三、尊师重傅，文治蔚然成风 唐太宗有十四个儿子，其中长子李承乾、第四子魏王李泰、第九子晋王李治为长孙皇后所生，也就是“嫡子”；其余均为“庶子”。按照嫡长子继承皇位的宗法制度，太宗刚登上皇位，八岁的承乾就被立为太子。然而他患有足疾，行步艰难，长大后又喜好声色歌舞，漫游无度，渐渐失宠；而李泰则因颇具才华而深为太宗爱重。于是李泰便拉拢党羽，阴谋夺太子之位。承乾愈加不安，遂与汉王李元昌、大臣侯君集等谋反。贞观十七年（公元643年），承乾因事迹败露，被废为庶人；李泰也因谋夺太子之位而被贬出京城。太宗便立晋王李治为皇太子，这就是后来的唐高宗。 皇太子是国家的储副，是唐太宗“文治”事业的接班人。因此，唐太宗的尊师重傅，主要就体现在为皇太子选择师傅上。所谓“师傅”，即辅导太子的官职的总称，包括太师、太傅、太保、少师、少傅、少保；而太师、太傅、太保又称为“三师”。太宗于贞观六年（公元632年）诏令“置三师之位”（《贞观政要》卷十）。贞观十七年（公元643年），又诏令制定太子接待三师的礼节：三师进东宫时，太子要出殿门迎接，并施礼拜见三师；三师答礼时，太子还要再回拜；每逢进门出门时，都要让三师先走；三师坐下了，太子才能坐；给三师写信，前面要称“惶恐”，最后要称“惶恐再拜”。唐太宗为承乾选择的师傅如李百药、李纲、孔颖达、于志宁、杜正伦、房玄龄、魏征等，都是誉满天下的大儒与一代名臣；而承乾被废掉后，李治为太子时，则以长孙皇后的哥哥、司徒、赵国公长孙无忌为太子太师，司空、梁国公房玄龄为太子太傅，特进、宋国公萧瑀为太子太保，兵部尚书、英国公李勣为太子詹事，另外尚有于志宁和马周为太子右庶子、褚遂良为太子宾客等，全部是元老重臣。难怪中唐诗人元稹要感慨地说“贞观以来，保、傅皆宰相兼领”（《旧唐书 • 元稹传》）了。李纲患有足疾，不能穿鞋走路。太宗就赐他乘坐步舆进东宫，并命令太子承乾亲自搀扶着他上殿。魏征任太子太师时，已经患病在身，曾婉言推辞。太宗却因为“当今朝臣忠謇，无逾魏征”（《旧唐书 • 魏征传》），要求他像当年商山四皓辅助汉太子刘盈一样，哪怕躺着监护也行。魏征病重时，太宗又让承乾跟着他一起到其家中探视。即使一般皇子的老师，地位也很高。如魏王李泰的老师是礼部尚书、名儒王珪。李泰每次见到他时，都要恭恭敬敬地下拜；而王珪也老实不客气地予以接受。 国子监既已尊孔子为先圣，每年春秋两季，都要举行隆重的释奠仪式，即以太牢之礼祭祀孔子。唐太宗不但自己多次到国子监参加这种释奠仪式，贞观二十一年（公元647 年），又要求太子李治也“释奠于国学”（《资治通鉴》卷一九八）。 唐太宗尊儒崇文，终于使四海升平，万民乐业，国家达到大治，史称“唐三百年之盛，称贞观”（《新唐书 • 儒学传上》）。唐太宗在三个嫡子中选择李治为皇太子，不失为明智之举。李治即位之初，遵循父亲与诸位师长的教诲，继续推行贞观遗规，巩固均田制，留意垦殖荒地，扩大科举取士的规模，使社会秩序保持稳定，开创了一个亦被后世称道的“永徽之治”。可是，唐太宗虽然也看出了李治柔懦的弱点，却未能采取有效的措施加以扭转。他在《帝范》十二篇中，对李治告诫备至，然而李治的这一致命的弱点，他却“无一言及此以警策之”（《资治通鉴》卷一九八）。以至李治后来受制于武则天，弄得“忠良自是胁肩，奸佞于焉得志”（《旧唐书 • 高宗纪》），阶级矛盾与民族矛盾都相对尖锐，连李唐的江山也差一点被断送了。其实，唐太宗的第三子吴王李恪为杨妃所生，文武全才，太宗也常常“称其类己”（《旧唐书 • 太宗诸子传》），多次欲立他为太子。太宗死后，李恪深为顾命大臣、国舅长孙无忌嫉妒，终于被诬以谋反的罪名而杀害了。唐太宗如能冲破封建嫡庶观念，果断地立李恪为皇太子，则“文治”的局面或许能维持得更加长久一些。