飞鸟时代，中臣镰足因功受赐藤原朝臣（藤原为氏，朝臣为姓，氏表出身，姓表身份），此为藤原氏得姓之始。

奈良时代，中臣镰足之子藤原不比等以外戚身份崛起，藤原氏得以兴盛。

藤原不比等死后，其四个儿子（藤原武智麻吕、藤原房前、藤原宇合、藤原麻吕）勠力同心，扳倒皇亲领袖长屋王，皇亲政治垮台，藤原氏执掌朝纲，盛极一时。

或许是老天爷不允许日本政坛有如此牛叉的家族存在，于是降下天罚（突然想到了瑞龙兄）。

公元737年，一场突如其来的天花疫情迅速席卷全国，藤原四兄弟纷纷中招，相继陨落，共赴黄泉。藤原氏遭此重创，势力一落千丈。侥幸存活下来的各家成员，并未如父辈般同舟共济，共克时艰，而是纷纷踏上独立发展之路。

天花爆发后，包括藤原四子在内的大量朝臣离世，政府全面瘫痪，橘诸兄临危受命，重组政府，自此执掌国政长达十八年。

这个橘诸兄身份比较复杂，需要简单介绍下。

他原名葛成王，是敏达天皇的五世孙，皇族出身，父亲名叫美努王，母亲名叫县犬养三千代，他是二人的长子。他爹打酱油的，直接略过，但他的母亲却极不平凡。

县犬养三千代是文武天皇的乳母，双商极高，工作能力极强，深受皇祖母持统天皇、皇太后元明天皇的信赖，在后宫身份超然，影响力巨大。

县犬养三千代在哺育小天皇期间，丈夫客死异乡，于是她便改嫁给了藤原不比等。二人强强联合，将不比等与前妻生的女儿藤原宫子嫁给了文武天皇，而这个女儿也很争气，生下了圣武天皇。

与此同时，县犬养三千代跟藤原不比等生了个女儿，名叫藤原安宿媛，一番运作后，安宿媛嫁给了圣武天皇，藤原四子时代，她被册立为光明皇后。

公元708年，为表彰县犬养三千代为皇室做出的巨大贡献，元明天皇赐予她橘宿祢氏姓（橘为氏，宿祢为姓）之后便称作橘三千代，她为藤原氏的崛起，可谓居功至伟。

作为藤原不比等的继子和女婿（藤原不比等的四女儿藤原多比能嫁给了葛成王），葛成王身份尴尬，皇亲与外戚天然对立，要想在朝堂混下去，必须要选边站，首鼠两端是不可取的。

公元729年，长屋王被逼自尽，藤原四子时代降临，葛成王审时度势，倒向藤原氏，自此平步青云。

公元736年，眼见皇亲政治难以为继，为了抱紧藤原氏这个大腿，葛成王与弟弟佐为王痛下决心，上表圣武天皇，乞求赐姓臣籍降下，继承母亲橘三千代的姓氏橘宿祢。

而之所以叫诸兄，是要强调自己是皇后的兄长。橘诸兄与圣武天皇的皇后藤原光明子都是橘三千代所生，是同母异父的兄妹，也就是说橘诸兄是圣武天皇的大舅哥。

通过赐姓改名，橘诸兄不仅强化了与藤原氏的关系，还加深了与天皇的关系，真可谓是一着妙棋（多鸡贼！）。只是，任谁也没料到，原本只想抱大腿的人，一夜之间，却成了最粗的大腿。

飞鸟时代以来，皇室成员大量繁殖，给国家财政带来了巨大负担。为了解决这些麻烦，赐姓臣籍降下制度应运而生。

我没有查到这一制度具体何时制定并实施的，但应该不会晚于天武天皇时代（相当于唐朝李治与武则天共治天下）。

大致原则就是：天皇以降，四世之内为皇亲，由国家供养，五世不算皇亲，但可拥有王号并获得从五位下的官职，受赐臣籍降下。

因为天皇家族是神族后裔，所以不需要凡人姓氏，而赐下臣籍后，都会赐予姓氏，自成一脉，开枝散叶。

橘诸兄的蹿升极快，不到三年，就达到了正二位右大臣的位置，制霸朝纲，地位无可撼动。与此同时，留学归来（遣唐使）的下道真备（后来受赐姓吉备朝臣，改为吉备真备，这个名字想必很多人都听过）、僧玄昉也受到天皇与皇后的宠信，备受重用。

