字辈严格来说应该是有成住坏空四个阶段，世间万物都有成住坏空，最早的萌芽期到形成到巅峰再到崩坏，最后是一场空；

有人把字辈的萌芽推到天子庙里了，叫昭穆制度，父昭子穆，其实是宗庙里面神主牌位的摆放方式；

北京太庙

古代是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙，庶人则祭于寝，而且那个时候祭祖也不去上坟，而是在家庙烧香祭拜，扯远了，咱们继续说字辈的问题；

有春秋时期的伯仲叔季是字辈的早期形式，其实也有父母有这个意识的，比如《左传·文公十一年》记载有桥如、焚如、荣如、简如四兄弟，都是相同的字如，这种方式多在双字名，有在前也有在后的，没有形同统一的习俗。

一直到到汉朝是单字名的时候，只能在名字里面嵌入相同的偏旁部首，比如刘表的两个儿子刘琮刘琦都是王字边儿；唐朝末期金华黄氏八兄弟黄玘qi、黄琛chen、黄璞pu、黄琬、黄珍、黄瑕xia、黄珌bi、黄瑶，全都是王字边儿的；

李氏宗谱

唐朝字辈有发展，上下两辈发展成五行相生的关系，比如唐朝初期广州都督毕构，他的好兄弟毕栩xu，毕构的儿子就是毕炕，就是火炕那个炕，再往下一代就是毕垌tong，毕增，都是土字边，三代人遵循的是木生火、火生土；

黄庭坚的后裔也用了五行相生的取名方法，黄庭坚的儿子黄相，黄相的六个儿子共用火字旁，黔、然、槱you、照、炁qi、羔；黄相的孙辈都是土字旁，坡、塾，黄相的曾孙名字分别是銔pi、鐀gui、锱zi、铢zhu、镕rong、鈇fu、镐gao、鍹xuan、钽tan、钦qin，是不是都符合木生火、火生土、土生金，金后面应该生水，黄镕的儿子名浩，黄浩的儿子名柯ke，黄柯的儿子名炽chi，黄炽的儿子名填，这就是五行相生取名法，也叫五世其昌；

南宋朱熹也继承了五行相生取名法，朱熹的儿子朱墅shu，朱墅的儿子朱鉴jian，朱鉴的儿子朱浚jun，朱浚的儿子朱林，朱林的儿子朱炣ke三声，朱炣的儿子朱堲ji二声，是不是也是五行相生？

都说字辈正式出现是韩愈给自己家族写的字辈对联，但是他的儿子韩昶、韩州仇，都没有严格按照他的字辈取名，真正有用的字辈诗还得看宋太祖赵匡胤，他自己自己这一支脉的字辈对联是：匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜；高梁河车神赵匡义，因为避讳改名赵光义，后来又改名赵炅，他这一支脉的字辈对联是：匡元允宗仲士不，善汝崇必良友季；老三赵匡美的字辈对联是：匡德承克叔公彦，夫时若嗣古登光，赵匡美先避讳大哥改名赵光美，后避讳二哥改名赵廷美，大哥二哥都是皇帝，他应该挺美的；

不过有个小常识，赵匡胤并不是老大，他们还有个大哥赵匡济，在宋太祖建立大宋王朝之前就去世了，所以好多网友都把宋太祖叫赵大；

整个宋朝算是字辈的百花齐放、百家争鸣的时代，各种形式都有，有同一个偏旁的，有偏旁五行相生的，有偏旁五行相克的，有偏旁无规律的，有对联式的，有诗句式的(三言、四言、五言、六言、七言等，俗称类诗体)，也有字辈诗押韵的，也有不押韵的，还有混合形式的。比如:名字中的两个字，一个完全相同，另一个偏旁相同的。还有的把偏旁的五行相生编成五言诗；比如，颍川堂陈氏的五行字辈诗:铨清标陨坤，铭海松煌增。锦添相辉培，钦深桂炳均。陨、辉，不是火字偏旁，只是陨、辉与火有关联。

