很多人去山西，是因为「黑神话悟空」，但我不是，我是临时起意，说走就走，完全没有做攻略。

落地运城的原因很简单，首先，有直飞航线，其次，机票便宜，再次，运城在山西南部，我可以南进北出，从大同飞回来，就可以不走回头路。我本身不太喜欢逛景点，尤其是国内的寺庙，原因是，南方大多数寺庙，让人一言难尽，很多所谓的千年古刹，都是近代重修，重修也罢了，用料设计都非常粗糙，瓷砖、不锈钢、喷绘布，一样不少，名义上是宗教场所，但一点都不庄严肃穆，甚至比商场更加浮夸俗气。

疫情前，我去了一趟南方某地的寺庙，号称始于唐代，建筑面积12000平米，占地200亩，也算是该经济大省内，香火旺盛的大庙。寺庙中，最显眼的就是各种二维码，时时刻刻都提醒你捐香火钱。中国人其实没什么信仰，进庙、拜佛、给钱，如果灵验，就来还愿，如果不灵，就换一家，跟做生意一样，货比三家。这其实也有好处，归根到底，咱信的是——我命由我不由天，至少不会像某些一神教似的，集体走火入魔。

那是我去过最不堪入目的宗教场所，连最基本的卫生都搞不好，整座寺庙唯一干净的瞬间，就是某个小和尚的笑容，恬静、舒展，比菩萨更能抚慰人心。一朝被蛇咬，十年怕井绳，我至今依然对寺庙有心理阴影。所以，我对山西的寺庙根本谈不上什么期待，运城之后，我就坐动车去平遥，遇到的第一个本地人就是司机，他说，来平遥，一定要去「双林寺」。这是我第一次听说这个庙，名字平淡无奇。我敷衍他说，好的、好的，一定去，其实根本没有打算去。我在平遥的时间有点多，最后一天，闲来无事，我突然想起「双林寺」。打开手机地图一看，双林寺位于古城外大约6公里的地方，周围是一片农田和村落，完全看不出国家一级文物保护单位的样子。这反而激起了我的好奇心，抱着「来都来了」的心态，我打车去了一趟「双林寺」。万万没想到，这开启了我山西之行的震撼之旅。从网约车出来之后，周围的环境，依然不像一个名胜古迹的样子，反而像一个北方农村的庙会。那是一个沿街市场，服装、农具、小吃、杂货，应有尽有，摊主多为老年男子，秋裤35元一条，两条50元，如果你脸皮厚，还能讨价还价。看那款式，应该不是卖给游客的。

还有一个老爷爷在卖农具，他白发苍苍，身材佝偻，年逾古稀，动作迟缓，那副样子，看了都让人心疼，他的货数量不多，价格也非常便宜。从市场的很多细节，都可以看出当地的消费水平和经济状况。这里，可是中华民族的摇篮啊。当时，我的脑海里突然蹦出一句话：现在的山西，可能是五千年来最穷的时期。希望大家能细品这句话，这种穷，是相对的，而不是绝对的。但踏进双林寺的那一刻，我被震撼到了，仿佛一脚从市井烟火踏入宁静佛国，辉煌的古代文明，就展现在我的眼前，那是我第一次体会到中国古庙的沧桑之美。在山西旅行，最大的特点就是，总能在平淡中邂逅惊喜，正是从双林寺开始，我才逐渐了解山西的古建筑，原来，这是一个被严重低估的宝藏。

▲ 双林寺 千手观音

▲双林寺 大自在观音

▲ 双林寺 护法金刚

全国600余座元代及元以前的早期古建筑中，山西独占500余座；近200座金代及以前古建筑中，山西占到160余座；唐、五代、宋、辽建筑亦不下50余座。山西木结构古建国保全国最多，尤其是明以前高古建筑数量一省超过日本全国，元以前两倍日本，大概占全国80%。而且保留了许多高等级建筑，如佛光寺（唐）、晋祠圣母殿（宋）、应县木塔（辽）、永乐宫（元）、后土庙（明）、飞云楼（明）、九龙壁（明）等等。地下文物看陕西，地上文物看山西，山西古建筑的十大金刚，分别是：

晋祠。

平遥古城。

华严寺。

应县木塔。

善化寺。

佛光寺。

镇国寺。

双林寺

云冈石窟。

芮城永乐宫。

这次山西之旅，一共10天，我误打误撞，从南到北，稀里糊涂地去了其中的6个，还剩4个，这也算是给我留了一个再去山西的理由。既然可以入选十大金刚，双林寺必有过人之处！双林寺在山西省平遥县城西南7千米处的桥头村村北，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年（公元571年）。从现存最早的碑刻看，双林寺在宋代已是名声显赫，规模宏大。现存建筑，建于明代。双林寺彩塑保存非常完整。现存彩塑2052尊，完好的1566尊，山西现存12700余尊彩塑，仅双林寺一处，就占了全省的六分之一强。几乎将明代艺术精华荟萃于此。如此密度的彩塑盛宴，海内唯有平遥双林寺一家。双林寺的震撼之处，不仅在于大而丰富，还在于数个殿堂内，将彩塑荡人心魄的魅力徐徐铺陈，犹如在方丈之间营造了全新世界。众多彩塑的欢喜与哀怨、撩动与淡定，形成了积极的互动关系，这也是山西彩塑殿堂的高明之处——众多独立的作品，形成一个流动的整体。

天下第一韦驮双林寺彩塑的精髓就是一尊「韦驮像」，这也是公认现存的最优秀的明代雕塑，面部表情极其拟人，完美表现出它的刚劲和隽美，他高1.6米，身披甲胄，左手拿着一个金刚杵，右手握拳，双眼炯炯有神，昂首挺胸。他的眉头紧锁，眼睛怒视前方。不仅体格魁伟，威武勇猛，而且十分隽美，武中蕴文。这尊韦驮菩萨也被海内外专家赞誉为“天下第一韦驮”。他在双林寺，一站就是六百年，虽历经风雨岁月，但眼神依然坚定如初。他从散乱的泥土聚拢成塑像，这种穿越时空的沧桑之美，让任何语言都显得苍白无力。

雕塑史上的丰碑：韦陀vs大卫。

几乎是相同时代，跨越欧亚两洲，相距八千公里。大卫，高3.9米，大理石，1502年前后，米开朗基罗创的作品；韦陀，高1.6米，泥胎木塑，明代双林寺塑像，无名匠人作品。不同的文化背景，不同的材质和尺度，不同的艺术表达方式，一条奇妙的线连接彼此。大卫坚毅如铁，充满理性、写实的西方之美，而韦陀栩栩如生，饱含感性、写意的东方之美，他们都是塑像情感表达上的巅峰之作！这样的神作，在地球上任何博物馆，都是镇馆之宝！居然就在平遥县的一个农村庙宇中，躲过了600年的天灾人祸，堪称奇迹中奇迹。当年和平遥古城一起申遗的双林寺，历史地位和艺术价值都无与伦比，可惜宣传不太到位，公众认知较低，实为可惜！