2023年4月4日

头一天我们仨在孜珠寺逛得太久，到达昌都已经22点。入城时只觉城市很大，灯火辉煌。昌都处在西藏与四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是“茶马古道”要地。昌都是藏语，其意为“水汇合处”。扎曲和昂曲两水在此相汇为澜沧江，这是昌都名称的由来。我们一清早起来，去看这里最有名的强巴林寺。

强巴林寺建在二水交汇的三角高台地上，是昌都地区最大的格鲁派寺院。传说格鲁派宗师宗喀巴16岁时由青海到拉萨学经途中，路过这两水交汇的秀美之地时，预言这里将是弘扬佛法之地。后来他的弟子喜绕松布于公元 1444年创建该寺， 寺内主佛为强巴佛。

走进强巴林寺，只见高墙累院、金碧辉煌，建筑规模宏大。从清朝康熙帝开始，该寺主要活佛受历代皇帝册封。寺内保存有康熙颁发给帕巴拉活佛的铜印。乾隆皇帝曾书赠"祝厘寺"匾额。三世达赖喇嘛索南嘉措主持过强巴林寺，现任全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰为该寺第一大活佛。可见强巴林寺地位的重要。

晨光中，寺院内外已经有许多信众，寺院围墙外，信众手摇转经筒，绕着寺院不停疾步快走。寺院门口的公路上，熙熙攘攘，热闹非凡。寺院内却很安静，不时有一两位僧人匆匆走过。走廊和台阶边堆满了僧人们的藏靴，那靴子非常好看。无论在扎仓门口转动巨大经筒的信众，还是在殿堂中布施的信众，都十分虔诚。

大经堂是强巴林寺的主殿，大殿门口人最多。僧人、信众、游客在高高的阶梯上来来往往，但却感觉一点也不嘈杂。小喇嘛担水、提着青稞粉匆匆进出，信众在走廊上磕头、祷告，游客忙着拍照，大家各忙各的，互不相扰。世俗、佛国两相安然。

进了大经堂，正是早课时间，僧侣排座诵经，人数众多，十分壮观。诵经声抑扬顿挫，宛若天音。经堂内有数以百计的各类佛像和高僧塑像，上千平方米的壁画以及众多的唐卡。提着青稞粉进来的几个小喇嘛开始做糌粑。仰望那些高大的塑像，闭目聆听诵经，好像一切尘世之声都悄然消失了。

大经堂周围，有高高低低的各种建筑，有的挂有名字，如护法殿、度母殿等，大多数没有名字。强巴林寺有五大活佛世系，十二个扎仓（依据修行科目的差别划分，有固定的佛殿，佛殿内主供佛不同）。无论大殿、小殿，俱是装饰繁华，任由参观。人很少，十分清静。拍了几张外殿和走廊的照片，可见其装饰繁华之一斑。

进了高大的坛城殿，静悄悄没有一个人，上了二楼，有寺庙书屋。见各门紧闭，正要下楼，忽有一个喇嘛进来，本来很担心被叱责，他却说可以开门带我们参观。二楼、三楼俱是金碧辉煌的坛城，点着一排排的酥油灯，还供着许多美丽的酥油花。领我们进来的喇嘛，把地板擦得干干净净。遵嘱没拍坛城，只拍了那些酥油灯。

忽然发现，有许多信众都通过这个小门奔着一个院子去，我跟着进去。二楼是一个比较矮小的木楼，里边供着许多佛像，几个看上去德高望重的喇嘛正在诵经，信众摩肩接踵，挤得几乎不能转身。出殿才看见一纸说明，这里供的是护佑昌都的佛。三楼也供了许多佛像，地板一尘不染。这里整体上看着比较古朴，请教一个会说汉语的年轻喇嘛，说这里是强巴林寺最早建院的地方。

宫殿周围，建有许多僧舍，有的是小院，是活佛居住的地方；有的是楼房，大概是年轻喇嘛的宿舍。僧舍旁开着淡淡的桃花，愈添清静。一花一世界，一叶一菩提。这淡淡的桃花，也许就是强巴林寺的代表。

离开强巴林寺，我们按计划沿G317继续驱车前往下一站。翻山越岭的路，已经不能给我们留下太多印象，只记得岩石上镌刻的六字箴言，还有路边那些可爱的大小猴子、山坡上的秃鹫。

穿过一道峡谷，眼前豁然开朗，只见江水碧绿，岸边桃花灼灼。我们来到了金沙江边。这里是四川和西藏的交界处，一道新桥、一道老桥，通过大桥跨过金沙江，我们从西藏回到了四川。四川这边倒没啥标志，反身看西藏，有大幅欢迎广告。

这里叫岗托村，被称为“西藏解放第一村”。当年十八军在此渡过金沙江，高处建有十八军渡江纪念馆。在纪念馆处回望岗托村，碧绿的江水边，小小的藏寨掩映在桃花中。

从这里，我们又一次离开G317。沿着金沙江，走G215，去甘孜州的白玉县。江两岸有一个个的藏寨，都在桃花、绿柳和青青的田园中。好像一到四川，气温也升高了，氧气也充足了。