从太极的角度看,万物都是一个太极,没法区分不同的事物。要区分万物,就要找出事物的偏性。偏性有很多,但主要有两个维度:阴阳
先天八卦有天象依据,据《易·系辞下》记载:伏羲“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于
河图、洛书都由天地之数构成,内涵都是以五行为主,辅以阴阳。一、河图主先天河图由天地之数的全部十个数构成,分为五组,表达了
在“周易解迷01”一文中已经论述过了:大衍之数衍化出天地之数。根据周易中的筮法,大衍之数经过一系列的推衍之后,最后会得出
“大衍之数”见于《周易·系辞·上传》:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇
“大衍之数”,是中华传统文化中最难解的迷之一。本文尽量解其一二。“天地之数五十有五”来源于河图洛书,而河图洛书又来源于“
一、震卦辨证概论:参阅上期二、震卦的正常状态(生理):参阅上期三、震卦的异常状态(病理):参阅上期四、以伤寒与温病为例再
一、震卦辨证概论:参阅上期二、震卦的正常状态(生理):参阅上期三、震卦的异常状态(病理)1、坤占震位:参阅上期2、离占震
一、震卦辨证概论冬为一年之尽,接下来到了“阴极阳生”的关键节点——春。由冬到春这个“阴极阳生”的转换,是一个大周期的“死
一、易卦辨证原理1、无极、太极圆满无偏。2、两仪、四象、八卦、六十四卦、五行俱有偏性。3、偏性在一定限度内,人无病,属正
从文化根源的角度看,世界文化主要有两大体系:佛家文化与道家文化。中医根植于道家文化,中医是道家文化的世俗部分。古代中医名
抽搐在血,喘息在气。抽搐是血之阴阳不相顺接,喘息是气之阴阳不相顺接。呼吸病喘息,有阴证、阳证,或阳虚证、阳实证,主要看呼
一、风之病机唐容川:“阳动阴应则风生,反阳入阴则风熄 。”(乌梅丸里:乌梅敛阳,花椒化阴)吴越:木与风类象——木是平面凸
人体是小宇宙,人体是小天地,人体也有一年四时之运转,顺畅则生,逆堵则亡。一、冬-多寒证肾少阴、膀胱太阳寒水应冬。坎属阴,
中医五脏是肝心脾肺肾,或再加上命门(心包)。西医五脏或者说现代解剖学发现的五脏也有肝心脾肺肾之名,但没有“命门心包”脏。
中国传统文化一直有“性”、“命”之说。比较典型的,如《神农本草经》将药分为上、中、下三品,分别对应天、人、地,分别用于修
《辅行诀》所载伊尹经方的五脏补泻汤,组方用药规律简述如下:五脏小补汤:用味二、体味一、化味一。补,需要化合,所以要用化味
一、二旦四神汤:四方六合与六经六气病的关系六合=东南西北四方+上下玄武汤——北方太阳寒水病青龙汤——东方厥阴风木病(治中
朱鸟汤证,明确写着“心气不足”。玄武汤证,明确写着“肾气不足”。依此类推——青龙汤证,应是“肝气不足”。白虎汤证,应是“
营卫之气很难理解,因为营卫是无形之气,看不见摸不着,只能通过其功能去理解它们。本文通过《黄帝内经》中所举的几个例子,加深
签名:传统文化精髓善解人生疑难;炎黄国医要妙呵护心身健康。