西方认可哪些中国皇帝？

不是刘邦、刘彻，也不是李渊、李世民，更不是赵匡胤，西方人眼中，他们都属于“二流”君王，真正能够算得上“大帝”的，只有秦始皇、隋文帝、明太祖三位皇帝。

西方的历史中，能够版图统一、再造社稷的皇帝，一例也没有出现过。而三位帝王中，尤其以朱元璋最受人膜拜。

因为这种猛人不是一般的猛，人类历史上只出过一次，而且难以复刻。一个穷要饭的，把全世界最能打的政权灭掉，完成民族独立和种族恢复。这种人放在西方历史的话，有可能入选神仙列传。

言归正传。为什么朱元璋和他建立的明朝，能够在东西方同时获得高度认可？就东方而言，我认为是：

明朝，稳住了华夏文明的“基本盘”。

一、带领民族重回世界舞台中央

明朝的确存在很多问题，尤其是在顶层设计、管理机制上，出现分封藩王、特务机构、东林士人、宦官弄权等等问题，但看历史应该先从宏观的角度去看。

历史的底色，起码先是民族的历史。明朝的伟大和贡献在于，它崛起于一个非常特殊的时期，准确说是在前后都是华夏“亡族”的夹缝时期。

唐朝以后，华夏民族（狭隘层面）已经处于历史舞台的边缘。

唐朝被各种藩镇割据瓦解殆尽，历史进入五代十国，各种外族纷纷登上历史舞台。

宋朝赵匡胤勉强建立起一个属于华夏民族的大宋政权，也只是树立起一面旗帜，非但没有实现大一统，中间因为“靖康之变”还割裂成南北两朝。有宋300年，还要面临辽金西夏塞北三朝的敲诈勒索。

后来，蒙古铁骑来了。一口气把荡平了“四足鼎立”的局面，国号大元。

明朝以后是满清入关，历史进入清朝统治的时期。

五代十国开始于907年，元朝结束于1368年，共计461年。

清朝开始于1644年，结束于1911年，共计267年。

中间夹着一个明朝开始于1368年，结束于1644年。共计276年。

时间线捋清楚后，你看看明朝有多艰难。它的前面是461年的外族，它的后面是267年的外族。

所以，明朝并不是最牛哔的的王朝，更不是贡献最大的王朝，它牛哔的地方是它存在的历史时期太关键。

这个历史时期是，华夏已经“亡族”461年后，被朱元璋硬是救活，而且让华夏民族在这片“熟悉而又陌生”的土地上再度崛起，重写东方文明，乃至世界文明的秩序，硬生生把华夏民族拉回世界舞台的中央。

二、让华族人找回身份认同

你细看历史，人类世界自诞生以来，可以没有国别，但一定拥有民族标签。

到现在还是这种情况，哪怕是“东太平洋国”这种由来自世界各地的各种人种组成的国家，公民依然保留着种族的标签。

历史证明，在这片土地上，华夏文明这一套礼制就是专门为这个东方大国量身定制的，任何一种制度绕开以儒家为中心的礼制全部行不通。

所以，东方这片土地必须以“华族”为基本盘，必须以华夏文明的血统和法统进行传承和统治。

汉朝开华族的先河，隋唐把华族文明的种子传播到各个角落。

这里需要插一句。

一定程度上，隋唐让华族文明开枝散叶，实际上是帮助周边的游牧民族进行了改造。正是因为有了华族的改造，后来的契丹、女真、党项才得以崛起。

唐朝以前，游牧民族根本没有逐鹿中原的实力。经过唐朝文化熏陶加持，游牧民族开始真正强大起来。

这也使得本身缺乏进取精神的宋朝，四面受敌，只能勉强维持华夏正朔的颜面，而无力实现大一统。

后来，蒙元崛起后，把宋、辽、金、西夏灭掉后，只是在形式上实现大一统，而没有推行华夏文化。

蒙古是一个多元化的军事帝国，包括萨满、藏传佛教、伊斯兰文化。而华夏文化属于最不重视的那一类。

你看元朝的科举状况，元朝一共进行十六次科举，其中十次是由末代皇帝元顺帝举办的，其他十位皇帝一共举办六次，元朝65%的时间科举中断。

特别是幽云十六州一带，经过五代十国到元朝结束约500年左右的“胡化”，幽州当地的居民已经完全丧失汉人的身份认同，遍地一片“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”的景象。

我们不妨想象一下，如果取代元朝的不是明朝，如果没有朱棣迁都北京，而是另一个崛起的游牧民族政权，华夏民族的身份认同非常有可能被彻底稀释、同化、瓦解。

这不是危言耸听，看看元朝和清朝灭亡的景象就知道。

元朝灭亡是，没有几个元朝的遗老遗少，但清朝灭亡呢，剪了他们祖宗的辫子，他们还要为满清灭亡哭丧。

作为华夏民族一份子，应该感谢朱元璋的出现和明朝的建立，及时阻止了这一历史文明的悲剧发生，重新找回华夏民族的身份认同。

文章中，我们多次提到华夏民族和游牧民族，这不是民族对立，而是站在历史的实际和民族的实际两个维度去探讨。

因为在这片古老的土地上，只有这一种文化最适合。它可能存在很多弊端，但只有它能够把这片土地经营起来，凝聚起来。找回了华族，重塑了汉魂，巩固了中华文明的基本认知形态。

这一点，功在千秋。