真正登峰造极的是明太祖朱元璋，他开创性的把字辈和五行相生的偏旁字组合在一起，规则也简单，姓氏不用多说，名字第一个字就是字辈，比如太子朱标一系的字辈诗：允文遵祖训，钦武大君胜。顺道宜逢吉，师良善用晟sheng四声；燕王朱棣支的字辈诗:高瞻祁见佑，厚载翊常由。慈和怡伯仲，简靖迪先猷you，名字的第二个字就必须按照五行相生的规则，比如：朱棣(木)→朱高炽(火)→朱瞻基(土)→朱祁镇、朱祁钰(金)→朱见深(水)→朱佑樘cheng(木)→朱厚照、朱厚熜(火)→朱载坖ji四声/别名垕hou(土)→朱翊钧(金)→朱常洛(水)→朱由校、朱由检(木)。

朱元璋这种要求的字辈诗，广泛流传，也被更多的人所接受，再加上明朝嘉靖十五年放开民间修建祠堂修家谱，也正是这个时候才有更多的人去派字辈，字辈诗一般是始迁祖定的，这个是最有权威性的。即便是家族内的人散居各地，年代久远，支脉比较多，世系庞大，只要后世子孙都按照字辈诗取名，就能保证世系不乱；

当然也有依据易经卦象取名的，不过这个太难，不精通易经还容易误解，无法无限循环下去，大部分人都能理解明太祖朱元璋的规定，五行相生，循环往复，还容易理解；

从北宋开始，这种按照字辈取名的方式就广泛流传，也深受士大夫的喜爱，明朝嘉靖皇帝放开民间编修族谱，这种字辈取名方式才算真正流入民间，成为整个中华民族都喜爱的区民方式；

不信看看清王朝这种少数民族也非常喜欢，福临入关后没有改，第二任康熙皇帝马上就开始了，康熙皇帝选择的是胤、弘两个，比如雍正皇帝胤禛、乾隆皇帝弘历，乾隆皇帝给自己子孙定的字辈是：顒yong、旻min、奕yi、载，嘉庆皇帝顒琰、道光皇帝旻宁、咸丰皇帝奕註zhu，同治皇帝哉淳；

同治皇帝没儿子，就传位给自己的弟弟载湉，也就是光绪皇帝，其实光绪载湉是醇亲王奕譞xuan的儿子，过继给咸丰皇帝当儿子了，不然同治皇帝也不能传位给他啊；

夏氏字辈

道光皇帝又续的字辈“溥、毓yu、恒、启”，咸丰又续“焘tao、闿kai、增、祺”四字，看到没，大清皇家续字辈也是四个四个的来，没有一上来就续几十个字辈的；就是人不能把力气用尽了，得给后人留有余地，你一下子把字辈给续完了，后人还咋续？再说了，社会是不断发展的，要相信后人的智慧；

这种直接用一个单字当字辈的是最简单也是流传最广的用法，除了这种还有其他；比如山东日照丁氏字辈“惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。”这一套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。

还有什么呢？生一套字辈、死一套字辈，不过这种就太少见了，古代那种生存条件，能活好就不错了；

王氏字辈

对于我们现代人来说，还是有很多老先生在坚持使用字辈取名，年轻人就不会太过在意这个事情，一个是续字辈，在一个是现在取名基本都是在孩子一出生就要制作出生证明，名字就确定了，也不是聚族而居了，孩子取名字要请先生，还要上报族长，注意避讳；

现代社会的自由化是好事，同时也需要一些古老的规矩做出让步，我们家孩子取名还是寻求于古书，对避讳之事也有考量，就是字辈越来越少了，更何况现在很多父母给孩子取名直接来个王者荣耀、李部尚书等相关个性化名字的，可以自由化，但是也不能太出格，你说是吧？

现代人个性化名字

我一直以为自己是革新派，没有想到有一天，我也成了顽固派！

如果中国再出现多子多福的状况，还是用字辈取名更有气势，每个兄弟的名字没有相同的字，总感觉不得劲；

现在字辈使用逐渐没落，也少不了独生子女的一分助力；

本文由【中华家谱馆】供稿