抄检大观园后，迎春曾对司棋说：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了？”惜春曾对尤氏说：“我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！”

迎惜二人不像探春那样敏锐，能意识到“若从外头杀来，一时是杀不死的”、“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢”，但是“连坐”的基本道理，她们都是懂的：别说姐妹亲戚，就是丫鬟犯了不名誉的错，也会连累到小姐的！

黛玉是贾母的外孙女，相当于是被收养了；宝钗是王夫人的外甥女，在贾府住了好几年，也算是贾府的小姐、至少是贾府的亲戚了。如果她们有不名誉的事，贾府都会受到连累、损害清誉。——格局小的人，只知道“死道友不死贫道”，而像贾母这样睿智，一定明白“覆巢之下安有完卵”的道理。

所以，贾母的“掰谎记”既不是抑钗，也不是抑黛。她不会打压、贬低钗黛中的任何一个，也不会打压、贬低迎探惜或者宝琴岫烟李绮李纹史湘云中的任何一个。

那么，贾母“掰谎”，到底是何用意？我们联系前后文来看。

这天是元宵节，贾母带着“荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴”，除了“素不茹酒”的贾敬、外地出差的贾政之外，连贾赦也来“略领”赐宴，亲戚中的李婶娘、薛姨妈，宗亲中的贾珍、贾琮、蓉、芹、芸、菱、菖、菌等人也都在座。

就是在这样盛大的宴席上，先是发生了林黛玉“拿起杯来，放在宝玉唇边，宝玉一气饮干”的事，又有女先儿讲述“凤求鸾”的故事——这一对照，是不是很容易让人联想到，宝黛之间也有“凤求鸾”之类的事情？

在那个时代，爱情是绝对的丑闻。贾母虽然支持呵护宝黛的爱情，也只能默默呵护，而绝不能公开承认，否则将是整个家族的绝大丑事。

所以，贾母就用“编的连影儿也没有了”、“前言不搭后语”、“可诌掉了下巴的话”、“我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话”，指出“凤求鸾”故事的荒诞性，从根本上否认自由恋爱的可能性。

黛玉给宝玉喂酒，这是看在众人眼里的。但是贾母有理有据地申明“丫头们也不懂这些话”，说黛玉不懂男女爱恋“这些话”，那当众喂酒就是“两个一处长了这么大”的“姊妹”之情，不涉狎邪了。

否认爱情，就是否定丑闻，就是保护宝黛的名誉、保护贾府的名誉。在这样的保护之下，宝黛才能继续培养他们那不容于礼法的珍贵爱情。