圣武天皇的母亲藤原宫子，在生下皇子后就精神不正常，大概率是产后抑郁症，三十年来母子无法相见。

僧玄昉擅医术，归国后立即受到天皇召见，并令其为太后治病，结果药到病除，母子俩终于得以见面，自此宠荣备至。

此时的藤原氏虽然暂时失势，但基本盘还在，四家子弟都在朝中为官，天皇与皇后都是自家血脉，外戚身份稳固，只要运作得当，再度崛起只是时间问题。

藤原氏能看到这一点，朝中的政敌自然也能看到，他们可不希望外戚政治重现。本着趁你病，要你命的原则，反藤原氏势力开始向藤原四家发起攻击。这里面自然少不了橘诸兄的推波助澜，毕竟铲除了藤原氏，他的地位就更加稳固。

感受到危机的藤原四家，表现不一，其中藤原式家（藤原不比等三子藤原宇合家族）长子藤原广嗣最先按捺不住，发起了反击。

他决定先拿僧玄昉开刀，此人时常以讲法为由，亲近皇后（一说太后），导致流言蜚语四起。于是藤原广嗣上表请求驱逐僧玄昉，但被圣武天皇拒绝！

此事大概率是子虚乌有，应是藤原广嗣为了斗争需要而编造出来的谣言。因为我实在不明白，僧玄昉秽乱宫廷能有什么好处，这不是自杀吗？

此事过后不久，藤原广嗣遭到弹劾，被以诽谤亲族为由，贬谪出京，到偏远的九州地区任职。

远离政治中心，藤原广嗣愤懑至极，对橘诸兄这帮人是恨之入骨。屋漏偏逢连夜雨，趁藤原广嗣不在京城的机会，僧玄昉竟试图侵犯其美貌的妻子。得知此事后，藤原广嗣怒不可遏。

公元740年，藤原广嗣上奏朝廷，直陈朝政得失，认为各地灾祸不断皆是奸佞祸国所致，请求处分吉备真备和僧玄昉。

这二人都是橘诸兄执政时期被任用的，对他们的批评无疑就是对橘诸兄的否定。于是，橘诸兄操纵朝议，将藤原广嗣的行为定性为谋反，欲趁机扳倒藤原式家，断藤原氏一臂。

圣武天皇下诏令藤原广嗣回朝接受讯问，藤原广嗣万没想到对方的反击竟然如此激烈，这要是回京，那是必死无疑。无奈之下，他伙同弟弟藤原纲手，以清君侧（中国古代造反专用借口）为名，扯旗造反。

事起仓促，叛乱很快被平定，藤原广嗣于逃亡途中被抓，旋即斩首，此事牵连甚众，藤原式家自此一蹶不振。

很显然，藤原广嗣完全是被逼反的，始作俑者自然是橘诸兄，帮凶是吉备真备和僧玄昉，而背后推手则是圣武天皇。帝王心术，在这家伙手上可是玩的挺溜。

随着皇亲政治的垮台与外戚政治的突然消失，圣武天皇意识到重振皇权的机会来了。橘诸兄的掌权既有天意，也有他的纵容。橘诸兄既不算真正的皇亲，也不算真正的外戚，只是都沾边而已，无法获得两方势力的全力支持。由他稳固朝纲，不会出现尾大不掉的情况，容易掌控。

挑动橘诸兄与藤原氏的斗争，就是为了削弱彼此实力。其后续的一系列举动，证明了他确实喜欢玩弄帝王心术，但是水平很一般，终究还是没能阻止日本政坛堕入专制化的深渊。

公元745年，鉴于有关藤原广嗣怨灵作祟的传说越来越多，做贼心虚的圣武天皇令僧玄昉建观音庙以镇压。

公元746年，僧玄昉去世，传说是被怨灵锁魂，带走了。

公元750年，藤原仲麻吕掌权，吉备真备被贬出京，许是歉疚，许是害怕，他亲自去藤原广嗣坟前祭奠，乞求宽恕，并为藤原广嗣立祠，请朝廷命名为镜尊庙。或许是诚心悔过，得到了原谅，吉备真备又多活了二十多年。

下期预告

藤原式家衰落后，为了保持政治平衡，藤原南家（藤原不比等长子藤原武智麻吕）的藤原仲麻吕开始被重用，藤原氏再度崛起。只可惜，好景不长……

未完待续……