知古鉴今

听重山读历史，看现在、想未来。

体悟职场生存、晋升之道。

故事：《资治通鉴》第十章·董仲舒对策：

我听说圣明的君主治理天下，臣子年幼时就学习知识，成年后就给他官位以磨砺他的才能，颁给爵位俸禄以培养他的品德，实施刑罚以威慑他的罪恶念头，所以，百姓才能通晓礼义，以冲犯君主为耻。

周武王奉行天下大义，推翻了独夫民贼，周公制作了礼和乐来修饰周政；到了成王、康王的大治时期，没有人犯罪，监狱空虚长达四十多年。这也是教化的浸润和仁义的流布，而不仅仅是伤残皮肉的刑罚的成效。

到秦代就不是这样了。秦尊奉申不害、商鞅的法令，实行韩非的法家学说，憎恶圣明帝王的治世之道，提倡贪求财利的风俗，只看虚名而不注重实际，做好事的人不一定能幸免惩罚，而做坏事的人也不一定能受到惩罚。

笔记：

从周秦之变看职场治理之道

历史总是惊人地相似，却又各有其独特的韵味。

周朝的成康之治与秦朝的迅速崛起，再到其速亡，为我们提供了两种截然不同的治理模式与经验。

在深入探讨这两段历史之前，我们不妨先思考一下，职场中的单位治理，又该如何借鉴这些古人的智慧？

周武王推翻暴政，周公随后制礼作乐，为周朝八百年的基业奠定了坚实的基础。这一时期的治理，强调的是教化和仁义。人们被教育要知礼义，以冲犯君主为耻。在这样的社会风气下，成王、康王时期达到了大治，监狱空虚四十余年。这其中的关键，并不仅仅在于刑罚的威严，更在于教化对于人心的引导和浸润。

与此形成鲜明对比的，是秦朝的治理模式。秦朝尊奉法家，提倡重利轻义，注重的是短期内的效果与利益。在这样的治理下，秦朝确实迅速崛起，统一了六国。然而，其速亡也同样迅速。这其中的原因，正是因为秦朝过于依赖严苛的法令和刑罚，而忽视了教化和人心向背的重要性。

回到我们的职场话题，单位的治理同样需要借鉴这些历史经验。当单位处于发展期、上升期时，确实需要以利益、结果为导向。这是因为在这个阶段，单位需要迅速积累资本、扩大规模、提升竞争力。此时，过于强调教化和制度可能会束缚住手脚，使得单位错失发展的良机。

然而，当单位进入稳定期后，治理的方式就需要有所转变。此时，单位已经积累了一定的资本和规模，不再需要像初创期那样冒险和激进。相反，单位需要的是稳定、持续的发展。这时，就需要靠礼仪、制度来治理。通过建立和完善各项规章制度，明确员工的权利和义务，使得单位的运作更加规范、有序。同时，通过教育和培训来提升员工的素质和能力，使得单位的发展更加有后劲。

综和讲，单位的治理需要根据不同的发展阶段采取不同的措施。在发展期、上升期以利益、结果为导向；在稳定期则靠礼仪、制度治理。这既是历史的经验，也是现实的需要。只有根据实际情况灵活调整治理策略，才能使得单位在激烈的市场竞争中立于不败之地。

你觉得呢？