阻碍,让我们很多人以为,中国古代实行的就是现在通用的纪年法。
但实际上中国的纪年是农历,过得是春节,而非元旦、圣诞。还有史书中出现的年月份都是农历,所以刘邦是属蛇不属马,雍正是属马不属羊(生辰都是农历十二月)。
穿越者自然是不存在的,那么中国纪年与西方纪年重合,到底是不是巧合呢?
世界上哪有如此巧的事?
中国古代与西方交通很早,最著名的当然是张骞两次出使西域,他最远到达了大月氏,今乌兹别克斯坦阿姆河北。
张骞虽然没能到达罗马,但东西方的交流从汉武帝开始就有了联系。
更重要的还有另外一个人。
汉和帝刘肇永元九年(公元97年),甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国)。他从龟兹出发,越葱岭,经大宛、大月氏至安息,后又经阿蛮、斯宾、于罗,到达地中海(一说波斯湾),虽然因为受安息阻挠,没有见到罗马皇帝就返回了,但他一路西行经十几国,历数十月,与各国君主展开了广泛交流,东汉纪年很可能在当时已经被当地民众所知了。
而希腊人狄奥尼亚又可能正好从某本古籍中读到了这一段历史,于是对东方心向往之(中国古代一直是世界的中心,尤其是强汉,狄奥尼亚是一个中国粉并不意外)的他便假借耶稣之名,将西方纪元与东方纪年勾连了起来。
支持这一点的还有,耶稣诞生的年份是公元前4年至公元6年之间,并不是公元元年。如果狄奥尼亚真是因为信奉耶稣才提出这一假说,又怎会把耶稣的生辰搞错,即便他拿不准,也应该是4年—6年之间才对。
而且现在的很多资料,在提到他的主张得到教会支持时,用得竟然是“竟然”二字(是惊讶于他主张把耶稣生辰作为公元元年,还是惊讶于他把耶稣生辰定为狄奥克列颠纪元前284?显然应该是后者。)
虽然听起来有些牵强,但也总比这千万分之一的重合几率来得要靠谱些吧!
小编托儿所没有毕业
自己没搞清楚乱发文误导大家。中国一直都是干支纪年,现在还用,农历中都有,自从采用了西方的公元纪年后,公元纪年成为主流,而且修改版的史书也加进了公元纪年(我们的历史记载相当完整清晰,非常容易计算出公元纪年年份),哪有那么多的巧合嘛。
因为小编它西方爹是强盗小偷,偷都偷不明白
西元532年,与中国南北朝时期的公元532年,恰好是同一年。这么无脑的话都说得出来?
因为西方历史造假,抄袭历法都抄不明白
真是太巧了,中国的冬至竟然是12月21日左右,夏至是6月21日左右。一个月也是30天左右,一年也是12个月,一个星期有7天