此文写于2023年9月28日：

前两天我在自己的公众号上写一篇关于如何解读《孟子万章篇》中的“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。”这一句时，偶然在网上查到竟然有人把这句话当作例证，试图证明“孔子是个素食主义者”，而且他还嫌不过瘾，甚至加上了“坚定”二字！

我们再来看他的身份介绍：

这位所谓的学者叫“吴守立”，号称读过《论语》1000遍。不过学问这种事，不是你读多少遍就能见长的。有时候读多了反而会有后遗症，因为往往读得遍数越多越容易胡思乱想，把各种个人读后感强加在孔子他老人家身上！你发表你的个人读后感不要紧，但你还把这当成学术到处宣扬，就纯粹在误人子弟了。于丹不就是前车之鉴吗？

子曰： “自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 如果孔子喜欢吃素不爱吃肉，那他收学费为什么要收十条肉干？难道是用来喂宠物狗的？如果孔子不喜欢吃肉，为什么说他在学习《韶》乐废寝忘食的时候，三月不知肉味？而不是三月不知“素味”？《论语》：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰： “不图为乐之至於斯也。” 《史记孔子世家》：与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。《史记》 中的“学之”更符合三个月的逻辑。

孔子不喜欢吃肉，为什么还要在祭祀礼仪上提出“割不正不食”？割的难道是“人造肉”？他非但吃肉，还吃得特别讲究：食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败不食；色恶不食；臭恶不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气......祭肉不出三日，出三日不食之矣。

如果孔子反对杀生，那么当子贡提出要免去杀羊祭祀这个仪式时，他为何要反对？子贡欲去告朔之饩羊，子曰： “赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” 所以孔子根本就不是一个“动物保护主义者”和“素食主义者”。而且他对朋友送给他“祭肉”的态度非常虔诚： “朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”这句话的意思就是，如果朋友送的是祭肉，他就会拜谢！这除了代表他对祭祀仪式的尊重，也代表对肉的尊重。对照前面的“祭肉不出三日，出三日不食之矣。”你说这祭肉难道是孔子光用来祭祀而不食用的吗？

一个真正的学者，不能打着读《论语》的旗号，凭着个人读后感，在那里贩卖私货。你想宣传“素食主义”是你的事情，但你竟然找孔子做“形象代言人”，这不是在搞笑吗？这一千遍的《论语》难道让你读出了幻觉？居然还跑到《孟子》里面找证据！连孟子都在《梁惠王篇》中畅想着让广大老百姓年过七十还能吃到肉呢！鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣。误人子弟，莫此为甚！