“了生死”在佛学中又经常性被解读成:不为生死所缚，达到一种超脱的状态。‌ 并说“了生死”是人生必经之路，但并不容易达到。它要求人们不被生死所束缚，超脱于生死之外。

如下图一所示

图一

说白了，就是人们把“了生死”当成了“了却生与死”。也就是把“生与死看透看懂”，不太在乎，不太畏惧，泰然处之！

这种认知对吗？

典型的垃圾解读中垃圾，当然不对！

原因非常简单。佛学中的“生死”特指:事物运动变化过程中“由因而起由果而终”。

佛学常用语:万物生灭。

所谓“了生死=了解事物运动变化过程”，或者“了然事物运动变化过程”。

而要“了解事物运动变化过程”，不就是需要“科研过程”来完成吗？

所以，佛学中所谓的“了生死”其实就是古文中的“修行过程”，也就是现代语言概念“科研过程”！

如下图二所示

图二

而，所谓的“了生死”就是“修行”，也就是“科研过程”，见下图三所示

图三

其中，“天道玄妙隐难言，道家修行求本源”中的“求本源”的过程就是“科学研究的过程”。

再看图二中所示:

①一期生死=一次性科学研究过程。

②念念生死=多次或者反复多次的科学研究过程。