天师道正一派，是中国道家道教传承流布的正统正宗派别，在于师从道家鼻祖老子，一以贯之传承先秦道家思想理念，保存了中华优秀传统文化精髓——来自老庄的道脉。

原始道教——天师道正一派，是东汉张道陵奉太上老君创立的中国本土宗教，在中国以嗣传(传嫡长子）整整延续了一千八百多年。

相传张道陵奉太上老君之命收徒授业成功，将其黄老学说和道术传给后人，曾收有数百弟子，其中最得意的两个弟子蜀人王长、楚人赵升得了他的真传。其后被从天而来的千乘万骑接上了天宫，老君亲自封他为“人间天师”和“太玄都正一平气三天扶救辅元大法师”。

汉桓帝永寿二年(公元156年）正月七日，太上老君谓其功已行就，令张道陵乘白鹤至成都，老君授其“正一盟威”之旨，说“北斗南斗”之经。同年九月九日，老君遣特使持玉册授张道陵“正一真人”之号，准其飞升天界。事前将神授秘箓以及剑、印等封于一石函，对弟子说，他飞升后，能举此函者，便为嗣，他去三日后，当有嫡嗣至此，世为汝师也。

张道陵飞升三天后，其长子果然从龙虎山而来，揭开封函，得到了秘笈剑印。张衡嗣教，即第二代天师，从此以后张天师代代相传，绵延至当代。

张道陵据道藏《太平经》创立道教，著有《老子想尔注》，其内容多与《太平经》相吻合，是先秦道家思想理论的概述。

天师道又称五斗米道。张道陵为解决道教活动的经济来源和赈济凶年饥民及行旅匮乏，规定凡入教者都要交纳五斗米，治病一次也要交纳五斗米。之所以要交纳五斗，根据道书的说法，是为建立造化和五行之气。这也是五斗米道的来由。

张道陵是道教的开山祖师，也是道教符箓派的开山祖师。《老子想尔注》以“道”统帅一切，把道教的教理、教义、方术都建立在道的基础上，是五斗米道的理论基础。

五斗米道即天师道正一派，自成立始，时至今日，历经一千八百多年，历六十四代天师，民国时期张道陵后人张恩溥被国民党政府封为第六十三代天师。1949年被中国共产党逐出天师道“祖庭”龙虎山，说来奇怪，天师道正一派嫡嗣传六十三代，到张恩溥被逐沦落台湾后，嫡嗣传中断，现第六十代天师张源先是张恩溥堂侄，后继无人，道教式微啊！

道教式微主要是满清对汉族崇奉的道教打压了近三百年造成的，满清崇奉邪教“萨满教”，后受蒙古人影响奉藏传佛教，对汉族的道教嗤之以鼻，终止了朝廷和天师道正一派的关系。

天师道正一派的存在，在中国历史上保证了中国本土宗教——道教的纯洁性、正统性。道教的全真派道藏揉和了佛教术语，有时候还混为一谈，说什么“道释儒”一家，后世的人们根据其思想理论，那差别是显然的，源头流派也不一样，一言以蔽之，自成一家的道家儒家思想理论体系才是中华文化、华夏文明的源头活水。

不过，天佑中华，只要《老子》《庄子》《易经》流布于世，中华文化的道统思想理念就如日月经天，光耀千秋万代，且源远流长，生生不息。

历经一千八百多年嫡嗣相传的天师道正一派，是人类社会史向前发展、完善的神迹奇事，它保证了中国本土宗教——道教的一脉相承，屏蔽了旁门左道，歪门邪道，是太上老君亲授的，保存了了中华道统的道脉，且一脉相承，源远流长，以至于达到目前“人人觉醒我觉醒，天南地北把经散”的境界。