在网上看了不少解读，我怀疑，大家是不是把简单的问题复杂化了？薛蝌不敢先娶妻，原因其实很简单，就是财产问题。

黛玉曾跟宝琴开过一个小玩笑，不知道大家还记不记得？宝琴收藏着一张外国女孩写的诗，大家听说后都想开开眼界，宝琴推说还在南京，没有带来。黛玉就说：“我知道你这一来，你的这些东西未必放在家里，自然都是要带来的，这会子又扯谎说没带来，他们虽信，我是不信的。”

对于黛玉的话，宝琴的反应是“红了脸，低头微笑不语”。这个反应会让你想起什么？“史湘云红了脸，吃茶不答”、“三姐见有兴儿，不便说话，只低头磕瓜子”。

这些“低头不语”，有什么共同之处？都是在提到婚事之后。那个时代的少女，当听别人提到自己的婚事，机械的反应就是“含羞低头不语”，因为说什么都是“不害臊”。

所以问题来了，湘云尤三姐都是提到了婚事，黛玉也提到了宝琴的婚事吗？

提到了。“你这一来”，是指“进京发嫁”；“你的这些东西未必放在家里”，其实是“必不”放在家里；“自然都是要带来的”，会作为嫁妆带进京来——难道进京待嫁，还好意思让伯母薛姨妈替她办嫁妆？

现在人们常常抱怨彩礼太贵，那是因为没有对等的嫁妆。如果彩礼多少，嫁妆也差不多，都归了小家庭作为启动资金，我相信，矛盾会少很多。而在古代，尤其是大户人家，一定会给女儿准备丰厚的嫁妆，作为婚后生活的底气支撑。王熙凤跟贾琏吵架，不就是以“把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的？”吗？

是的，嫁妆（这里用现代意义上的用法。在古代，比如《红楼梦》里，彩礼是另一个意思）和彩礼要对等，哪一方出得少了，都会被人瞧不起。这，就是薛蝌不敢早结婚的原因了：

薛蝌宝琴进京，肯定带了财富，除了宝琴的嫁妆，还有送人的礼物。但财富的主要构成部分，一定是宝琴的嫁妆。除此之外，剩余的不会太多。毕竟薛蝌是来“送妹发嫁”的，不是举家搬迁。

而以“薛家大富”的声望，如果薛蝌娶妻，给女方的彩礼、办婚事的费用，一定不能太少。太过节俭，会让人小瞧，也应该不了“左性”的邢夫人。

所以，如果薛蝌在宝琴出嫁之前办婚事，就不免要挪用宝琴的部分嫁妆。毕竟那个时代的嫁妆多以实物形式存在，而且很多是拿着钱也急切买不到的。看看王夫人买人参一节就知道了。

就算薛蝌不动用妹妹的嫁妆，看在别人眼里，也会有此猜疑：“十几岁的小孩子，又没带老娘，只兄妹两个千里进京，他能有多少钱？办这么阔气的婚礼，还不是用妹妹的嫁妆充数？”这个猜测一出来，对薛蝌的名誉、对宝琴的名誉，都相当不利。

只有等宝琴风风光光地出嫁、把嫁妆带走之后，再办薛蝌的婚事，不管丰俭，都避免“侵占妹妹嫁妆”的嫌疑了。