今天来说说《蛊卦》，这是《周易》的第十八卦。这卦爻辞也是六句话，开门见山说，：
上九：不事王侯，崇高其事。
六五：干父之蛊，用誉。
六四：裕父之蛊，去见吝。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
九二：干母之蛊，不成贞。
初六：干父之蛊，有子考。无咎，厉，终吉。
从下到上，我们一句一句来解释一下：
初六：干父之蛊，有子考。无咎，厉，终吉。解释：第一句话，父亲做错了事，做儿子的要不要去改正？是不是要奉行“祖宗之法不可改”？
改是肯定要改的，不能将错就错，不能一直错下去，否则会出大事。有能干的儿子改正父亲的过错，没什么不好，坚持修正前辈的过错，使路越走越顺，终究是好事。
九二：干母之蛊，不可贞。解释：第一句话，如果母亲做错了事，要不要纠正？这个要具体问题具体分析。母亲作为妇道人家，一般也干不了多大的错事，无非就是喜欢唠唠叨叨，唠叨惯了，要改也很难，能改就改，改不了也不打紧，儿女对此不必过于计较。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。解释：第一句话，要改正父亲的过错，不是一件容易的事，宋神宗联合王安石变法，受到司马光为首的一批保守派强烈反对，期间宋神宗几番动摇，但最终都是坚定变法。
虽然变法推进艰难，但后来也取得富国强兵的效果，所以应该继续推行变法，不应有顾虑。
六四：裕父之蛊，往见吝。解释：第一句话，如果选择宽容父亲的过错，将错就错，继续错下去，那么情况会变得越来越艰难。
宋神宗死后（1085年），司马光联合高太后废除王安石创制的新法，结果导致北宋国力每况愈下，41年后，首都汴京就被金兵攻破亡国。
六五：干父之蛊，用誉。解释：第一句话，儿子纠正父亲的过错，子改父，不能蛮干，要讲究方法，首先要肯定父亲的功劳是第一位的，错误是第二位的，功绩远远大于过失。在这个基调上，再进行改革，纠正父亲当年犯下的错误，采取这样的方式，改革的阻力就会小很多。
再说了，经过改革，事业回到正确的轨道上，不仅儿子赢得了好名声，同时，因为事业走上正轨，焕发生机，实际上也保住了父亲的面子，如果不纠正父亲的错误，搞得家破人亡，那么父亲的名声也会彻底完蛋。
上九：不事王候，崇高其事。解释：第六句话，纠正了父辈的错误，干成了大事，功成必定有我，但是功成不必在我。承载着人类的希望的先贤，并不在乎虚名浮利，他们在乎的是把事做成、做好，干成大事，为人民服务。
干成大事比当大官实用多了。就像明朝抗倭名将戚继光说的那样：“封侯非我意，但愿海波平。”戚继光的志向是消灭倭寇，平定海疆，并不是为了封侯拜相。戚继光虽然没有被封侯，但是他的名声比一些王侯大多了。“不事王侯，崇高其事”，用孙中山的话说，就是“要立志做大事，不要立志做大官”。
《蛊卦》说的是要勇于改正先辈的错误，不要抱残守缺，要坚持改革创新、锐意进取，与时俱进把工作做好，把事干成，真正造福人民、造福子孙后代。
